Народное собрание в Древней и Средневековой Руси (10 - начало 16 века). Реже оно называлось «веч», «вечье». Вече решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями, обсуждало политические и экономические вопросы. На Псковщине вече было законодательным органом Псковской феодальной республики (конец 13 века и до присоединения Пскова к Москве в 1510 году).

Примечание: На фото - В. Васнецов «Вече во Пскове».

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Исторический памятник на территории Псковского кремля, существовала с конца 13 до начала 16 века. Политический центр средневекового города Пскова. Место общественных собраний. Во время археологических раскопок были обнаружены остатки степени - вечевой трибуны, которая имеет круглую форму, схожую с Лобным местом на Красной площади в Москве. Под засыпкой сохранились руины Митрополичьего двора 16 - 17 веков. На вечевую площадь выходили сени Троицкого собора, где заседал Совет бояр, а на сенях висел малый вечевой колокол.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Род культивируемых многолетних и двулетних травянистых растений семейства Капустных. Листья - очередные, черешковые или сидячие, цельные, ланцетные, яйцевидно-ланцетные или лировидные, зубчатые. Стебли и листья опушённые. Цветки мелкие, белые, розовые, лиловые, фиолетовые в кистевидных соцветиях. Плод - линейный, цилиндрический или четырёхгранный стручок. Стручок - до 12 сантиметров длины, торчащий на отклонённой цветоножке. Хорошо растёт на плодородных почвах, богатых известью. Светолюбивое, но переносит затенение. Требует влажных почв. Зимует в открытом грунте без укрытия. Размножают семенами или делением куста. В Псковской области культивируется не менее трёх видов: высокая, густоволосистая, ночная фиалка.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Время вечевой республики или «Псковской Вольницы» (середина 14 - начало 16 в. в.) стало поистине золотым веком в истории Пскова, когда во всём блеске проявилась самобытность псковской иконописи и зодчества, процветали торговля, ремёсла и искусство. Псков стал одним из самых сильных, вольнолюбивых и прекрасных городов не только средневековой Руси, но и всей Европы.
И это не просто красивые слова. О славе и могуществе Пскова сохранились многочисленные свидетельства не только русских, но - что особенно ценно - впечатления иноземных летописцев. Ещё в 13 в. читаем в одной из немецких хроник: «Этот город так обширен, что его окружность обнимает пространство многих городов и в Германии нет города, равного Пскову».
В 15 - 16 в. в. Псков окончательно превратился в неприступную крепость, имевшую пять оборонительных поясов. Общая протяжённость стены окольного города составляла более 9,5 км.. Толщина некоторых стен достигала 5 - 6 м.. В местах, представлявших наибольшую опасность при нападении врагов, строились сторожевые башни. К концу 16 века их было более 40.
В устье реки Псковы, между Высокой и Плоской башнями, существовало уникальное инженерно-оборонительное сооружение: стена с арками, которые в нужный момент закрывались массивными дубовыми решётками, окованными железом. Нижние решётки, как их называли, свободно пропускали воду. И в то же время надёжно защищали внутреннюю гавань реки Псковы.

Источник: Псков и его знаменитые пригороды. Путеводитель.. Виноградов А., Куренков А.. Псков, Студия Куренков & Виноградов, 2011 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

В древности на территории Крома у южной стены Троицкого собора собиралось псковское вече. Оно было законодательным органом образовавшейся не позднее конца XIII в. самостоятельной феодальной республики. На вече псковичи принимали решение о приглашении князя; здесь же новый князь приносил присягу Пскову. Известны случаи изгнания князей по решению вечевого собрания. На вече приносили присягу и высшие должностные лица республики - посадники. Только вечевое собрание могло принимать решения об объявлении войны или заключении мира, принимать новые законы и изменять или отменять старые. В своде законов республики - Псковской судной грамоте - сказано: "А которой строке пошлинной грамоты нетъ, и посадником доложить господина Пскова на вечи, да тая строка написать. А которая строка в сей грамоте нелюба будетъ господину Пскову, ино та строка волно выписати вон из грамоты". Таким образом, право законодательной инициативы по псковским законам принадлежало посадникам, но только вечевое собрание могло принять решение о включении в свод законов новой статьи или об исключении старой. Судная грамота запрещала вечевой суд: "А князь и посадникъ на вечи суду не судять, судити имъ оу князя на сенехъ..." Но известны случаи расправ на вече. Так, в июне 1484 г. во время вечевого собрания был убит посадник Гаврила Картачев, а посадники Степан Максимович, Леонтий Тимофеевич и Василий Короставый были объявлены вне закона и бежали в Москву. Убийство посадника Гаврилы и бегство трех других посадников были вызваны тем, что они вместе с великоняжеским наместником без ведома веча составили и положили в архив грамоту. В вечевом собрании принимали участие не все псковичи. Известно, что в 1510 г. в Пскове было не менее 6,5 тыс. дворов. Размеры же вечевой площади невелики, она не могла вместить такого количества "мужей-псковичей". В общегородском вечевом собрании участвовали бояре-землевладельцы, потомки местной старинной родоплеменной знати, а кроме них - представители "черных людей", купцов и ремесленников, живших на городской территории, под защитой крепостных стен. Участники веча представляли все псковские концы - самоуправляющиеся городские районы. В середине XV в. в Пскове было шесть концов. Количество участников вечевого собрания могло быть близким 300 - именно столько семей "лучших людей" было выселено из Пскова по распоряжению великого князя Василия Ивановича в 1510 г..
В летописных сообщениях под 1462, 1495, 1510 гг. упоминается вечевая степень. Исследователи полагают, что это была трибуна, деревянный помост, на котором сидели князь и посадники и с которого они обращались к участникам вечевого собрания. В 1979 г. при раскопках В. Д. Белецкого в восточной части вечевой площади было раскрыто сооружение, сложенное из известняковых плит. В плане оно имело форму полукольца диаметром 6 м; высота сооружения около 1 м.. Оно датировано XIV - началом XVI вв. и, по предположению исследователя, могло быть основанием вечевой степени.
На вечевую площадь выходили сени Троицкого собора, выстроенного в 1365 - 1367 гг. на месте старого. Здесь находился ларь с государственной казной и архивом Пскова. На сенях висел малый вечевой колокол. С комплексом сооружений на вечевой площади была связана южная приступная стена Крома - Перши.
Вечевая площадь мостилась. Так, в летописном известии 1417 - 1418 гг. сообщается о замощении буевища у Троицкого собора и сооружении тына вокруг него. Деревянный настил вечевой площади был открыт при раскопках В. Д. Белецкого в 1979 г..

Примечание: Фрагмент статьи: Колосова И. О. По историческим местам Пскова (14 - начало 18 вв.).

Источник: Псков через века. Памятники Пскова сегодня.. Сост. Лабутина И. К.. СПб, ФЕРТ, 1994 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Деревня в Пушкиногорском районе - на правобережье реки Сороти (см.).
С названием известного феодально-демократического форума в древних Новгородской и Псковской вечевых республиках топоним ничего общего не имеет. В «Списках населенных мест по сведениям 1872 - 1877 годов» приведены две формы названия этой деревни: Ветши и Ветшино.
Название того же корня, что и слово «ветхий». По-видимому, судя по форме Ветшино, оно восходит к нецерковному имени или прозвищу Ветша. Форма Ветши, как это часто случалось на псковской земле (ср. Комиссары, Лямоны и т. п.), возникла как прозвище жителей. Однако не исключается и обратный процесс: форма Ветши была первоначальной, а форма Ветшино возникла по аналогии с другими названиями (ср. Велино). В. Даль приводит такое значение однокоренного слова «ветошь»: «... выпашь, выпаханная земля, требующая назема (навоза. - С. М.) или отдыха».

Источник: О чем говорят географические названия: Историко-лингвистические и краеведческие заметки. Мельников С. Е.. Л., Лениздат, 1984 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение