1712 год

В деревне Дуняни Локнянского района. Построена в 1712 году «тщанием помещика Великолукского уезда сельца Алексеевское Михаила Креницына». Кирпичная колокольня воздвигнута в 1872 году на средства прихожан и частных благотворителей. Стиль - «московское барокко». Имела два престола: главный - во имя Архистратига Михаила; придельный - во имя Преподобного Александра Свирского Чудотворца. На колокольне висело шесть колоколов, самый большой из которых весил 25 пудов. Причт состоял из священника, дьякона и псаломщика. Церковной земли - 47 десятин. К храму была приписана деревянная часовня на приходском кладбище села Прискуха. При церкви действовала церковно-приходская школа, построенная в 1897 году. На кладбище при церкви сохранился старинный могильный памятник баронессы Клинклау. В аварийном состоянии.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

22 июля 2009 года

Торжественно открыт 22 июля 2009 года (день празднования 65-летия освобождения города Острова от немецко-фашистской оккупации) около деревни Холматка Рубиловской волости Островского района (шоссе Остров - Пыталово). Островский укрепрайон (УР) строился в конце 1930-х годов вдоль старой западной границы Советского Союза, но закончен не был из-за переноса государственной границы после присоединения прибалтийских республик. УР объединял в единое целое ДОТы, артиллерийские позиции, командно-наблюдательные пункты, позиции для стрелковых частей, надолбы, проволочные заграждения и т.п.. В годы Великой Отечественной войны - место ожесточённых боёв. Военно-исторический комплекс возводился методом «народной стройки» при активном участии поисковиков, музейных работников и при поддержке местных властей районного и областного уровня. Комплекс включает в себя не только оборонительные укрепления, но и музей под открытым небом, и братское захоронение советских солдат, погибших в годы Великой Отечественной войны. В 2010 году здесь была возведена деревянная часовня в честь Георгия Победоносца. Место проведения театрализованных реконструкций.

Автор: admin | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

6 мая 1868 года — 17 июля 1918 года

Последний российский император (царь). Коронован на царствование в 1894 году. Вместе с семьёй побывал в Пскове в 1903 году: наблюдал военные манёвры, которые проводились под городом. Осмотрел достопримечательности Пскова, его окрестности, посетил сад учителя В. М. Брадиса в деревне Торошино, побывал в Псково-Печерском монастыре. В Первую мировую войну (1914 - 1918 годы) в августе 1915 года Николай II занял пост Верховного главнокомандующего. Поражение на фронтах, разруха в тылу, засилье временщиков во власти вызвали недовольство общества. Узнав о беспорядках в Петрограде, в феврале 1917 года император выехал из города Могилёва, где находилась его Ставка, в столицу империи. Но поезд не был пропущен восставшими. К власти пришло Временное правительство. 1 марта 1917 года царский поезд прибыл в Псков, где в ночь со 2 на 3 марта Николай II отрёкся от престола, а 8 марта был арестован. Расстрелян в Екатеринбурге вместе с семьёй и приближёнными лицами. В 1997 году на здании Псковского железнодорожного вокзала установили мемориальную доску в память об отречении Николая II. У вокзала в 2003 году построена часовня Воскресения Христова в память о последнем русском императоре. В церкви Александра Невского (Псков) хранится «Ветхий завет», экземпляр которого принадлежал царю и на котором сохранились его отметки. В 2001 году канонизирован Русской православной церковью.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

? — 969 год

Княгиня, жена киевского князя Игоря и мать князя Святослава. Около 957 года первой из княжеского рода приняла христианство. Первая святая на Руси. Родилась в Выбутах, неподалёку от города Пскова. В «Повести временных лет» сказано, что князь Игорь привел Ольгу «в лето 6411» (903 год). «Она была простого варяжского рода и жила в веси Выбутской, возле Пскова». Познакомился князь с Ольгой во время охоты. Переправляясь на другой берег реки, он обратил внимание, что перевозит его девушка поразительной красоты. И когда пришло время жениться князю, он вспомнил о ней и послал своего дядю князя Олега найти её. Так незнатная псковитянка стала великой русской княгиней. Существует и другая версия, что просватал Ольгу за князя Игоря Олег Вещий, что было ей тогда от роду всего-то десять лет и что была она мудра, рассудительна и красива (правда, церковное житие утверждает, что Ольге исполнилось 20 лет). С именем Ольги связано первое упоминание о Пскове в летописи (903 год), она считается основательницей Троицкого собора. После смерти мужа, в малолетство сына Святослава, а затем во время его походов управляла Киевской Русью. Подавила восстание древлян. В столице Византийской империи Константинополе (Царьграде) приняла христианство, получив при крещении имя Елена. Первой на Руси установила систему сбора дани (налогов). Разделила Русь на волости, на торговых путях Новгородской земли создала погосты и становища, укрепив Киевское государство с северо-запада. Считала, что правителям недостаточно заботиться лишь о государственной жизни, необходимо заниматься устроением религиозной и духовной жизни народа. Ольга, как гласит предание, навещала свою родину. Благодаря её усилиям была укреплена крепость в Пскове. Имя княгини осталось на Псковской земле в топографических и географических названиях, в самом Пскове есть Ольгинская набережная, Ольгинский мост, вновь восстановлена Ольгинская часовня. По возрождению Ольгинских мест ведутся работы в Выбутах. Православная русская церковь причислила Ольгу к лику святых, назвала равноапостольной и празднует её память 24 июля, а жители Пскова этот день отмечают как день своего города. Князь Владимир, внук княгини Ольги, перенёс её нетленные мощи в построенный им храм в честь Пресвятой Богородицы в Киеве.

Примечание: На фото - фрагмент памятника святой равноапостольной великой княгине Ольге работы скульптора В. М. Клыкова в городе Пскове.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Связаны по преданиям, легендам и летописям с именем святой равноапостольной княгини Ольги, о которой впервые упоминается в древней русской летописи «Повесть временных лет» под 903 годом. Первая группа (очаг) ольгинской топонимики - выбутская, по реке Великой. В окрестностях погоста Выбуты (ныне в Псковском районе), где родилась княгиня Ольга и где, по легенде 16 века, познакомилась со своим будущим мужем, князем Игорем, имеется 19 пунктов, связанных с преданиями о княгине Ольге.
Один из них - место бывшей «веси» (деревни) - погост Выбуты, где стоит каменная церковь 15 века во имя пророка Ильи. По местному преданию, первая деревянная выбутская церковь 10 века была «тремя годами старше самого Пскова» и её основание приписывали княгине Ольге; по этому же преданию, в Выбутах хранились и сани княгини. По сведениям местных жителей, чуть выше по течению реки от выбутской церкви, у кладбища, под обрывом берега реки, ещё в 1950-х годах лежал Ольгин камень - валун. На нём был выбит «след Ольги» - отпечаток босой ступни с изображением пальцев ноги. Размер соответствовал детской ноге. Камень не сохранился. В 300 метрах к северу от юго-западной окраины современной деревни Бабаево, за дачными строениями близ южной границы карьера, находятся остатки разрушенного главного Ольгиного камня - традиционного места поклонения местных жителей. По старым картам и спискам, здесь находилась небольшая деревня Беклеши (она же Першино, Веригино), которая позднее вошла в состав деревни Бабаеве. С камнем связаны различные предания о княгине Ольге: воительнице, строительнице моста. Есть легенда, что камень принесён Ольгой во время построения храма в знак её желания, чтобы храм был на другом месте, а на каком - легенда не говорит.
По словам очевидцев, ещё в начале 20 века над Ольгиным камнем стояла часовня. Согласно легенде, Ольга сидела на камне и оставила след босой ноги, на его отпечатке были различимы вмятины от пятки и пальцев. Вспоминают, что след будто был закапан кровью (очевидно, это красные вкрапления гранита), он небольшой - по размеру детский или женский. По другим данным, было два следка Ольги на камне и даже отпечаток скомканного платья княгини на том месте, где она сидела. В 1868 году был учреждён и совершён первый крестный ход из Пскова до Выбут с молебном у Ольгиного камня, а в 1886 году по инициативе Псковского археологического общества над камнем построили кирпичную часовню с крестом. С того времени это место стало называться не только «Ольгин камень», но и «Ольгин крест». В настоящее время от камня сохранилась только его нижняя часть. Это серого цвета гранит с тёмными и белыми вкраплениями большого количества кварца. Согласно геологическим наблюдениям, камень не является валуном, а представляет выступ гранитной скалы, пробившей снизу известняки и вышедшей на поверхность. Рядом с остатками большого Ольгиного камня местные жители показывают ещё один, на котором, согласно преданию, также сидела княгиня Ольга. По словам местных жителей, ещё один Ольгин камень находился на западной окраине деревни Бабаево. Размеры его были невелики, и он был перемещён в сторону главного Ольгиного камня. К юго-западу от деревни Покрутище когда-то находилось село Покровское. По преданию, оно составляло частную собственность - «отчину» святой Ольги. В селе действовал монастырь, основанный великой княгиней, но, осквернённый впоследствии «Литвой поганой», был смыт рекою (или провалился в реку). Достоверно то, что в часовне села Покровского сохранялось много древних икон, перенесённых туда из монастырской церкви перед разрушением её рекою, а в самой реке находили каменные кресты, тёсаную плиту и прочие остатки от монастыря.
В полутора километрах от Выбут ниже по течению реки, по обе стороны острова Богдановский (или Шацкой), известны: слева от острова - речная протока Ольгины Слуды (слуды - подводные камни), а справа - протока Ольгины Ворота или, иначе, Ольгин Рукав. Выше острова в реке показывают ещё один Ольгин камень, на котором после купанья якобы отдыхала княгиня Ольга. Недалеко от него, немного выше по течению реки, по преданию, Ольга перевезла в челноке через реку Великую князя Игоря.
В 3,5 километра ниже по течению реки от острова Богдановский на левом берегу расположена деревня Пристань. Здесь, по местному преданию, Ольга воспитывалась у богатой тётки. Надо иметь в виду, что в скандинавском мире в 9 - 10 веках было обычным у знатных людей отдавать своих детей на воспитание к менее знатным. Это считалось полезным для формирования их характера, а по преданию отец и мать Ольги - « ...от рода Варяжска», то есть скандинавы.
Много преданий связано с деревней Волженец (Ольженец, Волжино, Ольжино, Выдра), расположенной на правом берегу реки Великой. Между ней и деревней Кузнецово (на левом берегу) и поныне существует главный брод через реку, который в конце 19 века назывался Литовским. Предание указывает на две местности в Выбутском приходе, как на места, где родилась святая Ольга: на деревню Гору или Горку, расположенную на правом берегу реки Великой против Выбутской приходской церкви, и на деревню Волженец (Ольженец), находящуюся в двух верстах (вверх по течению реки) выше Выбут.
В районе деревни Волженец сохранялась ещё в 19 веке микротопонимика, связанная с именем княгини Ольги. Рядом с деревней есть остатки прямоугольного известнякового фундамента постройки, носившей название «Ольгина церковь» или «Ольгин дворец». Крестьяне считали это место святым, не распахивали его, хотя оно и было посреди поля, намереваясь устроить на развалинах часовню в честь святой благоверной великой княгини Ольги. Тут же где-то находились сад и погреба великой княгини, «наполненные золотом и серебром», которые можно было видеть только в ночь на Ольгин день (11 июля). Предание сообщает, что святая Ольга была великая волшебница «... и наложила на свои сокровища и сады чары, превратившие её «любимую усадьбу» в «усадьбу невидимку». Рядом с «дворцом» находились древнее кладбище и группа курганов, в которых иногда находили» черепа, кости и обломки доспехов и оружия». На берегу реки из-под отвесной известковой скалы струится прозрачный источник, называемый «Ольгин ключ». К нему святая Ольга, будучи ещё крестьянской девицей, ходила за водой и умывала в нём каждое утро «своё светлое личико». С той поры источник приобрёл лечебные свойства: исцелять верующих, умывших в нём лицо и глаза, бросившим в источник медную или серебряную монету, от всевозможных глазных недугов, даже от слепоты. Ольгин ключ существует и поныне, со стороны деревни к нему ведёт крутая ступенчатая лесенка. Топоним Ольгина Гора упомянут в летописи под 1394 годом в связи с походом новгородцев на Псков, которые после восьмидневной осады ночью побежали прочь от города, бросая стенобитные орудия. Вероятно, Ольгина Гора в летописи – это деревня Гора (Горка, Паничьи Горки). Она могла быть названа так по сопке на берегу. Эта деревня, наряду с Выбутами и Волженцем, также претендовала на роль «узкой» родины княгини Ольги, хотя здесь нет предметов и мест, как-то связанных с нею. По преданию, родиной святой Ольги являлась и деревня Ерусалимская. Рядом с ней находятся сопки, при раскопках которых найдены вещи 10 века и выявлены погребальные конструкции, имеющие скандинавские аналогии. В 8 километрах к северо-востоку от деревни Ерусалимская на берегу реки Черёхи находится деревня Будник. Здесь, по местному преданию, жила княгиня Ольга, здесь родился князь Владимир I - креститель Руси. Судя по всему, это место имеет непосредственное отношение к летописной Будутиной веси, то есть деревне. Впервые Будутина весь упоминается в летописи под 970 годом в связи с рождением князя Владимира. По преданию, на место рождения великого князя указывает булыжный камень на берегу реки Черёхи. Крестьяне считали его святым, предполагалось соорудить здесь часовню, но проект не был осуществлён. На камне усматривали след Божьей Матери. По воспоминаниям, святой считалась и вся деревня. Камень - небольшой гранитный валун, верх которого обожжён. Прослеживается изображение креста и углубление, напоминающее след ноги. Из-за сильной обожжённости гранит камня крошится. В настоящее время рядом с камнем установлен памятный крест, а в самой деревне - часовня в память святого равноапостольного князя Владимира. В 4 километрах к юго-востоку от Будника на берегу речки Дубины известна деревня Плаксино, которая, по рассказам старожилов, также была связана с княгиней Ольгой. Сведения эти восходят к преданию середины 19 века. Это место было освоено рано, поскольку на другом берегу речки известна сопка 9 - 10 веков. От Будника шёл водный путь вверх по реке Черёхе - туда, где в 22 километрах на её правом берегу находится старинный псковский погост Виделибье с церковью, а первоначальная церковь на этом месте, по преданию, была построена при княгине Ольге. Вторая группа (очаг) ольгинской топонимики - псковская. С именем святой равноапостольной княгини Ольги связан и город Псков. Предания 17 века указывают на основание Ольгой первого Троицкого собора: в «Книге Степенной царского родословия» говорится о создании Ольгой на территории псковского Крома «церкви Святыя Живоначальныя Троица». Краеведческая традиция относила основание здесь первой церкви к 948, 957 или к 963 годам. Чем обоснованы даты - неизвестно. Современная версия (А. А. Александров) - между 920 и 930-м годами, ближе к их середине. О пребывании в 947 году Ольги на Псковщине и на соседних территориях упоминают летописи. Вероятно, земли по рекам Мсте, Луге, Поле и Ладоге, а также Псков и его окрестности составляли земельный домен княгини Ольги на севере, и все новшества, которые вводились в 947 году, коснулись именно этой территории. Слова летописи «... и сани ея в Плескове» издавна привлекали внимание историков. В одном из списков летописи вместо слова «сани» читается «сени». Древнерусские сени - это отдельная столбовая летняя постройка. В Пскове 12 века действительно могли возвышаться сени, связываемые с княгиней Ольгой. Сени стояли не отдельно, а в составе усадьбы в пределах застройки города ещё в 10 веке. Согласно этой версии, у княгини Ольги могла быть в Пскове собственная усадьба и дубовая деревянная постройка - сени вполне могли сохраняться во времена летописца. Но в 9 - 10 веках существовали и княжеские сани. Новгородская летопись пишет об Ольге: «... а санки ея стоять во Пскове и до сего дни». В Пскове в конце 19 века указывали на «дворец Ольги», или Тиунскую палату. Она была построена в 1691 - 1698 годах. В данном случае, это либо перенос ольгинского топонима на новую постройку с какого-то старого объекта, либо возникновение в конце 19 века нового топонима. Предания связывали с именем княгини Ольги в Пскове также постройку в 970 году первоначальной Власьевской церкви. Но можно допустить только, что она могла быть заложена по её распоряжению, так как в 969 году княгиня Ольга скончалась. На территории Пскова ольгинская топонимика обычно приурочена к берегам реки Великой. Но один топоним расположен далеко от берега - на Романовской горке, где в саду барона Медема в середине 19 - начале 20 веков находились развалины третьих палат Меншиковых, известные псковичам как «Дворец Марины Мнишек». Другое название этого места - «Ольгина расправа». По преданию, его и занимает здание палат. В 10 веке это место уже было освоено. Другие ольгинские топонимы Пскова расположены на Завеличье вдоль левого берега реки Великой. Есть предание о том, что княгиня Ольга останавливалась около Мирожского монастыря. Более известно место на набережной реки, там, где стояла старая, а ныне на её месте поставлена новая Ольгинская часовня. Здесь же под ней, известной в народе под именем часовни Ольги Российской, из крутого известнякового берега бил Ольгин ключ - родник, из которого верующие пили воду и обмывали для излечения глаза. Предание гласит, что с того места, где ныне на берегу возвышается железный крест и стояла старая Ольгина часовня, княгиня Ольга видела три солнечные луча над Кромским холмом, и именно ею был поставлен здесь деревянный дубовый крест. Здесь же она пророчествовала об основании Троицкого собора и самого Пскова. Вероятно, княгиня Ольга останавливалась на левом берегу Великой, где напротив устья реки Псковы находился Ильинский монастырь, известный в 16 веке и упразднённый в 1786 году. Но вот лучи над Кромом она видела и произнесла пророческие слова на другом месте - там, где стояла Ольгинская часовня и где ныне памятный крест. Между этими пунктами - 500 метров. В наше время место Ильинского монастыря занято деревянной застройкой. Здесь расположено хорошо выраженное мысовое городище с валом на краю площадки с напольной стороны и со рвом перед ним. Судя по находкам, оно существовало во время жизни княгини Ольги, и она могла остановиться здесь. Предание гласит, что и здесь стояла заложенная ею церковь.
В латвийском предании говорится о некой Синей Горе, под которой был источник, пришедший туда из Пскова от Ольгиного ручья. Таким образом, в Пскове был некий Ольгин ручей, но где он находился - неизвестно. Едва ли это мог быть уже известный Ольгин ключ, который ручьём никогда не был.
Рядом с Псковом в посёлке Любятово в реке Пскове лежит почитаемый камень с изображением следа. Называют его «след княгини Ольги». Вниз по течению реки Великой в окрестностях Снетогорского монастыря находилась бывшая деревня Перино, или Ольгин Городок, но остатки древнего укреплённого городка не обнаружены. Далее вниз по течению расположена деревня Житник (Житницкий Двор, Житницкий Дворец, или Ольгин Дворец) - ныне деревня Дворицы. На левом берегу реки Великой между деревнями Щиглицы и Устье, по преданию, находился Ольгин Городок. И на этом месте действительно было небольшое городище. Третья группа (очаг) ольгинской топонимики - гдовско-нарвская. Недалеко от устья реки Великой цепочка ольгинских топонимов на водном пути, идущая от Выбут, прерывается и далее возобновляется только в районе Гдова, образуя гдовско-нарвскую их цепочку.
К северу от Пскова, справа от гдовского шоссе, есть деревня Ольгино Поле, где имеется часовня с «ольгиным» древним священным камнем с двумя следами ступней на нём, которые, по преданию, оставила княгиня Ольга, когда шла воевать и наступила на этот камень. Рядом, по легенде, бил ключ, но со временем засорился. Известно, что здесь совершался крестный ход. Ещё севернее, слева от этого же шоссе, напротив деревни Спасовщина, известен святой источник - Ольгин ключ. Далее к северу Псковской области расположен город Гдов. По легенде, изложенной В. Н. Татищевым в «Лексиконе», он был дан Ольге по вдовстве и получил название Вдов или Гдов. И хотя известно, что название Гдова иного, более раннего происхождения, однако легенда даёт ещё один ольгинский топоним, не известный больше ни по каким данным. Есть сведения о старой Ольгиной часовне, расположенной к северу от Гдова в селе Кануновщина. На её месте построили новую. В пятистах метрах севернее находится деревня Каменный Конец, где существует предание о том, что именно здесь княгиня Ольга получила весть о гибели князя Игоря и горько причитала у большого камня: «Вот и пришёл конец».
При истоке реки Наровы из Чудского озера на правом её берегу расположена деревня Скамья. Согласно преданию, названа так потому, что при проезде Ольги мимо неё местные жители вынесли княгине скамью - посидеть. На правом берегу Наровы расположен погост Ольгин Крест, или Волгин Крест. По преданию, здесь на пороге чёлн княгини Ольги перевернулся, но она выплыла на правый берег и в честь своего спасения велела поставить крест, а затем и церковь. До 1944 года здесь существовал Никольский каменный храм 15 века с приделом святой Ольги и с вмурованным в его стену Ольгиным каменным крестом. Рядом при церкви находилась деревянная часовня во имя святой Ольги, стоявшая над камнем «в виде седалища»; сам камень доныне не сохранился. Возможно, это был древний языческий поклонный камень с выемкой, напоминающей сиденье, куда клали жертвоприношения. По данным 1880-х годов, в 200-300 саженях к северу от церкви в Ольгином Кресте показывали место под названием Ольгин Зверинец. По-видимому, это место называлось также Ольгины Ловли. Ещё одно местечко «Зверинец» показывали несколько в другом месте - на нарвских порогах, в том месте, где в реку Нарву впадают Тёплый и Каменный ручьи. Это место также связывалось с преданиями о том, что Ольга забавлялась здесь ловлей зверей. Ниже по течению на правом берегу расположена деревня Степановщина, с которой тоже связано одно из преданий о княгине Ольге. По левому берегу Наровы находится деревня с названием Князь-Село, по-эстонски Кунингакюля. Здесь, по преданию, княгиня Ольга, прежде чем переехать реку по пути на погост Ольгин Крест, останавливалась в шалаше на горушке. К югу от этой деревни известен ещё один Ольгин камень. Далее, ниже по течению, также на эстонской территории, расположен Нарвский погост, где в часовне хранился камень, на котором сидела святая Ольга. Тип камня не указан. К северо-западу от Нарвского погоста, в стороне от реки, на эстонской территории, расположена деревня Ольгино, предания о которой не известны. Дальше река Нарова впадает в Балтийское море. Ольгинская топонимика связана с частью водного пути от Выбут до Балтийского моря, который проходил вдоль восточного побережья Псковского и Чудского озёр. Судя по археологическим данным, эта водная дорога стала активно функционировать не позднее 10 века, но, вероятно, была известна и ранее. В 10 веке администрация княгини Ольги уже обладала отлаженной системой водных коммуникаций от Пскова до устья реки Наровы, то есть по тем местам, где прослежена ольгинская топонимика. С деятельностью княгини Ольги предание связывает и город Луки (Великие Луки), расположенный на основном водном пути «из Варяг в Греки» - на реке Ловать. Его изложил писатель А. Н. Мошин в книге «Легенды Великих Лук» (1915 год): княгиня Ольга с 10 по 12 июля 961 года останавливалась на месте Великих Лук проездом из Пскова и Новгорода с многочисленной свитой и дружиной и крестила желающих. Там же она произнесла пророчество о будущем этого города.
Предполагаемая группа (очаг) ольгинской топонимики - изборский. В районе Изборска также есть ольгинская топонимика. К западу от него была известна деревня-однодворка Ольгина Роща. Правда, нет преданий, связанных с этим местом. Даже точное место этого исчезнувшего хутора пока не удалось выяснить. В самом Изборске, по старым сведениям, есть топонимы Ольгина Могила и Ольгино, но преданий, связанных с ними, не сохранилось.
Всего на территории Псковской области известно 50 пунктов, которые носят названия типа «Ольгино». Но те, что связываются легендами с деятельностью княгини Ольги, размещаются на территории её земельного домена - вотчины, земельных владений.

Примечание: На фото - памятный камень, вделанный в стену Ольгинской часовни (г. Псков).

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

? — август 1927 года

Административно-территориальная единица. Входил в состав Псковской губернии и в канун Октябрьской 1917 года революции в России был разделён на 15 волостей: Афанасьево-Слободская (село Матвееве), Велейская (село Велье), Воронецкая (село Святые Горы), Глубоковская (село Глубокое), Еженская (село Щукино), Жадринская (село Жадрино), Копылковская (село Копылок), Красногородская (пригород Красный), Матюшкинская (село Матюшкино), Петровская (село Усохино), Полянская (село Поляне), Покровская (село Покровское), Печано-Горайская (село Гораи), Сине-Никольская (село Сине-Никольское), Старицкая (село Нестюгино). Центр - город Опочка. В ноябре 1922 года Сине-Никольская волость была переименована в Синерецкую, Афанасьево-Слободская - в Некрасовскую, затем Матвеевскую, Воронецкая - в Пушкинскую, Петровская - в Ленинскую волости, однако до объединения волостей переименование не было утверждено и волости, за исключением Синерецкой, оставались с прежними наименованиями. В апреле 1924 года к уезду была присоединена Вышгородецкая волость Островского уезда, в Великолукский уезд была передана Копылковская, в Себежский уезд - Матвеевская волости; были образованы 6 укрупнённых волостей: Велейская, Еженская, Красногородская, Опочецкая, Пушкинская, Синерецкая. В апреле 1924 года - в июне 1925 года Матвеевскую волость объединили с Томсинской волостью Себежского уезда. В августе 1927 года Опочецкий уезд упразднили, а его территорию разделили между образованными административно-территориальными единицами - районами в составе Псковского и Великолукского округов Ленинградской области.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1341 год

Город, районный административный центр, расположен в 55 километрах к югу от города Пскова. Расположен на берегах реки Великой. Железнодорожная станция на линии Псков - Пыталово. Население (по данным Всероссийской переписи населения 2002 года) - 24,8 тысячи человек (6,3 тысячи - в 1887 году; 7,6 тысячи - в 1926 году; 26,7 тысячи - в 1979 году). Впервые упоминается в русской летописи как город и военная крепость в 1341 году. Был пригородом Пскова и пограничным форпостом на юге Псковской земли. В 1501 году немецкие рыцари Ливонского ордена ненадолго овладели городом, разорив его. В период Ливонской войны (1558 - 1583 годы) Остров был опорной базой русских войск. В 1581 году после длительной обороны был взят войсками польского короля Стефана Батория. В 1582 году по Ям-Запольскому миру возвращён России. С 1777 года - уездный город Псковского наместничества, торговый центр, специализировавшийся на вывозе льна. В конце 19 века Остров стал одним из наиболее экономически развитых городов Псковщины (давал значительную часть российского экспорта льна). В 1853 году по проекту инженера М. Я. Краснопольского был построен двухпролётный висячий цепной мост через реку Великую. В 1859 году через Остров прошла железная дорога. В период Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) с 6 июля 1941 года по 21 июля 1944 года был оккупирован немецко-фашистскими войсками и сильно разрушен. В современном Острове находятся филиал Псковского электромашиностроительного завода, льнообрабатывающий завод, предприятия пищевой и лёгкой промышленности. Действует краеведческий музей. В центре города, на острове, сохранились остатки стен и угловых башен крепости, кубическая одноглавая Никольская церковь (1542 год), сложенная из местной известняковой плиты, с небольшим Прибрежным приделом. Среди современной типовой застройки города возвышается Троицкий собор (1790 год). Мэр города - А. И. Афанасьев.

Примечание: Альтернативная дата основания - 1342 год.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Крепость, историко-архитектурный памятник 14 - 16 веков, крупнейшее военно-оборонительное сооружение Древней Руси. Сохранилась в обвалованных руинах. Впервые упоминается в «Списке русских городов», составленном в конце 14 века, где сказано, что «Остров камен». Крепость стояла на возвышенной части небольшого, довольно низкого островка среди реки Великой и с трёх сторон была окружена водой. Длина крепости достигала более 200, ширина - около 80, а окружность - примерно 550 метров. Стены древней крепости были сложены из серого известняка и валунов ледникового происхождения (использовались местные запасы плитняка) и достигли толщины в 5 метров. Крепость строилась в три этапа. Первый (середина 14 века) - воздвигнуты стены и приворотная башня. Второй (конец 14 - первая половина 15 веков) - построены Никольская и Нижняя Наугольная башни. Третий (около 1500 года) - создана восточная сторона крепости с Верхними Наугольными башнями, въездным захабом и колодцем-тайником, связанным с искусственным рвом - Ропотухой. Диаметр башен составлял 12, а высота достигала около 13 метров. Башни имели по три боевых яруса, снабжённых бойницами. Ярусы отделялись друг от друга бревенчатыми стенами. Севернее крепости по реке Великой стояла плотина из толстых дубовых брёвен, защищавшая крепостные стены от напора льда во время весеннего половодья. Занимая пограничное положение и прикрывая Псков с юга, Остров (а с ним и крепость) подвергался неоднократным нападениям иноземцев. На основании исследований, проведённых экспедицией А. Н. Кирпичникова, в 1975 году установлено, что Островская крепость имела пять башен, две из которых - Приворотная и Никольская - уже к началу 19 века не сохранились. Разрушение крепости началось после окончания Северной войны (1700 - 1721 годы). Большой урон был нанесён в середине 19 века, когда при строительстве висячего моста, соединившего через островок берега реки, была разрушена часть стен крепости. Наземные руины были разобраны в годы немецко-фашистской оккупации (1941 - 1944 годы). Сохранившиеся фрагменты и валы крепости вместе с ансамблем мостов и Никольским собором ныне являются центром панорамы города Острова.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1812 год

Освободительная война России против агрессии наполеоновской Франции, которая стремилась утвердить своё политическое и экономическое господство в Европе, а затем и в мире. С началом войны Псковская губерния стала прифронтовой и была объявлена на военном положении. Помощь губернии фронту выразилась в создании в июле 1812 года псковского ополчения, в которое вступили 6158 крестьян и 133 дворянина, в снабжении рекрутами, продовольствием, одеждой, фуражом, лошадьми армии генерала П. X. Витгенштейна, закрывавшей французам дорогу на Санкт-Петербургском направлении. За время войны губерния поставила армии более 70 тысяч четвертей муки, почти 250 тысяч пудов сухарей, 1692 четверти крупы, более 26 тысяч четвертей овса и более 6 тысяч головы крупного рогатого скота. Для перевозки солдат, вооружения, медикаментов было использовано 300 тысяч подвод псковских крестьян. В общей сложности на оборону страны псковичи пожертвовали от 15 до 16 миллионов рублей, больше, чем любая другая российская губерния. Псковщина стала местом, куда направлялись раненые. Госпитали действовали в городах Пскове, Новоржеве, Острове, Великих Луках, Холме, Порхове, Опочке. Многие жители брали раненых в свои дома. По неполным данным, с конца июля до середины августа в губернию поступило более 10 тысяч раненых и больных солдат. В свою очередь медицинский персонал госпиталей оказал помощь губернии в борьбе с эпидемиями тифа и дизентерии. Псковичи оказывали помощь в жилье, продуктах и одежде беженцам из западных губерний, оккупированных французскими войсками. Были созданы специальные комиссии по оказанию помощи беженцам. Псковичи содержали и тысячи пленных наполеоновских солдат и офицеров. Для них население собирало одежду, бельё, лапти, выделяло повозки для перевозки раненых. Жители Псковщины участвовали в борьбе с неприятелем. Для охраны от иноземцев южных окраин губернии в Великолукском, Торопецком и Опочецком уездах были созданы караулы из вооружённых крестьян, которые охраняли населённые пункты, занимались разведкой. Жители города Невеля, который находился в районе боевых действий, помогли превратить город в крепость, многие из них вступили в народную дружину (руководил Данила Отрошкевич), оказавшую помощь передовым частям. В Бородинском сражении отличились псковские драгунский и пехотный полки. В их честь на Бородинском поле установлен памятник-часовня. История сохранила имена многих псковичей - героев Отечественной войны. Среди них крестьяне - Степан Васильев и Леон Захаров из Островского уезда, павшие смертью храбрых, дворяне - генерал-лейтенант П. П. Коновницын, М. Н. Чихачёв, братья Владимир и Александр Фигнеры, А. И. Костров и многие другие. С Псковской землёй был связан и Главнокомандующий русской армии в Отечественной войне 1812 года генерал-фельдмаршал М. И. Кутузов. Он провёл свои детские годы в селе Фёдоровское (ныне в Локнянской волости Локнянского района), его родители владели усадьбой в деревне Ступино (ныне Болгатовская волость Опочецкого района), а после их смерти он был её хозяином, сами родители фельдмаршала похоронены в церкви Воскресения Словущего деревни Теребени (ныне Болгатовская волость Опочецкого района). Жители Псковщины немало помогли в освобождении России от нашествия наполеоновских войск, что подтверждает распоряжение М. И. Кутузова в 1813 году, когда начался заграничный поход русской армии, не брать с Псковской губернии ничего для её нужд, так как губерния более других оказалась истощённой в Отечественную войну 1812 года.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1783 год

Находилась в погосте Черпесы Великолукского уезда. Построена в 1783 году тщанием помещицы Евдокии Константиновны Челищевой. Деревянная, с тремя холодными престолами: во имя Святого Пророка Илии, во имя Покрова Пресвятой Богородицы, во имя Архистратига Михаила. На колокольне висело 4 колокола, самый большой из которых весил 15 пудов. Притч по штату 1876 года - священник и псаломщик. Церковной земли - 36 десятин. При церкви находилось кладбище. К храму приписывалась часовня в деревне Заполье. В 1888 году при церкви была открыта школа грамоты, переименованная в 1895 году в церковно-приходскую. В этом же году при церкви воздали приходское попечительство. На его средства приобретались школьные пособия. Утрачена.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение