Сегодня в Пскове:
- текущий запрос: деревня сычево псковской губернии
- найдено результатов: 200
- страниц с результатами: 20
Лог
Усадьба в Гдовском уезде Псковской губернии (ныне Плюсский район Псковской области), где было сельцо Лог, впервые упоминаемое в летописи в 1581 году, затем деревня Лог (ныне не существует). Основано в конце 18 века, в начале 19 века принадлежало поручику В. И. Зиновьеву - участнику Отечественной войны 1812 года. До 1837 года усадьбой владела его дочь Александра Васильевна Зиновьева, получившая Лог в приданое. Затем усадьбу приобрёл генерал-майор Щетинин. В 1870 году владельцем усадьбы стал помещик Г. фон Ремер, участник Крымской войны (1853 - 1856 годы), полковник в отставке. С 1890 года Лог принадлежал Варваре Николаевне Писаревой и её дочери - Ольге Константиновне Гориневской. В 1895 году Ольга Константиновна познакомилась с писательницей М. В. Ямщиковой (псевдоним - Ал. Алтаев), которая с этого года почти каждое лето гостила в усадьбе, а в 1926 году приобрела в собственность флигель от барского дома, где периодически жила и работала вплоть до своей кончины. В 1967 - 1981 годах в имении был создан общественный музей, а в 1981 году на его базе открыли литературно-мемориальный дом-музей писательницы М. В. Ямщиковой, который является филиалом Псковского государственного объединённого историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Могила поэта А. Н. Яхонтова
Деревня Камно.
Яхонтов Александр Николаевич (1820 - 1890) - поэт-демократ, представитель некрасовского направления в литературе, переводчик. Детские годы провел в родовом имении Камно Псковской губернии, где и похоронен. Сюда в 1825 г. приезжал из Михайловского А. С. Пушкин.
Жизнь и деятельность А. Н. Яхонтова прочно связана с Псковом. Окончив лицей, прослужив с 1842 по 1851 г. в Петербурге, Яхонтов приезжает в Псков, служит советником палаты государственных имуществ, затем директором народных училищ и директором Псковской губернской гимназии, откуда он в 1867 г. вынужден был уйти в отставку по обвинению в либерализме.
Занимаясь литературной работой, Яхонтов активно участвует в общественной жизни пореформенной Псковской губернии в качестве предводителя уездного дворянства, почетного мирового судьи и губернского гласного, председателя Псковской земской управы. Кроме того, он работал в Псковском губернском статистическом комитете, в уездном училищном совете, был попечителем одной из школ и председателем ряда учреждений. По его инициативе и при непосредственном участии было налажено массовое дешевое издание для народа классиков мировой литературы и краеведческих книг, среди которых были «Город Псков и его окрестности», «Отечественная война 1812 года» и др..
Расцвет творчества поэта относится к 1867 - 1880 гг., когда в его произведениях отчетливо начинают звучать гражданские мотивы. Наряду со стихами Яхонтов пишет прозаические произведения, переводит классиков мировой литературы - Гёте, Шиллера, Шекспира, Лессинга, Мицкевича, Гейне, Лафонтена, печатается в «Отечественных записках», «Искре», «Вестнике Европы», «Современнике».
Его переводы получили высокую оценку В. Г. Белинского и Н. Г. Чернышевского.
В 1884 г. выходит в свет первый и единственный сборник стихотворений А. Н. Яхотнова. В 1890 г. Яхотнов умер и был похоронен у стены древней Георгиевской церкви в своем имении Камно. Место захоронения поэта представляет собой огороженную площадку 3 X 2,5 м., на могиле мраморная полированная плита размером 1,1 x 0,7 м. с надписью:
«АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ЯХОНТОВ
род. 28 июня 1820 года
сконч. 12 октября 1890 года Помяни мя, господи, во царствии твоемъ»
В имении поэта сохранились остатки фундамента барского дома и незначительные фрагменты старого парка.Источник: Материалы свода памятников истории и культуры РСФСР. Под общей редакцией Н. К. Андросова. М, unknown, 1975 | Подробнее →
Невельский уезд
? —
Административно-территориальная единица. Входил в состав Витебской губернии (ныне Витебская область Белоруссии) и ко времени Октябрьской революции 1917 года в России был разделён на 20 волостей: Алексеевская (село Кутузово-Алексеево), Березовская (село Берёзово), Гультяевская (деревня Пашки), Долысская (деревня Финёво), Доминиковская (деревня Белохвостово), Еменецкая (село Еменец), Зябкинская (село Поречье), Карулинская (село Карулино), Кубецкая (село Кубок), Кошелевская (село Кошелево), Нововознесенская (село Симонове), Плосковская (село Плосково), Рыкшинская (село Рыкшино), Сокольницкая (поселок Старо-Сокольники), Стаецкая (село Туричино), Трехалевская (село Трехалево), Топорская (село Топоры), Чернецовская (село Чернецово), Чупровская (село Чупрово), Шалаховская (село Шалахово). Центр - город Невель. В ноябре 1918 года Алексеевская волость была переименована в Урицкую, а Нововознесенская - в Лепповскую, в память погибшего в этой волости члена ЧК Леппо. В июле 1919 года к уезду была присоединена Дубининская волость Городокского уезда, а в ноябре 1922 года - Горковская, Дубокрайская, Обольская, Руднянская, Стайковская, Старинская, Холомерская волости этого же уезда. В феврале 1923 года Невельский уезд разделили на 9 укрупнённых волостей (Володарская, Изочинская, Ленинская, Маёвская, Новохованская, Урицкая, Усть-Долысская, Чернецовская, Холомерская), а в состав Витебского уезда включили Ленинскую (за исключением присоединённой к ней бывшей Дубининской) и Холомерскую (за исключением присоединённой к ней бывшей Доминиковской) волости. В этом же году Дубининскую волость присоединили к Володарской, а Доминиковскую - к Новохованской волостям. В марте 1924 года из Витебской губернии Невельский уезд передали Псковской губернии. В апреле 1924 года в состав Великолукского уезда были переданы Урицкая волость и бывшие Рыкшинская (в состав Копылковской) и Сокольницкая (в состав Новосокольнической) волости. В июне 1925 года Урицкая волость была оставлена в составе Невельского уезда, а в состав Новосокольнической волости Великолукского уезда передали часть селений Маёвской волости. В августе 1927 года уезд упразднили, а его территорию разделили между новыми административно-территориальными единицами - районами в составе Великолукского округа Ленинградской области.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Николай (Гурьянов Николай Алексеевич)
—
Старец с острова имени Залита (ранее Талабск), протоиерей. Родился в селе Чудские Заходы Гдовского уезда Псковской губернии (ныне деревня Заходы в Гдовском районе) в купеческой семье. Окончил Гатчинский педагогический техникум и первый курс педагогического института в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург), вернулся в родные места и служил псаломщиком Свято-Никольского храма села Ремда Серёдкинского района Ленинградской (ныне Псковской) области. По обнародованным данным, был арестован в 1931 году за антисоветскую пропаганду. Прошёл этапы, лагеря и ссылки. В 1942 году был рукоположен в сан диакона, а затем в иереи. Окончил богословские курсы. С 1942 года служил священником в Свято-Троицком женском монастыре (Рига), уставщиком богослужений в Свято-Духовском монастыре (Вильнюс), настоятелем храма святого Николая в селе Гегобрасту Паневежского благочиния (Литва). В 1952 году по указу Святейшего Патриарха Алексия I награждён золотым наперсным крестом. В 1956 году получил сан протоиерея. В 1958 году отца Николая перевели в Псковскую епархию и по его личной просьбе назначили настоятелем храма святого Николая на острове имени Залита (Залитская волость, Псковский район), где и прошли его сорок лет пастырского служения. В 1988 году был награждён митрою и правом служения с открытыми Царскими вратами до пения «Херувимской», а в 1992 году - до пения «Отче наш». Обладал даром пророчества. За советом и благословением к старцу приезжали тысячи паломников. Последние годы жизни по состоянию здоровья служил редко. Скончался на острове имени Залита, похоронен там же, недалеко от храма Святого Николая.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Обряды, обычаи и поверья
На Псковской земле во многом схожи с теми, что существовали и существуют в других регионах России, но имеют и свои особенности. До Октябрьской революции 1917 года в России вступать в брак позволялось без ограничения возраста. Но случаев поздних браков немного. Женихи старше 53 лет в псковских записях регистрации браков не значатся. Самый молодой возраст невесты - 14 лет. При заключении брака проводился «обыск» - опрос жениха, невесты и свидетелей, присутствующих при церемонии. Гражданские чиновники и военные обязаны были получать разрешение на брак от своего начальства, и на их служебных аттестатах делалась отметка о браке, подписанная священником. Если юноша задумывал жениться, он объявлял об этом родителям. После этого к приглянувшейся девушке засылалась сваха. Мать жениха также должна была пойти к родителям невесты. Далее следовал ритуал «переговоров», при котором обе стороны, не роняя достоинства друг друга, приходили к определённому соглашению. После сватовства (при согласии на брак) родители и ближние родственники невесты осматривали хозяйство жениха. Невеста приносила в дом мужа множество даров. Свадебным обрядом заведовал дружка - лицо со стороны жениха. Тысячный - это почётное лицо, обязанность которого состояла в том, чтобы сопровождать дружку. Со стороны невесты тоже бывал дружка, который только отпускал невесту, а сам оставался дома. «Выкуп» невесты проходил с помощью дружки. После окончания торга он подносил подружкам невесты водку и давал на закуску пряники. После этого дружка подводил жениха к невесте, затем к образам (иконам), и они молились Богу, благодарили хозяина за хлеб-соль. После венчания в церкви молодые направлялись домой, где гости праздника встречали молодожёнов песнями. Отец и мать выходили к ним с образом. За свадебным столом перед молодыми лежала традиционная «свинина» - символ достатка - кусок свиного сала, украшенный квадратиками из свиной шкуры с воткнутыми в них зубками чеснока, и «воля» - символ девичьей воли - тщательно разукрашенная кудрявая елочка. Эту «волю» любимая подруга невесты передавала после венца жениху. После брачного пира молодых отводили в опочивальню. Молодая жена должна была разувать мужа, а тот - не давать ей снимать сапоги. Тогда согласно обряду она обязана была кланяться ему в ноги. Через несколько дней после свадьбы молодые вместе с родными мужа посещали родственников молодой жены. Браки на Псковщине совершались в промежутках от Рождества Христова до Масленицы и с 15 сентября до 14 ноября.
Существовали разные обряды и обычаи, связанные с рождением ребёнка. Беременным нельзя было шить, прясть, кроить. Отцу будущего ребёнка нельзя было чинить ничего старого, забивать гвозди, иначе, по поверью, тело будущего малыша могло покрыться пятнышками. Роды проходили в доме мужа. Это скрывалось от посторонних, также считалось, что осведомлённость чужих людей о родах делала их трудными и продолжительными. Магические способы облегчения родов: развязывали все узелки на одеждах роженицы (и вообще в доме), роженице расплетали косы, с неё снимали кольца и серьги, в доме раскрывали все двери - считалось, что «всякая замкнутость мешает быстроте родов». Другая группа обычаев связана с представлением о магический силе разных предметов. Так, роженицу обводили вокруг стола (Великолукский, Себежский, Стругокрасненский районы), переводили её через три порога (Великолукский район), через перевязь, которой были связаны колья изгороди. Третья группа - обряды и поверья, согласно которым определённые действия мужа во время родов облегчат страдания роженицы. В Порховском районе повивальные бабки требовали, чтобы муж держал жену и говорил ей ласковые речи, «при этом он должен быть в одной рубашке, без пояса и с расстёгнутым воротом». Для Псковской губернии были характерны такие поверья: нельзя толкать собак - у ребёнка будет «собачья старость» (Порховский район); на гадюку нельзя смотреть, иначе ребёнок не сможет на свет смотреть (Гдовский район); нельзя перешагивать через кошек и собак или толкать этих животных - ребёнок может родиться со щетиной (Новоржевский, Гдовский, Себежский районы); нельзя отливать воду из ведра - ребёнок слюнявый будет (Великолукский район). В 20 - 30-е годы 20 века кое-где ещё сохранились представления о нечистоте недавно родившей женщины, которая могла быть источником негативной силы. Срок окончания «нечистого» состояния равнялся 40 дням, в эти дни женщинам запрещалось приходить в церковь. После родов женщина прятала волосы под головной убор. По окончании родов можно было посещать роженицу. На крестины приглашалась вся деревня, но являлись не все. Новорождённого заворачивали в рубаху отца, непосредственно с него снятую, чтобы ребёнок был здоров, не плакал, чтобы отец жалел его. Широко был распространён обычай гадания по волосам: при крещении ребёнка священник отрезал немного волос, закатывал в воск и бросал в купель. Если волосы всплывали, считалось, что ребёнок будет жить, если тонули - умрёт. До года ребёнку обычно не стригли волосы. Это обосновывалось тем, что, подстригая волосы, «можно отрезать язык». День, когда подстригали волосы, был настоящим праздником.
Особенными действиями и обрядами сопровождалось строительство жилья. В основном в строительство шла сосна. Запретным деревом была осина, на которой, по представлению крестьян, повесился Иуда. Не строились дома на месте, отмеченном каким-либо недобрым знаком, событием. Нельзя было строить на пепелище сгоревшего дома, где были найдены человеческие кости, на местах погребения, на старых кладбищах. Не строили также на фундаменте разрушенных церквей. Наилучшим считалось строительство на «обжитом» месте, где раньше благополучно стоял дом. Строителей и печников уважали и боялись, считая, что они могут принести как благо, так и навредить. Они, по народным поверьям, были связаны с «нечистой силой». Во избежание нанесения жилищу вреда в самом начале строительства после закладки первого венца приносилась строительная «жертва». Под большой красный угол клались деньги - для богатства в доме, шерсть - для тепла и хлеб - для довольства. В Порховском районе клали монету, ячмень и зерно. Входя в новый дом, впереди пускали кошку. Считалось, что вместе с кошкой в дом вселялся домовой, по поверьям крестьян - благодетель, хранитель домашнего очага. Существовало также представление о каком-то существе, подобном домовому, но обитающем во дворе. Его называли дворовым. Он, по поверью, приносил в дом добро и богатство, оберегал скот. По традиции печной угол в доме - это место, где обычно находился домовой. Не всякий раз хозяин решался произнести имя домового и вместо этого часто говорил: хозяин, дедушка, соседушка, большак и другие слова. Если домашняя скотина нравилась домовому, он за ней ухаживал, оберегал её. Если не нравилась, то мучил, пачкал. Зная нравы домового, крестьяне старались придерживаться определённых обычаев при покупке скота. Например, псковичи советовали подбирать ко двору скотину одной масти. Существовало множество действий, которые должны были уберечь скотину от различных бедствий - это кропление животных «святой водой», обход скота и другие.
Многие обычаи, обряды и поверья сохранились и до настоящего времени, хотя в них появляются и новые элементы.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Порховский уезд
Административно-территориальная единица. Входил в состав Псковской губернии и к Октябрьской революции 1917 года в России делился на 22 волости: Александровская (село Туготино), Бельская (село Хотован), Бешковицкая (село Подоклинье), Богородицкая (село Заречье), Верхнешелонская (село Ясски), Вышегородская (село Вышгород), Городовицкая (село Юфимово), Горская (деревня Цапелька), Дегожская (село Паревичи), Дновская (село Дно), Дорогостицкая (имение Горки), Дубенская (село Харижи), Заполянская (деревня Арбузова Щилинка), Михайловская (деревня Михайлов Погост), Нижнешелонская (село Дуброво), Пожеревицкая (село Пожеревицы), Ручьёвская (село Ручьи), Сорокинская (село Сорокино), Сухловская (деревня Сухлово), Тишинская (село Дорошно), Шевницкая (село Шевницы), Ясенская (деревня Ясно). Центр - город Порхов. В мае 1918 года из состава Вышгородецкой и Прокшинской волостей Островского уезда была выделена и передана в состав Порховского уезда Дмитрогорская волость (село Дмитриевы Горы). В 1920 году образовали Солецкую волость в составе города Сольцы и прилегающих деревень. В апреле 1924 года к Городовицкой волости присоединили северо-восточную часть Новинской волости Новоржевского уезда (угол Полистовских болот), к Залуцкой - восточную часть Прокшинской волости Островского уезда, а в состав Псковского уезда передали Горскую и Ручьёвскую волости, также были образованы 8 укрупнённых волостей: Боровичская, Вышегородская, Городовицкая, Дновская, Залуцкая, Первомайская, Порховская, Солецкая. В июне 1925 года населённый пункт Дно был признан городским поселением. В августе 1927 года уезд упразднили, а его территорию разделили между образованными административно-территориальными единицами - районами Псковского округа Ленинградской области. Солецкую волость и Козловичский сельский Совет (сельсовет) Боровичской волости передали в Солецкий район Новгородского округа Ленинградской области.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Псковский уезд
? —
Административно-территориальная единица. Входил в состав Псковской губернии и в канун Октябрьской революции делился на 18 волостей: Виделибская (деревня Воробьёво), Докатовская (деревня Выставка), Жуковская (деревня Палицы), Заборовская (деревня Заборовье), Изборская (пригород Изборск), Логозовская (город Псков), Мелеховская (село Иваново-Мелеховское), Остенская (деревня Остенка), Палкинская (деревня Палкино), Паниковская (село Лавры), Печорская (село Печоры), Пикалихинская (деревня Пикалиха), Прудская (деревня Пруды), Псковоградская (город Псков), Торошинская (до марта 1917 года - Романовская, погост Торошино), Сидоровская (село Погорелка), Славковская (село Славковичи), Слободская (село Верхоустье). Центр - город Псков. В феврале 1918 года из части селений Виделибской и Пикалихинской волостей образовали Большезагорскую волость (село Больше-Загорское), а в октябре этого же года из Александровского посада - Талабскую волость (село Талабск), которая в феврале 1919 года была переименована в Залитскую. По мирному договору между Россией и Эстонией (1920 год) к Эстонии «отошли целиком волости Печорская, Паниковская и Слободская, большая часть Изборской волости, незначительная часть Логозовской и Палкинской волостей». В ноябре 1921 года упразднили Большезагорскую волость. В апреле 1924 года Заборовская и часть Докатовской (юго-восточный угол по реке Черёхе) волости были переданы в состав Сонинской волости Островского уезда; из Порховского уезда в состав вновь образованной Горской волости была передана Горская волость, в состав Заройской - Ручьёвская волость. Также были образованы 6 укрупнённых волостей: Горская, Заройская, Краснопрудская, Палкинская, Псковская, Славковская. В феврале 1926 года часть селений Псковской волости передали в Заройскую и Палкинскую волости, а оставшуюся часть Псковской волости разделили на Псковскую и Завеличенскую волости. В августе 1927 года уезд упразднили, а его территорию разделили между образованными административно-территориальными единицами - районами Псковского округа Ленинградской области.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Пушкин Александр Сергеевич
—
Русский поэт, родоначальник новой русской литературы, создатель современного русского языка. По отцовской линии - потомок старинного боярского рода, по материнской - правнук военного деятеля Петровской эпохи, выходца из Абиссинии А. П. Ганнибала. Родился в Немецкой слободе Москвы в приходе церкви Богоявления в Елохове. Жизнь и творчество Александра Сергеевича неразрывно связаны с Псковским краем и особенно с Михайловским (ныне в Пушкиногорском районе), где поэт побывал 9 раз и прожил в общей сложности со дня первого и до последнего посещения 2 года 7 месяцев 11 дней. Здесь им были написаны: трагедия «Борис Годунов» (1825 год), центральные главы романа «Евгений Онегин» (1823 – 1830 годы), поэма «Граф Нулин» (1825 год), стихотворения «Деревня» (1819 год), «Я помню чудное мгновение...» (1825 год), «Пророк» (1826 год), «Вакхическая песня» (1825 год), «Поэт» (1827 год), «Песни о Стеньке Разине» (1826 год) и другие произведения. В 1817 году, по окончании лицея, А. С. Пушкин провёл в Михайловском (имении его матери Надежды Осиповны Ганнибал-Пушкиной) вместе с семьёй лето, а в июле - августе 1819 года отдыхал здесь после болезни. В эти первые приезды им были написаны стихи «Простите, верные дубравы...» (1817 год), «Домовому» (1819 год), «Деревня» (1819 год) и пятая песнь «Руслана и Людмилы» (1819 год). 9 августа 1824 года поэт приехал в Михайловское в ссылку и жил здесь под полицейским и духовным надзором до сентября 1826 года. В ссылке его посещали лицейские друзья: декабрист И. И. Пущин, поэт А. А. Дельвиг. Частым гостем в Михайловском был тригорский приятель Пушкина А. Н. Вульф, а летом 1826 года приезжал поэт Н. М. Языков. Летом 1825 года Михайловское навестила гостившая в Тригорском А. П. Керн, которой А. С. Пушкин подарил автограф посвящённого ей стихотворения «Я помню чудное мгновение...» и вышедшую из печати первую главу «Евгения Онегина». После ссылки А. С. Пушкин бывал в Михайловском лишь наездами. В ноябре - декабре 1826 года здесь он работал над запиской «О народном воспитании». В 1827 году поэт провёл в Михайловском два с половиной месяца (июль - октябрь), начал работу над романом «Арап Петра Великого», написал стихотворение «Поэт» и начало седьмой главы «Евгения Онегина». Будучи женатым, поэт связывал с Михайловским свои планы на будущее: мечтал на несколько лет уехать из Петербурга в деревню. Отзвуки этих настроений - в стихотворениях «Пора, мой друг, пора...» (1834 год), «Когда за городом, задумчив, я брожу...» (1836 год). В мае 1835 года, приехав в Михайловское на четыре дня, А. С. Пушкин посещал своих тригорских соседей и в селе Голубово - Е. Н. Вревскую (урождённую Вульф). В том же году он жил в Михайловском с 10 сентября по 20 октября, работал над «Сценами из рыцарских времен» и «Египетскими ночами». 26 сентября 1835 года им было написано последнее стихотворение, навеянное ему родными деревенскими местами, - «...Вновь я посетил». Зимой 1836 года поэт в последний раз приезжал в Михайловское, чтобы похоронить в Святогорском монастыре (ныне расположен в посёлке городского типа Пушкинские Горы) свою мать Н. О. Пушкину. Тогда же он выкупил в монастыре место для своей могилы. С именем великого русского поэта связаны и другие места Псковской губернии. В километре от Михайловского, на левом берегу Сороти, по дороге в Тригорское расположена Савкина Горка - остатки древнего городища. Поэт мечтал поселиться вблизи дорогих мест и хлопотал о приобретении Савкиной Горки, принадлежавшей в ту пору помещикам Затеплинским. Село Голубово в Островском районе - имение друзей поэта Е. Н. и Б. А. Вревских. Здесь поэт бывал в 1835 - 1836 годах. Село Лямоны в Красногородском районе - бывшее имение А. Н. Пещурова, опочецкого уездного предводителя дворянства, которому был вверен надзор над ссыльным поэтом. В сентябре 1825 года в Лямонах произошла встреча А. С. Пушкина с его лицейским товарищем - князем А. М. Горчаковым, племянником А. Н. Пещурова, которому поэт читал сцены из «Бориса Годунова». Был поэт и в селе Михалёво в Порховском районе - имении Н. И. Бухарова, которого знал ещё лицеистом. Здесь сохранились остатки старого парка и каменный диван на песчаной луке озера Локно, где сиживал, по преданию, поэт, любуясь «лукоморьем». Село Велье в Пушкиногорском районе во времена А. С. Пушкина было торговым селом у старого городища, где поэт проезжал по дороге на Опочку. Село Назимово в Псковском районе (бывшее село Преображенское) - бывшее имение знакомого поэта Г. Н. Назимова, где поэт провёл несколько дней. В трёх километрах от него существует погост Знахлицы с церковью 13 века, где похоронен Г. П. Назимов. Эти места тоже посещал Александр Сергеевич. 26 июня 1826 года поэт побывал в селе Камно (Псковского района), где жил его знакомый Н. А. Яхонтов. В годы ссылки бывал А. С. Пушкин и в селе Богдановском в Новоржевском районе - бывшем имении Философовых, соседей А. С. Пушкина по Михайловскому. Посещал он и село Стехново в Новоржевском районе, где было имение его знакомого И. М. Рокотова. А. С. Пушкин навещал своих знакомых в селах Ругодево, Цевло и Алтун в Новоржевском районе. Село Дериглазово в Пушкиногорском районе - место бывшего имения Шелгуновых, ближайших соседей А. С. Пушкина по Михайловскому, в котором вместе с родителями часто бывал поэт. С именем А. С. Пушкина связаны село Воскресенское - место родового имения И. А. Ганнибала и деревня Арапово - одна из деревенек И. А. Ганнибала в Пушкиногорском районе. Село Казаково - почтовая станция бывшего Себежского уезда и село Жадрицы в Новоржевском районе - место бывшего имения П. С. Пущина, в котором в годы ссылки, по преданию, бывал поэт, знавший П. С. Пущина по масонской ложе в Кишинёве. Города Новоржев, Порхов, Остров поэт проезжал по пути в Михайловское и останавливался в них. Город Опочка был в пушкинское время уездным. Село Михайловское входило в состав Опочецкого уезда. Через Опочку лежал маршрут А. С. Пушкина из Одессы в 1824 году. Во время ссылки поэт неоднократно бывал в этом городе, посещал знаменитые опочецкие ярмарки. В годы ссылки посещал А. С. Пушкин и город Псков. После её окончания, в 1826 году, поэт прожил в Пскове почти месяц (вторая половина ноября - декабрь). Сохранились здание бывшей губернской почты, через которую шли все пушкинские письма из Михайловского, а также старый губернаторский дом, где он был осенью 1826 года. 27 января 1837 года на дуэли с Ж. Дантесом поэт получил смертельную рану и 29 января (10 февраля по новому стилю) скончался. Похоронен в ночь с 17 на 18 февраля (по новому стилю) в присутствии А. И. Тургенева, своего дядьки Н. Т. Козлова, группы местных крестьян, а также его тригорских друзей Марии и Екатерины Осиповых-Вульф на родовом кладбище Ганнибалов - Пушкиных в Святогорском монастыре у восточной стены Успенского собора.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Себежский уезд
? —
Административно-территориальная единица. Входил в состав Витебской губернии (ныне Витебская область Белоруссии) и в канун Октябрьской революции 1917 года в России делился на 17 волостей: Аннинская (село Аннинское), Глембочинская (село Глембочино), Долосчанская (село Долосцы), Езерейская (деревня Езерище), Каменецкая (село Каменец), Могилянская (село Могили), Непоротовская (село Кицково), Прихабская (село Прихабы), Соинская (село Соино), Синозерская (село Синозерье), Сутоцкая (село Сутоки), Руковская (село Руково), Томсинская (село Томсино), Чайкинская (село Чайки), Чернейская (село Чернея), Шумихинская (село Шумиха), Юстиновская (село Юстиново). Центр - город Себеж. Во второй половине 1918 года к нему временно присоединили волости уездов, частично оккупированных немецкими войсками: Посинская - Люцинского уезда, Игналинская, позднее и Юхновская - Дриссенского и Клястицкая - Полоцкого уездов. В начале 1919 года эти волости вышли из состава Себежского уезда. В первой половине 1919 года были образованы Березянская и Радунская волости. В 1920 году были образованы 9 укрупнённых волостей: Алольская (село Алоль) – из Езерейской и Шумихинской; Володарская (село Кицково) - из Непоротовской и Радунской; Дубровская (деревня Дубровка) - из Томсинской и Прихабской; Лидинская (деревня Залосемье) - из Синозерской и Каменецкой; Луначарская (село Сутоки) - из Могилянской и Сутоцкой; Нищанская (село Нища) - из Аннинской, Долосчанской и Руковской; Пролетарская (село Глембочино) - из Юстиновской, Глембочинской и Чернейской; Пустошкинская (посёлок Пустошка) - из Березянской и Соинской волостей; Чайкинская волость осталась в прежних границах. В ноябре 1922 года в состав Себежского уезда были включены Замощанская, Игналинская, Юховичская, Освейская волости Дриссенского уезда. В феврале 1923 года образовали укрупнённые волости: Володарскую, Луначарскую, Нищанскую, Освейскую, Пролетарскую, Пустошкинскую, Томсинскую. В июне 1923 года Нищанскую волость переименовали в Ленинскую. В марте 1924 года Освейская волость была передана в состав Белоруссии. В марте 1924 года Себежский уезд был включён в состав Псковской губернии. В апреле 1924 года Матвеевская волость, переданная из Опочецкого уезда, была объединена с северной частью бывшей Лидийской волости. В июне 1925 года переданные в состав Пустошкинской волости Копылковская волость (Великолукский уезд), Матвеевская (Опочецкий уезд) и Томсинская волость были объединены в одну, Первомайскую, волость. В августе 1927 года уезд упразднили, а его территорию разделили между образованными административно-территориальными единицами - районами Великолукского округа Ленинградской области.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Сельское хозяйство на Псковщине
Стало развиваться в 7 - 8 веках нашей эры. Наши предки использовали подсечно-огневую систему земледелия. Урожай первого года был очень высок, но потом земли истощались и люди переходили на другое место, где разрабатывали новый участок. На Псковской земле издавна выращивались лён-долгунец, яровая культура и озимая рожь. В период Новгородской феодальной республики была распространена трёхпольная система земледелия, использовалось органическое удобрение. Людям уже не требовалось покидать участок с истощённой почвой, и они могли вести оседлый образ жизни. Тогда-то и появились постоянные поселения, разбросанные по берегам рек и озёр. Русский хлеб высоко ценился за границей, его охотно покупали западные купцы. В средние века большая часть земель принадлежала боярам, монастырям и церкви. Часть земель обрабатывали крестьяне (общинники, смерды - как их называли до 16 века). Особенно славились псковичи своим искусством выращивать лён, который считался лучшим в Европе. Обязательным элементом сельского хозяйства являлось скотоводство. Оно давало не только масло, мясо, молоко, шерсть, кожи, но и органические удобрения. Особенно ценились лошади. Коневодством занимались крупные помещики. В селе Волышово Порховского района в имении графа Строганова в 18 веке был основан конезавод. Раньше здесь выращивали лошадей для кавалерии и торжественных выездов, ныне - для ипподромов, спортивных клубов и на экспорт. Почти каждая псковская деревня занималась рыболовством. Так как 200 дней в году у русских людей считались постными, рыбная пища имела особое значение в рационе. На побережье Псковско-Чудского водоёма возникали рыбацкие деревни - «исады», жители которых занимались исключительно рыбным промыслом. Спросом у псковичей пользовались судак, лещ, окунь, щука, угорь, а псковский снеток подавался даже на царский стол. Большое значение в средневековой экономике имела охота на пушного зверя. Мех белки, куницы, бобра очень высоко ценился. Пушнину использовали в качестве денег, ею платили налоги. Большие доходы приносило бортничество - промысел меда. Воск и мёд шли на экспорт. Из воска в Западной Европе делались свечи. Из мёда местные жители приготавливали крепкий напиток. После реформы 1861 года, отменившей крепостное право, крестьянские хозяйства обнищали. Крестьяне вынуждены были обращаться к помещику и арендовать у него землю, покосы, луга, пастбища на кабальных условиях. Помещики неохотно расставались с землёй. Треть сельского населения Псковской губернии составляли государственные крестьяне. Северо-Запад относился к тем районам России, где крестьянское землепользование бывших государственных крестьян немного увеличилось, однако они не очень охотно выкупали свои бывшие земли. И тогда правительство в 1886 году перевело крестьян на обязательный выкуп. Псковская губерния относилась к числу незерновых. Даже в урожайные годы, когда заготавливалось 23,5 миллиона пудов зерна, для полного обеспечения все равно его не хватало. Требовалось не менее 25 миллионов пудов. До 1917 года 20 лет были неурожайными. Распространённой пищей в деревне был хлеб с примесями. Большинству крестьян его хватало только до середины зимы. В начале 20 века в сельском хозяйстве в губернии сохранились крепостнические пережитки, главным из которых являлось помещичье землевладение. В беднейших крестьянских хозяйствах плуг был редкостью (45 процентов помещичьих земель обрабатывались исключительно плугом, у крестьян - 9 процентов). Но и в начале 20 века Псковщина прочно занимала первое место в России по производству льна. По мере развития товарного производства помещики и богатые крестьяне скупали земли, а разорившиеся крестьяне уходили в город. Около 30 тысяч псковских крестьян кочевали в поисках работы. Псковщина была губернией с ослабленными общинными порядками. Поэтому выход псковских крестьян из общины начался ещё до 1906 года, то есть до реформ П. А. Столыпина. В то же время здесь сохранился такой общинный пережиток, как круговая порука. Поэтому выход их общины не всегда получался беспрепятственным. Но все же процесс образования хуторов и отрубов набирал силу. Псковская губерния стала одной из первых в России, откуда крестьяне пожелали переселиться в Сибирь, хотя по количеству переселенцев Псковская губерния по Нечерноземью занимала десятое место. Столыпинская реформа способствовала некоторому улучшению состояния льноводства в губернии, сократила чересполосицу, повысила урожайность сельскохозяйственных культур.
В период Первой мировой (1914 - 1918 годы) и Гражданской (1918 - 1920 годы) войн посевы зерновых в Псковской губернии сократились более чем вдвое, льна - более чем в десять раз, резко уменьшилось поголовье скота. Основу сельского хозяйства составляли единоличники. При Советской власти замена продразвёрстки продналогом улучшила положение крестьян, повысила их материальную заинтересованность в выращивании сельскохозяйственных культур. С провозглашением новой экономической политики (нэпа) крестьяне могли выбирать любую форму ведения хозяйства - находиться в составе общины или выселяться на хутора, вместе с тем они могли свободно торговать излишками продукции. Особенно успешно развивались льноводство и птицеводство. Совхозный сектор, возникший в 1919 году, при нэпе претерпел реорганизацию: наиболее жизнеспособные предприятия были сняты с госснабжения и переведены на хозрасчёт. В 1920-е годы стала развиваться кооперация. Кооперативы охватывали 28,7 процента дворов. Началось шефство города над деревней. В качестве центральной фигуры в деревне утвердился середняк. В 1929 году Советской властью был взят курс на сплошную коллективизацию. Она должна была завершиться в 1933 году, а в районах, специализировавшихся на льноводстве, значительно ранее. Льноводческие районы находились на особом положении, их обеспечивали в первую очередь кадрами, техникой. В 1930 году из Ленинграда в Псков прибыло 159 рабочих - двадцатипятитысячников. Однако вместо постепенного перехода на коллективную форму хозяйствования было организовано соревнование в скорейшем его проведении, вместо добровольности - диктат, принуждение. Коллективизация не ликвидировала единоличные хозяйства, а государство искусственно ограничивало их возможности. К началу 1941 года в Псковском крае насчитывалось 3057 колхозов, 24 совхоза, 45 машинно-тракторных станций (МТС).
В период Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) на Псковщине почти полностью было разрушено сельское хозяйство. Его восстановление началось в 1944 году. В 1945 году в Псковской области было 4,7 тысячи колхозов. В 1950 - 1980-е годы быстрыми темпами развивалось растениеводство. В 1950 году восстановили объёмы посевов льна. Но из-за трудности и трудоёмкости выращивания этой культуры вскоре начался спад льноводства. В 1996 году под этой культурой было занято лишь 11,5 тысячи гектаров земли, или 9 процентов к площади 1959 года. С 1960-х годов снижаются посевы картофеля и зерновых, а также их урожайность. В 2000 году зерновых собирали лишь 8,4 центнера с гектара. В ходе реорганизации колхозов и совхозов в последнее десятилетие 20 века стала усиливаться роль подсобных хозяйств. В 2000 году на их долю приходилось 52 процента общего производства мяса, 62 процента молока и 30 процентов яиц. Производство продукции крестьянскими (фермерскими) хозяйствами оставалось незначительным. К концу 2000 года на базе бывших колхозов и совхозов создали 327 сельскохозяйственных предприятий различного типа. В настоящее время под руководством Администрации области в сельском хозяйстве проводится внедрение новых технологий, интеграция отдельных хозяйств с предприятиями пищевой и перерабатывающей промышленности. В крупных и средних сельскохозяйственных организациях в настоящее время работают более 15 тысяч человек. Объём производства сельскохозяйственной продукции составил в 2004 году 8889,7 миллиона рублей, при этом по сравнению с предшествующим годом на 23 процента увеличился объём продукции растениеводства, но на 6 процентов уменьшился объём производства животноводческой продукции. Число убыточных крупных и средних сельскохозяйственных организаций сократилось с 215 в 2000 году до 92 в 2004 году. За 2005 год объём продукции сельского хозяйства составил почти 8850 миллионов рублей. В настоящее время в Псковской области специалистов для сельскохозяйственного производства готовят четыре сельскохозяйственных техникума, Великолукская государственная сельскохозяйственная академия, Псковский научно-исследовательский институт сельского хозяйства. Для развития сельскохозяйственного производства областной Администрацией в июле 2006 года принято решение о развитии вертикально интегрированных холдингов, с тем чтобы связывать воедино производителя и переработчика, а также открыт филиал Российского сельскохозяйственного банка, который ориентируется на работу с личными и крестьянско-фермерскими подсобными хозяйствами, привлечение дополнительных средств для поддержания технологий сельскохозяйственного производства.Примечание: На фото: картофель - одна из основных сельскохозяйственных культур Псковской области.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →