Икона первой четверти 17 века (175 х 127 сантиметров). Находится в Псковском музее (после 1925 года). Происходит из церкви Иоанна Богослова (1557 год) Крыпецкого Иоанно-Богословского Успенского (Успения Богородицы) монастыря под Псковом (основан в 1460-х годах). В музей поступила из моленной Поморского беспоповского согласия при доме купца-старообрядца П. Д. Батова в Пскове. На иконе представлены четверо святых, двое из которых связаны с историей Пскова: Евфросин Псковский (в миру - Елеазар) - основатель Спасо-Елеазаровского монастыря (около 1430-х годов) и Савва Крыпецкий - основатель Крыпецкой обители. В 22 клеймах сцены из жития Саввы Крыпецкого все события зафиксированы очень тщательно, снабжены пространными надписями на полях. Клеймо 1 рисует город Псков с реками Великой и Псковой, крепостными стенами и Троицким собором. В последующих клеймах с большой достоверностью запечатлены монастыри - Снетогорский, Спасо-Елеазаровский, Крыпецкий. Неоднократно повторяется изображение монастырских построек Крыпецкого монастыря. Представлены исторические события: посещение обители псковским наместником князем Ярославом (клейма 8, 9), который после исцеления княгини «многу вдавшу (большую дал) милостыню на сооружение монастырю...». Князь Оболенский распорядился построить к монастырю мост через топи, а в 1487 году по его инициативе псковским вечем Крыпецкой обители была выдана «крепостная грамота», закреплявшая за ним владения. Клеймо 22 показывает осаду монастыря войсками польского короля Стефана Батория и сопровождается надписью: «Лета 7089 приде король литовский ко граду Пскову... хотел разорити обитель сию, (но увидел) множество вооруженных... убегоша прочь». Икона является памятником, характеризующим последний этап развития русского иконописания. Особое внимание к сюжетной стороне живописи, повествовательность, реальные формы архитектуры, пейзажа, одежды.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

? — 28 августа 1495 года

Преподобный, псковский чудотворец, основатель Крыпецкого монастыря, который расположен в Торошинской волости Псковского района. Пришёл в Псков из Сербии, покинув вместе с другими иноками Афонскую обитель после захвата Константинополя турками. В Пскове был принят игуменом Снетогорского монастыря, но стремление к пустынножительству побудило его поселиться в Спасо-Елеазаровском мужском монастыре. Вскоре, испросив разрешение отца Евфросина - настоятеля обители, удалился в уединённое, болотное и пустынное место около небольшого озера, где построил хижину и проводил время в посте, воздержании и молитве. Слава о смиренном подвижнике стала распространяться в Пскове и его окрестностях. К Савве приходили иноки. Так был основан «во Псковской земле, в Псковском уезде, в Бельской засаде, Торошинской губе на Крыпцах» в 1485 году Крыпецкий монастырь, получивший в 1487 году от Псковского веча грамоту на землю. Устроив обитель по правилам старого общежития и поставив игуменом Кассиана, отец Савва удалился в малую келью, имея у себя только икону Спасителя, мантию и рогожину. После кончины был погребён на правой стороне построенной им с иноками церкви Святого Иоанна Богослова. Причислен к лику святых на Московском церковном соборе (1549 год).

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

? — 28 августа 1495 года

Преподобный, основатель Крыпецкого м-ря. Скупые сведения о С. К. содержатся в его Житии, написанном пск. агиографом Василием-Варлаамом в 1554 - 1569. Точно неизвестно, каково происхождение С. К.. По одним источникам, С. К. был родом из Сербии, пострижение принял в м-ре Саввы Сербского на Афонской горе. Согласно другим источникам, он выходец из Литвы («а инем глаголющим, яко Литовская страна породи и въспита того»). В Житии нет указаний на время его прихода в Псков, вероятнее всего, это произошло в 1450-е. Некоторое время С. К. жил в Снетогорском м-ре, затем ушел (точное время неизвестно) к преподобному Евфросину на р. Толву и стал одним из его наиболее последовательных учеников. По благословению Евфросина и следуя его идеалу уединения, С. К. поселился в 15 км от Толвы в непроходимом месте Крыпецы, среди болот и лесов. Постепенно вокруг С. К. собралась братия и возник общежительный м-рь во имя Иоанна Богослова. Подобно Евфросину, С. К. не принял сан игумена, оставаясь духовным руководителем своего братства. Суровые условия жизни и строгие монастырские правила, установленные С. К., отличали уклад этого м-ря и вызывали уважение к его основателю. Биограф С. К. отмечает, что псковичей привлекало к преподобному его умение врачевать душу словом («всех пользоваше и учаше без лености»). Граждане Пскова, посадники и князья способствовали устройству м-ря. Кн. Я. В. Оболенский каждую неделю приходил в м-рь на всенощное бдение, после исцеления С. К. его жены он начал строительство через болота моста. В 1487 псковское вече и кн. Ярослав дали м-рю грамоту на владение землями. С. К. был погребен близ монастырской церкви. 23.04.1554 во время строительства каменной церкви были обретены мощи С. К..

Источник: Псковский биографический словарь. Под общ. ред. В. Н. Лещикова. Псков, ПГПИ, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

? — 28 августа 1495 года

Прп., ученик прп. Евфросина. Основатель Крыпецкого Иоанно-Богословского монастыря (1485 г.). Скончался 28 августа 1495 г.. Мощи покоятся в храме Иоанна Богослова.

Источник: Святые земли Псковской // Псков, № 14. Петров Г. В.. Псков (?), ПГПИ (?), 2001 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение