Сегодня в Пскове:
- текущий запрос: Никольская часовня
- найдено результатов: 130
- страниц с результатами: 13
Церковь Жён Мироносиц со Скудельниц
Ул. Коммунальная, 11. Небольшой кладбищенский храм на подклете, одноглавый, трехапсидный, с двумя приделами. Фасады декорированы лопатками, валиковыми разводами, бегунцом и поребриком. Церковь построена по заказу митрополита Макария вместо деревянной, поставленной на скудельнице - общей могиле. Скромный памятник периода расцвета псковской школы зодчества - центр архитектурно-мемориального комплекса, в который входят: часовня над погребениями жертв средневековых эпидемий и войн, некрополь XVIII - XX вв., ограда с парадными воротами и колокольней.Источник: Псков через века. Памятники Пскова сегодня.. Сост. Лабутина И. К.. СПб, ФЕРТ, 1994 | Подробнее →
Усадьба Пушкиных в селе Михайловском
Пушкиногорский район, село Михайловское.
Пушкин Александр Сергеевич (1799 - 1837) - русский поэт, жизнь и творчество которого неразрывно связаны с Михайловским, где им были написаны: трагедия «Борис Годунов» (1825), центральные главы романа «Евгений Онегин» (1823 - 1830), поэма «Граф Нулин» (1825), стихотворения «Деревня» (1819), «Я помню чудное мгновенье» (1825), «Пророк» (1826), «Вакхическая песня» (1825), «Поэт» (1827), «Песни о Стеньке Разине» (1826), «Вновь я посетил» (1825) и другие произведения.
В 1817 г., по окончании лицея, А. С. Пушкин провел в Михайловском вместе с семьей лето, в июле - августе 1819 г. отдыхал здесь после болезни. В эти первые приезды были написаны стихи «Простите, верные дубравы...» (1817), «Домовому» (1819), «Деревня» (1819) и пятая песнь «Руслана и Людмилы» (1819).
9 августа 1824 г. Пушкин приезжает в Михайловское, в псковскую деревню своей матери, в ссылку и живет здесь под полицейским и духовным надзором до сентября 1826 г..
Описывая брату жизнь в Михайловском, Пушкин сообщал: «...до обеда пишу записки, обедаю поздно; после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки няни».
Ссыльного поэта посетили в Михайловском лицейские друзья: декабрист И. И. Пущин, поэт А. А. Дельвиг. Частым гостем в Михайловском был тригорский приятель Пушкина А. Н. Вульф, а летом 1826 г. - Н. М. Языков.
Летом 1825 г. Михайловское посетила гостившая в Тригорском А. П. Керн, которой Пушкин подарил автограф посвященного ей стихотворения «Я помню чудное мгновенье...» и вышедшую из печати первую главу «Евгения Онегина».
Непосредственное знакомство с древней псковской землей несомненно оказало воздействие на творческое воображение поэта, работавшего над исторической драмой «Борис Годунов». Во время ссылки Пушкин подготовил к печати первый свой сборник «Стихотворения» (вышел в 1826 г.), руководил изданием первой и второй глав «Евгения Онегина».
Окружение ссыльного поэта, уклад его деревенской жизни, мысли и настроение - все нашло отражение в «деревенских» главах «Евгения Онегина».
После восстания 14 декабря 1825 г. Пушкин подает прошение царю Николаю I об освобождении его из ссылки.
4 сентября 1826 г. по вызову Николая I Пушкин уезжает из Михайловского в Москву. Ему разрешается жить в одной из столиц, царь объявляет себя его личным цензором.
После ссылки Пушкин бывает в Михайловском лишь наездами. В ноябре - декабре 1826 г., приехав в Михайловское, Пушкин работает над запиской «О народном воспитании». В 1827 г. поэт провел в Михайловском два с половиной месяца (июль - октябрь), начал работу над романом «Арап Петра Великого», написал стихотворение «Поэт» и начало седьмой главы «Евгения Онегина».
В 30-е годы, будучи женатым, Пушкин связывает с Михайловским свои планы на будущее: мечтает на несколько лет уехать из Петербурга в деревню. Отзвуки этих настроений в стихотворениях «Пора, мой друг, пора...» (1834), «Когда за городом, задумчив, я брожу...» (1836).
В мае 1835 г., приехав в Михайловское на четыре дня, Пушкин посещает своих тригороких соседей и в селе Голубове Е. Н. Вревскую (урожденную Вульф). В том же году он живет в Михайловском с 10 сентября по 20 октября, работает над «Сценами из рыцарских времен» и «Египетскими ночами». 26 сентября 1835 г. написано последнее михайловское стихотворение - «Вновь я посетил».
Последний раз Пушкин приезжает в Михайловское в апреле 1836 г. хоронить на родовом кладбище в Святогорском монастыре мать Н. О. Пушкину, 6 февраля 1837 г. там же был похоронен и сам поэт.
Усадьба и парк в Михайловском - наследственное имение Пушкиных. Первый его владелец, дед поэта О. А. Ганнибал, построил дом со службами, сад и парк в конце XVIII в.. С 1816 по 1836 г. Михайловским владела мать поэта - Н. О. Пушкина.
Дом, в котором жил А. С. Пушкин, запечатленный в 1837 г. на рисунке псковского губернского землемера И. С. Иванова, - одноэтажный, деревянный, обшитый тесом, с четырьмя крыльцами. Северное, выходящее на реку Сороть, украшено балконом с деревянными колоннами. Подъезд к южному крыльцу шел вдоль большой круглой куртины, в центре которой ныне растет вяз.
С западной стороны к господскому дому примыкал деревянный, обшитый тесом флигель, в котором была одна комната и под общей связью баня. Во флигеле, по преданию, жила в годы пушкинской ссылки няня Арина Родионовна (1758 - 1828).
В центральной части усадьбы располагались: людская изба (и под одной связью с ней господская кухня), контора приказчика М. И. Калашникова и его жилой дом, амбар и погреб.
С южного крыльца господского дома открывался темный отдаленный путь - подъездная еловая аллея, служившая осью регулярного парка, разбитого в 1780-х годах дедом Пушкина и отличавшегося строгой геометричностью и симметрией аллей, системой искусственных прудов, цветниками, разнообразными беседками и другими элементами садово-парковой архитектуры, характерными для помещичьих регулярных парков XVIII в..
Родители А. С. Пушкина, забывая порою о ремонте михайловского дома, неустанно заботились о парке и фруктовом саде.
Пушкин постоянно упоминает в своих произведениях «сей темный сад с его прохладой и цветами». Под влиянием времени и войн в парке утрачены некоторые аллеи, беседка, парковые украшения, мемориальные деревья. Михайловские рощи переросли в глухой хвойный лес.
Михайловский парк, занимающий площадь 20 га, частично сохраняет и поныне свою старинную планировку, с двумя аллеями: еловой и липовой с 36 липами ганнибаловского времени. Последняя известна теперь как аллея А. П. Керн. Старинные Михайловские пруды восстановлены в 1930-е годы, в центре одного из них - остров уединения. Парк с примыкающим к нему фруктовым садом украшен мостиками и беседками, сооруженными на сохранившихся фундаментах.
Парк и усадьба с остатками старинной пограничной липовой аллеи с северной стороны выходят на берег реки Сороти и к озеру Маленец и Кучане (там проходила естественная «граница владений дедовских»).
После смерти поэта село Михайловское унаследовал его младший сын Г. А. Пушкин, поселившийся здесь только в 1866 г.. К тому времени усадьба поэта пришла в запустение, дом был продан на своз. Возобновленный на его месте Г. А. Пушкиным дом значительно отличался от ганнибаловского, сохранив лишь форму кровли и балкона. Тогда же были перестроены и все флигеля, за исключением домика няни.
В 1899 г. имение поэта было выкуплено у Г. А. Пушкина государством.
В 1908 г. дом, выстроенный сыном поэта, сгорел, и на его месте в 1911 г. восстановлен по проекту архитектора В. А. Щуко старый ганнибаловский дом, также сгоревший в феврале 1918 г.. В 1937 г. он был вновь отстроен по вольному проекту Академией наук без сохранения исторических форм, и в 100-летнюю годовщину смерти А. С. Пушкина в нем был открыт музей. В годы фашистской оккупации музей был разграблен и сожжен, был уничтожен домик няни, большие потери понес парк.
С 1944 г. в заповеднике были продолжены начатые еще в 1930-е годы по инициативе Пушкинской комиссии Академии наук восстановительные работы по воссозданию заповедной усадьбы и парка. В 1947 г. был восстановлен домик няни.
В 1949 г. на основании архитектурных обмеров и документов пушкинского времени была осуществлена наиболее точная реконструкция дома А. С. Пушкина. К 150-летию со дня рождения поэта в нем был открыт мемориальный музей. В числе экспонатов - мемориальные Михайловские и тригорские вещи, а также личные вещи Пушкина: портрет Байрона, железная трость, биллиардный кий и шары, вещи семьи Пушкиных. К 1965 г. закончено восстановление усадебных построек. Продолжаются работы в мемориальном парке, Михайловских рощах и водоемах.
С пребыванием А. С. Пушкина в Псковской губернии связан ряд мест.
В одном километре от Михайловского (западное направление), на левом берегу Сороти, по дороге в Тригорское расположена Савкина Горка - остатки древнего городища, одного из форпостов средневекового Пскова. Название горка получила от древнего каменного креста, на основании которого с 1513 г. сохранилась надпись: «Лето 7021 постави крест Сава поп». По преданию, здесь стоял один из монастырей Воронича - «Михайловский монастырь с городища», давший название Михайловской губе и сельцу Михайловскому.
Не будучи собственником Михайловского, поэт мечтал поселиться вблизи дорогих мест и хлопотал о приобретении Савкиной Горки, принадлежавшей в ту пору помещикам Затеплинским. В пушкинское время на городище был погост, стояла деревянная часовня, разрушившаяся в начале XX в., лежал загадочный «савкин» камень - ложе креста.
В 1968 - 1970 гг. полностью восстановлен каменный крест на городище и древняя, рубленая часовня с дощатой кровлей, деревянной главкой и кованым железным крестом.
Село Голубово Островского района - место имения друзей Пушкина Е. Н. и Б. А. Вревских, где поэт бывал неоднократно в 1835 и 1836 гг.. Сохранились фундаменты господского дома и других усадебных построек, четыре старых пруда, несколько старых деревьев.
В полукилометре от Голубова на берегу небольшого озера расположено городище Врев XIV - XV вв., где сохранились от пушкинских времен остатки фамильного кладбища Вревских и фундамент церкви.
Село Лямоново Красногородского района - место бывш. имения А. Н. Пещурова, опочецкого уездного предводителя дворянства, которому был вверен надзор над ссыльным поэтом. В сентябре 1825 г. в Лямонове произошла встреча Пушкина с его лицейским товарищем - князем А. М. Горчаковым, племянником Пещурова, которому поэт читал сцены из «Бориса Годунова». До наших дней от имения сохранился живописный, хотя и заглохший, парк со старыми аллеями.
Село Михалево Порховского района - место бывш. имения Н. И. Бухарова. Пушкин знал Н. И. Бухарова еще будучи лицеистом в Царском Селе, где квартировал лейб-гусарский полк, в котором Бухаров служил. В годы ссылки Пушкин бывал в его имении. Сохранились остатки старого парка и каменный диван на песчаной Луке озера Локно, где сиживал, по преданию, Пушкин, любуясь «лукоморьем».
Село Велье Пушкиногорского района - во времена Пушкина торговое село у старого городища, которое поэт проезжал по дороге на Опочку.
Село Назимово Псковского района (бывш. село Преображенское) - место бывш. имения знакомого Пушкина Г. Н. Назимова, где поэт провел несколько дней. От имения ничего не сохранилось. В трех километрах от него существует погост Знахлицы с церковью XIII в., где похоронен Г. П. Назимов. Здесь бывал Пушкин.
Село Камно Псковского района - место бывш. имения знакомого Пушкина Н. А. Яхонтова. По семейному преданию, Пушкин гостил в Камно 28 июня 1826 г.. Сын Яхонтовых Александр, впоследствии поэт, читал Пушкину отрывок из «Евгения Онегина». От усадьбы сохранился лишь старый флигель.
Село Богдановское Новоржевского района - место бывш. имения Философовых, соседей Пушкина по Михайловскому. По семейному преданию, поэт бывал в Богдановском в годы ссылки. Сохранились старые пруды и деревья, остатки хозяйственных построек некогда уютной и живописной усадьбы. Интерьеры дома Философовых, в котором был А. С. Пушкин, запечатлены на полотнах художника Г. Сороки (Псковская картинная галерея).
Село Стехново Новоржевского района — место бывш. имения знакомого Пушкина И. М. Рокотова, у которого поэт бывал в гостях. Имя И. М. Рокотова неоднократно упоминается в Михайловской переписке Пушкина. И. М. Рокотов отказался от порученного ему надзора над Пушкиным. Неоднократно бывал у Пушкина в Михайловском, был знаком с П. А. Осиповой и родителями поэта. От имения сохранились остатки старого парка и родового кладбища Рокотовых.
Село Ругодево Новоржевского района - место бывш. имения Шушериных, с которыми были дружны родители поэта. По преданию, Пушкин постоянно бывал у Шушериных, приезжая в село Михайловское. От усадьбы ничего не сохранилось.
Село Цевло Новоржевского района - место бывш. имения А. Креницына. По преданию, Пушкин бывал здесь в годы ссылки.
Село Алтун Новоржевского района - место бывш. имения Львовых. В годы ссылки поэт, по преданию, посещал имение своих соседей. Имя А. Львова упоминается в переписке Пушкина. Сохранился парк и несколько хозяйственных построек.
Село Дериглазово Пушкиногорского района - место бывш. имения Шелгуновых, ближайших соседей Пушкина по Михайловскому. Вместе с родителями поэт часто бывал в Дериглазове, где теперь остатки древнего кладбища с могилами Шелгуновых.
Село Воскресенское Пушкиногорского района - место родового имения И. А. Ганнибала. Вероятно, Пушкин бывал здесь во время ссылки, интересуясь своей родословной. В настоящее время сохранились лишь фундаменты господского дома и хозяйственных построек и незначительная часть парка.
Деревня Арапово Пушкиногорского района - одна из деревенек Ганнибала. Автограф стихотворения Пушкина «И. И. Козлову» (1825) помечен Араповым. Вероятно, поэт проезжал эту деревню во время одной из своих михайловских прогулок. Деревня существует, восстановленная после Великой Отечественной войны.
Село Казаково - почтовая станция бывш. Себежского уезда. Стихотворный набросок Пушкина «Как счастлив я, когда могу покинуть» (1826) имеет авторскую помету: «23 ноября, с. Козаково Е. И.».
Село Жадрицы Новоржевского района - место бывш. имения П. С. Пущина, в котором в годы ссылки, по преданию, бывал поэт, знавший П. С. Пущина по масонской ложе в Кишиневе. Сохранились остатки кладбища и фундамент разрушенной церкви.
Города Новоржев, Порхов, Остров проезжал поэт по пути в Михайловское и останавливался в них. Мемориальных зданий, связанных с пребыванием А. С. Пушкина, не сохранилось.
Город Опочка - в пушкинское время уездный. Село Михайловское входило в состав Опочецкого уезда. Через Опочку лежал маршрут Пушкина из Одессы в 1824 г., во время ссылки поэт неоднократно бывал там, посещал знаменитые опочецкие ярмарки.
Город Псков - в пушкинское время губернский, который неоднократно посещал Пушкин в годы ссылки. После ссылки в 1826 г. поэт прожил в Пскове почти месяц (вторая половина ноября - декабрь). Сохранилось здание бывш. губернской почты, через которую шли все пушкинские письма из Михайловского и в которой, вероятно, бывал поэт, а также старый губернаторский дом, где, судя по письму В. А. Вяземскому, Пушкин был осенью 1826 г..Источник: Материалы свода памятников истории и культуры РСФСР. Под общей редакцией Н. К. Андросова. М, unknown, 1975 | Подробнее →
Верхние решётки
Средневековое оборонительное сооружение в Пскове XVI - XVII вв. над рекой Пскова, между башнями Гремячая и Никольская (в руинированном состоянии), призванное защитить город от нападения по воде. Не сохранилось.Автор: admin | Подробнее →
Лисово
Урочище в 1 км восточнее д. Волнеино Маевской волости, на правом берегу р. Выдега. Ныне там расположено кладбище. Деревня упоминается в «Списке ПГ» (1872 - 1877 гг.). Еще одно урочище Лисово расположено восточнее, на территории Первомайской волости, ближе к Загарью. Название отыменное - от «Лис», «Лисов». На рубеже веков здесь имелась часовня от Загарской церкви, где проводились службы в Духов День. У бывшего села расположены городище и древние захоронения, имели место случаи обнаружения керамики XII - XVIII вв..Источник: Словарь топонимов Новосокольнического района. Алексеев Ю.. http://nskslovar.narod.ru/slovar.htm, unknown, 0000 | Подробнее →
Ракитино
Урочище в 1 км южнее д. Отрадное Окнийской волости, к югу от железнодорожной линии. Деревня упоминается в «Списке ВГ» (1906 г.), в те времена - центр прихода Покровской церкви, стоявшей здесь. Еще во второй половине XIX в. в селе была открыта школа. В 1924 - 1954 гг. Ракитино - центр Ракитинского сельсовета. Село исчезло в 50-е гг., ныне здесь осталось действующее кладбище. Название, скорее всего, отыменное, от неканонического имени-прозвища «Ракита». Менее вероятно происхождение от «ракита» - дерево. Существуют речки «Ракитня», «Ракитня Мокрая». Возможно, ранее название звучало как «Ракитно» - тогда вторая версия предпочтительнее (Подобное встречается - «Крапивино - Крапивно»). В урочище расположен почитаемый источник, над которым недавно восстановлена часовня во имя Параскевы Пятницы.Источник: Словарь топонимов Новосокольнического района. Алексеев Ю.. http://nskslovar.narod.ru/slovar.htm, unknown, 0000 | Подробнее →
Скрипки
Деревня в Насвинской волости, упоминается в «Списке ПГ» (1872 - 1877 гг.) (Скрипки при р. Колотиловке). Западная окраина современного села в XIX в. звалась «Часовня» (упоминается в «Списке ПГ» (1872 - 1877 гг.)). Название, скорее всего, отыменное, от неканонического имени-прозвища «Скрип», или, как его произносили ранее, «Скрып». Форма множественного числа могла возникнуть как результат собирательного наименования жителей села.Источник: Словарь топонимов Новосокольнического района. Алексеев Ю.. http://nskslovar.narod.ru/slovar.htm, unknown, 0000 | Подробнее →
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
По единодушному мнению жителей нашей страны Печерский монастырь назван одним из семи чудес России.
За башней Верхних Решёток, стоящей на дне оврага, возвышается Святая гора - место, с которого начинается история Печерской обители. Именно на Святой горе, а точнее, в её недрах, в «Пещерах Богом зданных», с конца 14 века стали селиться первые пустынножители.
Пройдём внутрь обители. Мы - на просторной площади перед Михайловским собором. Если начать экскурсию с этого места, мы как бы отлистаем страницы истории монастыря назад - от 19 века вглубь столетий.
Итак, перед нами торжественный, но строгий - в стиле позднего классицизма - Михайловский собор. Лики святых на фасаде и приделах собора смягчают его суровую простоту и словно приподнимают и без того высокое 32-метровое здание над землёй.
Возведение Михайловского храма в 1827 году замкнуло архитектурное кольцо Псково-Печерского монастыря.
Перевернём назад ещё одну страницу. Век 18-й, когда по велению Петра Первого за особую роль монастыря в годы Северной войны обитель украсила Петровская надвратная башня. Царь неоднократно бывал в монастыре и лично контролировал ход строительства оборонительных укреплений.
Вернёмся в 16-й век. Одна из самых необычных монастырских построек этого времени - Никольская надвратная церковь. Прежде она венчала Святые врата обители и появилась в 1565 году при игумене Корнилии.
Через 5 лет на этом же месте Корнилий был казнён Иваном Грозным. Поверив наветам о мнимой измене Корнилия, царь отсек ему голову, но тут же, раскаявшись, понёс тело игумена к Успенскому храму. Вот она, эта печальная мощёная дорога, именуемая с тех пор «Кровавый путь». Игумен Корнилий был погребён в пещерах, а в конце 17 века рака с его мощами была перенесена в Успенский собор, где находится и поныне.
Успенская пещерная церковь, ископанная в Святой горе основателем обители иноком Ионой, была освящена в 1473 году. Эта дата считается днём рождения монастыря. Позднее, в середине 18 века, над Успенской церковью вторым ярусом была надстроена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, увенчанная прекрасными, как звёздное небо, куполами в стиле барокко.
Наступил черёд самой таинственной части нашего повествования... Слева от Успенского собора виднеется надпись «Вход в Пещеры Богом зданные». За этой дверью - целый подземный город с многочисленными галереями-улицами, уходящими в недра Святой горы.
Хоронить в пещерах стали ещё при игумене Корнилии. Век за веком подземные галереи расширялись и углублялись. И теперь здесь находятся около десяти тысяч захоронений.
Свой последний приют в пещерах обрели святые и простые иноки, защитники православной веры и миряне, фамилии которых являют славу русской истории и культуры. Это - предки Суворова, Кутузова, Пушкина, Мусоргского, Плещеева.
Уникальный микроклимат пещер, постоянная температура около плюс 5 градусов, но главное - нечто Божественное, закрытое для человеческого познания - сохраняет тела всех усопших нетленными.
Тишину июльского утра нарушает хрустальный звон колоколов. Монастырская звонница - своего рода медная полнозвучная история монастыря. Все самые большие печерские колокола - дар русских государей: Иоанна Грозного, Бориса Годунова, Петра Великого. Да и сам монастырь его иноки нередко сравнивают с огромным колоколом, опрокинутым в лазурную синеву печерского неба.
Вы увидите это своими глазами, оказавшись на главной смотровой площадке, где весь монастырь, как на ладони, явится перед вами, словно Откровение - образ, который навсегда останется в сокровенной глубине вашего сердца...Источник: Псков и его знаменитые пригороды. Путеводитель.. Виноградов А., Куренков А.. Псков, Студия Куренков & Виноградов, 2011 | Подробнее →
Арль
Арль - это небольшой город с населением около 55 тыс. человек на юге Франции, в Провансе, в департаменте Буш-дю-Рон. Он расположен в низовье Роны, на левом ее берегу, у канала, ведущего к Средиземному морю.
Первое городское поселение было основано греками в период Великой колонизации и носило название Theline. Во II веке до н. э. завоевание этого региона начал Рим, и около 120 года была создана провинция Нарбоннская Галлия. Постепенное возвышение города началось в I веке до н. э., когда его жители приняли сторону Цезаря в борьбе против партии Помпея. Арль получил статус римской колонии, Цезарь поселил здесь ветеранов VI легиона. Арль приобрел славу одного из крупнейших торговых городов Средиземноморья, затмив столицу провинции Норбонну. Арльские лодочники составляли пять больших корпораций, и их суда бороздили Дюранс и Рону. Торговая аристократия Арля сосредоточила в своих руках перевозку товаров по всей цветущей области Роны. Гладиаторы, актеры, даже цирковые партии - совсем как в столице Римской империи. В 313 - 475 гг. в Арле работал один из известнейших монетных дворов Поздней Империи. В IV веке Арль стал столицей провинции и самым богатым городом на всем римском Западе. Константин Великий перенес сюда императорскую резиденцию, а Гонорий даровал Арлю титул «матери всех Галлий». В V в. Арль был центром ожесточенной борьбы императоров против вестготов, и лишь в 476 году, сразу после падения Западной Римской империи, Прованс вошел в состав вестготского королевства, но городская и церковная общины Арля сохранили широкую автономию. В 537 году король франков Теодебер присоединил город к франкскому королевству. В 718 г. в Южную Францию началось вторжение арабов из Испании, и Арль в числе многих других городов был разграблен. Власть франков над этим регионом была восстановлена лишь к 739 году, хотя арабские пираты продолжали нападать на город и в IX веке. После раздела Империи Карла Великого в 843 году Арль становится столицей королевства Нижняя Бургундия, а в 933 году, после объединения с Верхней Бургундией, он являлся столицей всего королевства, которое часто называли Арелат. С 1032 - 1034 гг. это государственное образование находилось под формальной властью германского императора, и лишь в XIV веке Арль становится частью Франции. Отличительной особенностью Арля, как и всего Прованса, были т. н. «провансальский диалект» и сильное влияние античной культурной традиции. В 15 - 19 веках Арль оставался заметным центром внутреннего торгового рынка, с 1503 года все официальное делопроизводство стало вестись на французском языке. В то время две трети жителей города были земледельцами, пивоварами, скотовладельцами, пастухами, рыболовами, охотниками или лесниками; они кормились с плодородных земель, окружавших Арль. Среди остальной трети населения почти все имели или возделывали хотя бы небольшой виноградник. В XVIII веке жители сельской округи Арля стали специализироваться на разведении особых пород лошадей и быков. В XX веке в городе помимо традиционных отраслей получили развитие металлургия, машиностроение и химическая промышленность.
Особая атмосфера этого города, живая и праздничная, необычный музыкальный язык, органичное переплетение разных эпох (античность, романский стиль эпохи Каролингов, готика) делают Арль привлекательным для туристов. Незабываемое зрелище представляют собой праздничные шествия в национальных костюмах, в которых участвуют жители Прованса от мала до велика. Костюмы некоторых арлезианок бережно хранятся в их семьях с XVIII века и передаются от матери к дочери по наследству.
В городе сохранились остатки крепостных стен (в древности они окружали этот город, а затем их перестраивали в средние века), термы и театр времен императора Августа, где при раскопках было обнаружено много художественных изделий. Но главной достопримечательностью Арля был и остается большой и хорошо сохранившийся амфитеатр, сооружать который начали еще в 50 г. до н. э., при Юлии Цезаре, а закончили значительно позднее. Этот амфитеатр вмещал до 25 тыс. зрителей. В середине XX в. на месте бывшего городского форума были обнаружены грандиозные подземные галереи. Предназначение этого большого подземного сооружения до сих пор окончательно не выяснено. Близ центра Арля расположен Алискан - знаменитое кладбище с множеством римских и христианских могил, со средневековыми церквями и часовнями. Город интересен и своими средневековыми памятниками. Наиболее известен собор Сен-Трофим (VIII - ХV вв.), знаменитый романским порталом со скульптурой (ок. 1180 - 1200) и крытой галереей (1183 - XIV в.).
С Арлем связана жизнь многих известных людей. Это провансальский поэт Фредерик Мистраль (1830 - 1914), творчество и общественная деятельность которого принесли ему известность и Нобелевскую премию в 1904 году. Это художники Пабло Пикассо (1881 - 1973) и Винсент Ван Гог (1853 - 1890), переехавший в 1888 году в Арль, где окончательно определилось своеобразие его творческой манеры («Жатва. Долина Ла-Кро», «Ночное кафе», «Красные виноградники в Арле», «Спальня Ван Гога в Арле»). Это писатель Альфонс Доде (1840 - 1897), автор трилогии «Тартарен из Тараскона» и пьесы «Арлезианка».
Знакомство с историей и культурой Арля можно продолжить в многочисленных музеях (Музее Античности, Арлатане, Реаттю, Музее Ван Гога, Центре туризма), полюбоваться природой - в Камарге.
Камарга - уникальный заповедник живой природы площадью 85 тыс. гектаров, где в первозданной чистоте сохранены поля, болота и водоемы с их обитателями: белыми лошадьми, черными быками и розовыми фламинго Камарги и до 300 видов редких птиц.
Договор о сотрудничестве и развитии дружественных связей между городами-партнерами Псковом и Арлем был подписан 18 августа 1976 года.
На сегодняшний день партнерские связи между г. Арль и г. Псковом развиваются по двум направлениям:
- культурный обмен;
- школьные и студенческие обмены.
Практически каждый год группа студентов ПГПИ посещает Прованс. Псковичи проживают в арлезианских семьях. Такие поездки очень важны для детей, изучающих французский язык. В результате обмена повышается качество владения французским языком у студентов и происходит укрепление теплых, дружественных отношений между нашими двумя городами. Уже многие псковичи имеют близких друзей в Арле. В 2003 году Арль посетило около 70 псковичей (учителя, студенты и преподаватели), Псков с ответным визитом посетили 47 арлезианцев. Среди школьных учреждений особо активно сотрудничают с французскими партнерами Гуманитарный лицей и Псковский педагогический комплекс.
Активно проходят спортивные и культурные обмены. В июле - августе 2001 года при помощи Франко-Русского клуба города Пскова была организована поездка команды юных псковских футболистов в г. Арль, где состоялись два товарищеских матча с арлезианскими сверстниками на муниципальном стадионе Арля. Музыкальные коллективы нашего города неоднократно выступали с концертами в г. Арль. Хор Свято-Троицкого собора выступит в г. Арль в октябре 2004 года.
В днях празднования 1100-летия первого упоминания г. Пскова в летописи участвовала официальная делегация Арля, представители Общества Дружбы, в том числе его председатель Франсуа Дебост, 2 неофициальных группы друзей из Арля. Пьер Табако и Эльет Инженито собрали и организовали выставку фоторабот «Старый Арль» в подарок нашему городу.
В 2003 году город Псков посетила группа арлезианских журналистов: Алэн Клод, представитель газеты «Арль эн-фармосьон мюнисипаль», и Поль Боек, газета «Ля Прованс». Гости совершили обзорную экскурсию по городу, посетили основные достопримечательности и провели встречи с И. Е. Калининым, активистами Французского Клуба, студентами и школьниками.Источник: Породненные города Пскова. Коллектив авторов. Псков, ГП «Псковская областная типография», 2004 | Подробнее →
Церковь Николая Ратного
Псково-Печерский монастырь. 1565 г.. Устроена над вратами преподобным Корнилием при участии архитектора П. П. Заболотного. В композицию входит двухпролетная звонница, крыльцо на столпах. К храму примыкает Никольская полубашня, в которой в 1988 г. устроен придел во имя св. Корнилия. В храме сохранился тябловый иконостас, резная икона "Никола Можайский", икона с изображением Псково-Печерского монастыря (кон. XVII в.). Материал - известняковая плита, известковая обмазка.Источник: Кадастр «Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Под общей редакцией Н. К. Вецель. Псков, ПГПИ, 1997 | Подробнее →
Пономарев Павел Федорович
—
Гражд. инженер, архитектор СПб.. Сохранились 2 постройки в кирпичном стиле - одноапсидная церковь - часовня в д. Полично Гдовского р-на (проект 1903) и небольшая, квадратная в плане часовня в д. Алексино Плюсского р-на (проект 1908, в руинах).Источник: Псковский биографический словарь. Под общ. ред. В. Н. Лещикова. Псков, ПГПИ, 2002 | Подробнее →