Расположен в городе Пскове в устье Мирожи - речки, впадающей в реку Великую напротив Покровской башни. Мужской. Основан в середине 12 века архиепископом Новгородским и Псковским Нифонтом. На протяжении столетий подвергался опустошениям со стороны немцев, поляков, шведов. На рубеже 18-19 столетий был обнесён каменной стеной, которая заменила бревенчатый частокол. На территории монастыря расположен самый древний архитектурный памятник Пскова – Спасо-Преображенский собор, фресковая роспись которого является редким памятником монументальной живописи Руси. В монастыре на месте нынешней церкви Стефана, построенной в конце 17 века и расположенной в восточной части главного корпуса, находились церковь Стефана постройки 1404 года, а с 1546 года - другой, возведённый заново одноимённый храм. Монастырские ворота находились западнее Стефановской церкви, а ещё дальше, к реке Мироже, стояли рубленые покои настоятеля. На территории монастыря располагалось каменное здание (его остатки ныне расчищены), служившее, по всей вероятности, трапезной, над ним возвышались деревянные кельи и маленькая церковка при них. Сохранился нижний каменный этаж здания, над которым в деревянном верхе с 1800 года размещались жилые покои настоятеля. В монастыре находились и хозяйственные постройки. Мирожский монастырь являлся крупным культурным центром древнего Пскова, сыграл заметную роль в развитии общерусской культуры. В его стенах мастера фресковой живописи и иконописи сохраняли и развивали русские национальные традиции этого вида искусства, копиисты манускриптов размножали произведения древнерусской литературы, сберегаемые в монастыре. Существует мнение, что копия «Слова о полку Игореве» была выполнена в монастыре на Мироже. В обители отливались колокола. С 16 века монастырь был одной из самых богатых обителей Пскова. Он владел землями и крестьянами, вёл торговлю хлебом, сеном, льном, рыбой. Его городская территория занимала всю пойму реки Мирожи. Здесь стояли мукомольные мельницы и другие постройки. В конце 18 века территория монастыря сократилась до существующей ныне ограды. После Октябрьской революции 1917 года в России был упразднён. С 1994 года территорию монастыря и его постройки совместно используют Псковский государственный объединённый историко-архитектурный и художественный музей-заповедник и вновь появившаяся монашеская община, при которой иконописец архимандрит Зинон основал иконописную школу.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Завеличье, Красноармейская набережная.
Мирожский монастырь - летописный центр древнего Пскова. С монастырем на Мироже связывают происхождение Мусин-Пушкинского списка «Слова о полку Игореве», произведений древнерусской литературы, в частности «Поучения Есифа к детви» конца XIII в. и произведений изобразительного искусства. С изучением и реставрацией этого памятника связаны имена многих русских историков и архитекторов.
Мирожский монастырь - древнейший архитектурный памятник, сохранившийся на территории Пскова. Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря был построен Новгородским архиепископом Нифонтом в 1156 г., к этому же времени относятся соборные фрески. До разорения монастыря немецкими рыцарями в 1299 г. он был центром чернового псковского летописания, после 1299 г. эта роль перешла к Снетогорскому монастырю. По исследованиям Л. А. Творогова, в конце XIII в. для пресвитера Мирожского монастыря Иосифа мог быть сделан список «Слова о полку Игореве», с которого в XVI в. и был, вероятно, воспроизведен в Пскове, в Елизаровском монастыре, список, попавший в конце XVIII столетия к Мусину-Пушкину.
После 1299 г. Мирожский монастырь, утратив ведущую роль в летописании, остается важным художественным центром.
Первое большое исследование истории монастыря принадлежит псковскому краеведу И. И. Василёву.
В 70 - 80-х годах XIX в. археограф И. А. Шляпкин исследует и издает ряд древних актов из Мирожского архива, «Синодик Мирожского монастыря» с уникальными миниатюрами (1699г.).
В 1887 г. академик архитектуры В. В. Суслов возбуждает в Академии художеств вопрос о реставрации Спасо-Преображенского собора, проводит в 1887 - 1893 гг. полное архитектурное исследование собора.
В. В. Суслову и А. М. Павлинову принадлежат первые неосуществленные проекты реконструкции Спасо-Преображенского собора в древних формах.
В монастырь неоднократно приезжал для изучения фресок профессор Н. В. Покровский, опубликовавший ряд статей о мирожских фресках. Известный художник А. П. Рябушкин копировал некоторые фрагменты стенных росписей.
Ни один исследователь древнего Пскова, древнерусской монументальной живописи не мог пройти мимо замечательного памятника древнерусской культуры — Мирожского монастыря.

Источник: Материалы свода памятников истории и культуры РСФСР. Под общей редакцией Н. К. Андросова. М, unknown, 1975 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1153 год

Красноармейская наб., 4. Древнейший монастырский храм Пскова, одноглавый, трехапсидный, с мощным световым барабаном, увенчанным луковичной главой. К западному фасаду примыкает двухъярусная звонница XV - XVI вв.. Стены сложены из известняковой плиты и плинфы. Декор состоит из аркатурного пояса в завершении барабана. Фасады сохранили следы позакомарного покрытия. Интерьер храма расписан фресковой живописью середины XII в.. Собор построен по заказу и на средства новгородского архиепископа Нифонта. Исследование проводилось впервые В. В. Сусловым в 1887 - 1893 гг., в дальнейшем - в 1927 - 1947 и 1973 - 1977 гг. (реставраторы А. И. Анисимов, Д. Е. Брягин, Г. В. Алферова). Собор - единственный в Пскове монастырский памятник греко-византийского типа, отличается суровой простотой и строгостью архитектурной композиции.

Источник: Псков через века. Памятники Пскова сегодня.. Сост. Лабутина И. К.. СПб, ФЕРТ, 1994 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Кон. XVII - нач. XVIII вв.. Красноармейская наб., 4. Монастырская трапезная церковь на подклете, к которому примыкают Святые ворота. Фасады декорированы белеными кирпичными карнизами, орнаментальными поясами, лопатками. Окна и двери обрамлены колонками с перехватами и фронтонами. Двухсветный интерьер четверика перекрыт сомкнутым сводом. Церковь построена на месте древней (1406 г.). В 1977 г. реставрирована по проекту В. А. Лебедевой. Стефановская церковь - надвратный трапезный храм "московского" типа, имеет важное градообразующее значение в панораме берегов р. Великой.

Источник: Псков через века. Памятники Пскова сегодня.. Сост. Лабутина И. К.. СПб, ФЕРТ, 1994 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Красноармейская наб., 4. Двухэтажный корпус с колокольней примыкает к Стефановской церкви. Фасады декорированы простыми карнизами. Колокольня (1879 г.), увенчанная куполообразной кровлей, имеет эклектический декор. Корпус построен на месте деревянных настоятельских келий. Фрагментарная реставрация производилась в 1947 - 1949 гг.. Г. Е. Гедике; полное исследование и реставрация проведены в 1972 - 1982 гг. по проекту В. А. Лебедевой. Братский корпус в составе ансамбля формирует парадный фасад Мирожского монастыря.

Источник: Псков через века. Памятники Пскова сегодня.. Сост. Лабутина И. К.. СПб, ФЕРТ, 1994 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

На Завеличье, в месте слияния могучей реки Великой и мелководной речушки Мирожка, ещё в начале 12 века возник Мирожский монастырь и первый каменный храм Пскова - Спасо-Преображенский собор. За его стенами скрыто настоящее, поистине бесценное, сокровище - уникальные фрески 12 века, по своей площади и степени сохранности не имеющие аналогов во всём мире.
Спасо-Преображенский собор был построен по велению тогдашнего новгородского и псковского владыки Нифонта - грека по происхождению. По своей форме это типичный греческий крестообразный храм, но строился он новгородскими мастерами: своей школы зодчества в Пскове ещё не существовало. В росписях Спасо-Преображенского собора чувствуется мощное влияние «второго Рима» - Византии, столицы христианского мира.
Именно так и задумывал архиепископ Нифонт этот храм - как ожившие страницы Нового Завета, открытый учебник истинной веры для Пскова, совершавшего первые шаги от язычества к христианству.
Пожалуй, самое непостижимое в судьбе фресок Мирожского монастыря то, что несколько веков, вплоть до середины 19 века, они были сокрыты от всего мира. За эти столетия монастырь неоднократно захватывался и разорялся врагами, но фрески остались невредимыми. Потому что оказались под глубоким слоем штукатурки. Это обнаружилось только в 1858 году во время ремонта храма.

Источник: Псков и его знаменитые пригороды. Путеводитель.. Виноградов А., Куренков А.. Псков, Студия Куренков & Виноградов, 2011 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Мирожский мужской монастырь - древнейший монастырь Пскова. Он был основан в XII в.. В средние века это место было одним из центров культурной жизни древнего Пскова. В 1924 г. монастырь был закрыт. С 1935 г. по 1993 г. ансамбль Мирожского монастыря находился под охраной Псковского музея.
В настоящее время весь монастырский комплекс является памятником федерального значения, которым на равных правах пользуются Псковский государственный музей-заповедник и действующий Спасо-Преображенский Мирожский мужской монастырь.
С 30-х гг. XX в. сотрудники Псковского музея сохраняют уникальный памятник XII в. - Спасо-Преображенский собор, расписанный во второй четверти XII в. греческими мастерами. По объему сохранившейся подлинной фресковой живописи - единственный в России.

Примечание: В статье воспроизводится текст информационного щита. На фото: 1 - Спасо-Преображенский собор, памятник архитектуры и монументальной живописи XII в., экспозиция Псковского музея-заповедника; 2 - Стефановская церковь XVII в. - действующая монастырская церковь, Братский корпус XVIII в.; 3 - Дом настоятеля, XVII - XIX вв.; 4 - административное здание Псковского музея-заповедника, касса музея.

Автор: admin | Подробнее →

Сайт: http://museum.pskov.ru

КомментироватьКартаПриложение