19 мая 1801 года — 9 августа 1888 года

Декабрист. Родился в селе Горончарово Староуситовской губы Островского уезда (ныне Новоуситовская волость Палкинского района) в дворянской семье. В 1816 году поступил на военную службу, стал юнкером в конной артиллерии, через год - прапорщиком. Служил в гвардейском сапёрном батальоне и в лейб-гвардии конно-пионерском эскадроне. В марте 1825 года ему было присвоено звание штабс-капитана. В 1823 году принят в Северное общество декабристов. Во время восстания декабристов в Санкт-Петербурге 14 декабря 1825 года М. А. Назимова не было на Сенатской площади: с сентября 1825 года из-за болезни он находился в своем родовом имении (ныне деревня Крюково в Новоуситовской волости Палкинского района). Узнав из письма И. И. Пущина о восстании, выехал в Санкт-Петербург. 24 января 1826 года был арестован и заключён в Петропавловскую крепость, в каземат № 21. Был осуждён по восьмому разряду к лишению чинов и дворянства, ссылке в Сибирь на вечное поселение, которую позже сократили до 20 лет. В начале августа 1826 года М. А. Назимова отправили в Якутию в Верхнеколымск, затем в город Витим. В Якутии он обучал детей, хлопотал об открытии школ, помогал бедным, участвовал в строительстве общественных зданий. Летом 1830 года по ходатайству матери поселился в городе Кургане. В 1837 году после ходатайств брата Ильи М. А. Назимова перевели рядовым на Кавказ, по дороге к месту службы он познакомился с поэтом-декабристом А. И. Одоевским, поэтом М. Ю. Лермонтовым. На Кавказе М. А. Назимова определили в Кабардинский егерский полк. В апреле 1839 года он был произведён в унтер-офицеры, в ноябре 1840 года (в 39 лет) стал юнкером; осенью 1843 года получил звание прапорщика, в марте 1845 года - подпоручика. Летом 1846 года в чине поручика был уволен в отставку с дозволением жить в городе Пскове под секретным надзором. В 1847 году ему разрешили въезд в Москву, в 1853 году освободили от полицейского надзора. В 1858 году М. А. Назимов был назначен членом Псковского губернского дворянского комитета и принимал участие в разработке проекта освобождения крестьян от крепостной зависимости. С введением в 1864 году земской реформы в России был избран председателем Псковской губернской земской управы и многое сделал в развитии образования на Псковщине. В 1846 - 1868 годах проживал в полученном от родных имении Быстрецово (ныне деревня Быстрецово Карамышевской волости Псковского района), где сохранился старинный усадебный парк. Скончался «безболезненно - тихо». Похоронен на Дмитриевском кладбище Пскова.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

? — август 1927 года

Административно-территориальная единица. Входил в состав Витебской губернии (ныне Витебская область Белоруссии) и ко времени Октябрьской революции 1917 года в России был разделён на 20 волостей: Алексеевская (село Кутузово-Алексеево), Березовская (село Берёзово), Гультяевская (деревня Пашки), Долысская (деревня Финёво), Доминиковская (деревня Белохвостово), Еменецкая (село Еменец), Зябкинская (село Поречье), Карулинская (село Карулино), Кубецкая (село Кубок), Кошелевская (село Кошелево), Нововознесенская (село Симонове), Плосковская (село Плосково), Рыкшинская (село Рыкшино), Сокольницкая (поселок Старо-Сокольники), Стаецкая (село Туричино), Трехалевская (село Трехалево), Топорская (село Топоры), Чернецовская (село Чернецово), Чупровская (село Чупрово), Шалаховская (село Шалахово). Центр - город Невель. В ноябре 1918 года Алексеевская волость была переименована в Урицкую, а Нововознесенская - в Лепповскую, в память погибшего в этой волости члена ЧК Леппо. В июле 1919 года к уезду была присоединена Дубининская волость Городокского уезда, а в ноябре 1922 года - Горковская, Дубокрайская, Обольская, Руднянская, Стайковская, Старинская, Холомерская волости этого же уезда. В феврале 1923 года Невельский уезд разделили на 9 укрупнённых волостей (Володарская, Изочинская, Ленинская, Маёвская, Новохованская, Урицкая, Усть-Долысская, Чернецовская, Холомерская), а в состав Витебского уезда включили Ленинскую (за исключением присоединённой к ней бывшей Дубининской) и Холомерскую (за исключением присоединённой к ней бывшей Доминиковской) волости. В этом же году Дубининскую волость присоединили к Володарской, а Доминиковскую - к Новохованской волостям. В марте 1924 года из Витебской губернии Невельский уезд передали Псковской губернии. В апреле 1924 года в состав Великолукского уезда были переданы Урицкая волость и бывшие Рыкшинская (в состав Копылковской) и Сокольницкая (в состав Новосокольнической) волости. В июне 1925 года Урицкая волость была оставлена в составе Невельского уезда, а в состав Новосокольнической волости Великолукского уезда передали часть селений Маёвской волости. В августе 1927 года уезд упразднили, а его территорию разделили между новыми административно-территориальными единицами - районами в составе Великолукского округа Ленинградской области.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

24 мая 1909 года — 24 августа 2002 года

Старец с острова имени Залита (ранее Талабск), протоиерей. Родился в селе Чудские Заходы Гдовского уезда Псковской губернии (ныне деревня Заходы в Гдовском районе) в купеческой семье. Окончил Гатчинский педагогический техникум и первый курс педагогического института в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург), вернулся в родные места и служил псаломщиком Свято-Никольского храма села Ремда Серёдкинского района Ленинградской (ныне Псковской) области. По обнародованным данным, был арестован в 1931 году за антисоветскую пропаганду. Прошёл этапы, лагеря и ссылки. В 1942 году был рукоположен в сан диакона, а затем в иереи. Окончил богословские курсы. С 1942 года служил священником в Свято-Троицком женском монастыре (Рига), уставщиком богослужений в Свято-Духовском монастыре (Вильнюс), настоятелем храма святого Николая в селе Гегобрасту Паневежского благочиния (Литва). В 1952 году по указу Святейшего Патриарха Алексия I награждён золотым наперсным крестом. В 1956 году получил сан протоиерея. В 1958 году отца Николая перевели в Псковскую епархию и по его личной просьбе назначили настоятелем храма святого Николая на острове имени Залита (Залитская волость, Псковский район), где и прошли его сорок лет пастырского служения. В 1988 году был награждён митрою и правом служения с открытыми Царскими вратами до пения «Херувимской», а в 1992 году - до пения «Отче наш». Обладал даром пророчества. За советом и благословением к старцу приезжали тысячи паломников. Последние годы жизни по состоянию здоровья служил редко. Скончался на острове имени Залита, похоронен там же, недалеко от храма Святого Николая.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1957 год

Административно-территориальная единица Пустошкинского района. До 1995 года - сельский Совет (сельсовет), образованный в 1957 году. Центр - деревня Сергейцево. Ныне занимает более 12 тысяч гектаров земли, в том числе 2,6 тысячи гектаров пашни и 6,6 тысячи гектаров леса. На территории волости 20 озёр, протекает две реки. По волости проходят автомагистрали Санкт-Петербург - Киев и Рига - Москва. Объединяет 14 деревень, где проживает более 700 человек. В волости имеются школа, Дом культуры, сельский клуб, медицинский пункт, библиотека, магазин. В основном телефонизирована (только четыре деревни не имеют телефонной связи). Основным предприятием волости является закрытое акционерное общество «Просвет», производящее мясо-молочную продукцию. Глава Администрации волости - Л. В. Леонова.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1 апреля 1941 года

Заслуженный врач Российской Федерации (1997 год). Родилась в деревне Новоселье Стругокрасненского района. В 1958 году окончила Молодейскую среднюю школу, а в 1960 году - Псковское медицинское училище. Работала фельдшером на железнодорожной станции в городе Печоры. В 1969 году окончила с отличием Первый Ленинградский медицинский институт имени академика И. П. Павлова и работала участковым терапевтом в Псковской городской поликлинике № 2. С 1975 года работает заведующей терапевтическим отделением этой поликлиники.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Существовал с 16 века до 18 века на территории Хмерского погоста Шелонской пятины Новгородской земли (ныне деревня Посолодино Должицкой волости Плюсского района). Имелась пещерная церковь Успения Пречистой Богородицы и деревянная церковь Николы Чудотворца. В монастыре было девять келий, в которых проживали игумен и 12 монахов. В 1581 году войска Стефана Батория разорили и сожгли монастырь. В живых остались игумен и пять монахов. После разорения был приписан к Новгородским монастырям, а в 1784 году упразднён. До настоящего времени сохранились две пещеры в склоне крутого оврага и «святой источник» - Федосеев ключ, церковь Входа в Иерусалим, построенная в 1876 году на месте сгоревшей Покровской церкви.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

август 1927 года — январь 1958 года

Административно-территориальная единица. Образован в августе 1927 года в составе Псковского округа Ленинградской области из Горской волости Псковского и Соседненской волости (без Софроно-Горского и Мошниковского сельских Советов (сельсоветов)) Лужского уездов. Центр - посёлок Новоселье. В состав района входили Великопольский, Жабенецкий, Катежинский, Квашеногорский, Кубасовский, Лаптьевский, Луговский, Лющицкий, Могутовский, Молодейский, Моложанский, Новосельский, Палицкий, Пожеговский, Поречский, Пустопержский, Смехновский, Соседненский, Цапельский сельские Советы (сельсоветы). В ноябре 1928 года были объединены сельсоветы: Великопольский с Моложанским, Лаптьевский с Квашеногорским, Луговский с Квашеногорским и Могутовским, Лющицкий с Кубасовским и Моложанским, Пожеговский с Соседненским, Смехновский с Могутовским сельсоветами. В это же время Поречский сельсовет переименовали в Заклинский. В марте 1929 года Кубасовский сельсовет в память коммунара Степанова переименовали в Степановский. В августе 1929 года Пустопержский сельсовет переименовали в Лейнерский, но официально это название было принято лишь с февраля 1931 года. В июле 1930 года Псковский округ был упразднён, а район подчинили Ленинградской области. В январе 1932 года упразднили и район, а его территорию передали Стругокрасненскому району. В феврале 1935 года в том же составе сельсоветов Новосельский район был восстановлен. В марте 1935 года его включили в Псковский округ, где он и находился до упразднения округа в сентябре 1940 года. В августе 1944 года район был включён в состав Псковской области. В июне 1954 года объединили сельсоветы: Заклинский и Квашеногорский - в Квашеногорский; Молодейский и Палицкий - в Молодейский; Моложанский, Степановский и Соседненский - в Моложанский; Цапельский и Жабенецкий - в Цапельский сельсоветы. В январе 1958 года Новосельский район упразднили, а его территорию передали Стругокрасненскому району Псковской области.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

октябрь 1975 года

Астакологический заказник (маточник раков), расположен на территории Себежского района, в 80 километрах к юго-востоку от районного центра и в 2,5 километра от деревни Чайки. На западном берегу озера раскинулась деревня Александрово. Заказник организован в октябре 1975 года. Площадь - 100 гектаров. Приурочено к водораздельной Великорецко-Западно-Двинской полосе холмисто-моренного рельефа, живописному ландшафту Белорусско-Валдайского поозерья. Оно лежит в котловине ледникового происхождения овально-лопастной формы. Берега большей частью плоские, низкие, заболоченные, а там, где к озеру подступают моренные песчаные гряды, - высокие, обрывистые, покрытые лесом. Вдоль заболоченных берегов встречаются сплавины. Водоём среднеглубоководный: максимальная глубина - 7 метров, средняя - 3 метра. Дно полого-вогнутое, относительно ровное, в прибрежной части песок, глина и заиленный песок, в центре ил. Озеро принадлежит к бассейну реки Великой. Сточное: из него берёт начало река Бурачанка, впадающая в реку Свиблянку - приток реки Неведрянки. Амплитуда колебаний уровня воды не превышает 0,5 - 0,6 метра. Толщина льда озера постоянна и к концу зимы достигает обычно 50 - 70 сантиметров, в суровые зимы - 90 сантиметров, а в мягкие - 40 сантиметров. Кислородный режим воды в целом благоприятный для водных организмов, вместе с тем в придонных слоях в летний и зимний периоды наблюдается постоянный дефицит кислорода. Вода озера гидрокарбонатно-кальциевого типа, низкоминерализованная, с нейтральной активной реакцией. Цвет воды близок к буровато-зелёному, прозрачность в летний период - около 1,5 метра. Озеро отличается средним уровнем развития планктонных и донных беспозвоночных. В зоопланктоне преобладают ветвистоусые и веслоногие ракообразные. В зообентосе ведущую роль играют олигохеты, хираномиды и моллюски. По составу ихтиофауны (ведущим видам рыб) озеро относится к лещево-плотвичным водоёмам. По данным 1998 года, общая биомасса рыб составляла 219 килограммов на гектар; её основу составляют лещ, плотва, окунь, густера, краснопёрка, щука. Кроме того, обитают ёрш, карась, линь, вьюн. До 1986 года на озере велся эпизодический промысловый лов. В озере Пустое-Могильно обитает широкопалый рак. Популяция его подвержена сильным колебаниям. По данным 1948 года, популяция раков была малочисленной, затем к 1962 году резко возросла и в течение следующего десятилетия раков в озере было много. Однако в 1975 году раки погибли. Причины неизвестны. В 1990-е годы популяция раков начала возрождаться, составив в 1998 году около 1000 особей.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Административно-территориальная единица Новосокольнического района, до 1995 года - сельский Совет (сельсовет). До 1478 года территория современной Окнийской волости входила в основном в Оконский пригубок Великолукской земли, приграничной территории Новгорода Великого. С трёх сторон Окнийщину окружали польские территории, лишь на северо-востоке были земли, принадлежавшие России. В 17 веке из-за русско-польских военных конфликтов и войн южные окраины Окнийщины отошли Польше, и граница России пролегла по её территории. В 19 веке Окнийский приход входил в состав Загарской волости Великолукского уезда. В 1924 году Окнийщина вошла в состав укрупнённой Новосокольнической волости, в Тройневский сельсовет, из которого в октябре 1925 года выделился Окнийский сельсовет. В 1954 году к ним присоединился Ракитинский сельсовет. В настоящее время территория Окнийской волости составляет 10 800 гектаров, где проживает 636 человек в 22 населённых пунктах. Центр - деревня Окни. В волости находятся две школы, медицинский пункт, три магазина, библиотека, расположен колхоз «Родина», имеются памятники истории и культуры. Глава Администрации волости - В. В. Михалёв.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Связаны по преданиям, легендам и летописям с именем святой равноапостольной княгини Ольги, о которой впервые упоминается в древней русской летописи «Повесть временных лет» под 903 годом. Первая группа (очаг) ольгинской топонимики - выбутская, по реке Великой. В окрестностях погоста Выбуты (ныне в Псковском районе), где родилась княгиня Ольга и где, по легенде 16 века, познакомилась со своим будущим мужем, князем Игорем, имеется 19 пунктов, связанных с преданиями о княгине Ольге.
Один из них - место бывшей «веси» (деревни) - погост Выбуты, где стоит каменная церковь 15 века во имя пророка Ильи. По местному преданию, первая деревянная выбутская церковь 10 века была «тремя годами старше самого Пскова» и её основание приписывали княгине Ольге; по этому же преданию, в Выбутах хранились и сани княгини. По сведениям местных жителей, чуть выше по течению реки от выбутской церкви, у кладбища, под обрывом берега реки, ещё в 1950-х годах лежал Ольгин камень - валун. На нём был выбит «след Ольги» - отпечаток босой ступни с изображением пальцев ноги. Размер соответствовал детской ноге. Камень не сохранился. В 300 метрах к северу от юго-западной окраины современной деревни Бабаево, за дачными строениями близ южной границы карьера, находятся остатки разрушенного главного Ольгиного камня - традиционного места поклонения местных жителей. По старым картам и спискам, здесь находилась небольшая деревня Беклеши (она же Першино, Веригино), которая позднее вошла в состав деревни Бабаеве. С камнем связаны различные предания о княгине Ольге: воительнице, строительнице моста. Есть легенда, что камень принесён Ольгой во время построения храма в знак её желания, чтобы храм был на другом месте, а на каком - легенда не говорит.
По словам очевидцев, ещё в начале 20 века над Ольгиным камнем стояла часовня. Согласно легенде, Ольга сидела на камне и оставила след босой ноги, на его отпечатке были различимы вмятины от пятки и пальцев. Вспоминают, что след будто был закапан кровью (очевидно, это красные вкрапления гранита), он небольшой - по размеру детский или женский. По другим данным, было два следка Ольги на камне и даже отпечаток скомканного платья княгини на том месте, где она сидела. В 1868 году был учреждён и совершён первый крестный ход из Пскова до Выбут с молебном у Ольгиного камня, а в 1886 году по инициативе Псковского археологического общества над камнем построили кирпичную часовню с крестом. С того времени это место стало называться не только «Ольгин камень», но и «Ольгин крест». В настоящее время от камня сохранилась только его нижняя часть. Это серого цвета гранит с тёмными и белыми вкраплениями большого количества кварца. Согласно геологическим наблюдениям, камень не является валуном, а представляет выступ гранитной скалы, пробившей снизу известняки и вышедшей на поверхность. Рядом с остатками большого Ольгиного камня местные жители показывают ещё один, на котором, согласно преданию, также сидела княгиня Ольга. По словам местных жителей, ещё один Ольгин камень находился на западной окраине деревни Бабаево. Размеры его были невелики, и он был перемещён в сторону главного Ольгиного камня. К юго-западу от деревни Покрутище когда-то находилось село Покровское. По преданию, оно составляло частную собственность - «отчину» святой Ольги. В селе действовал монастырь, основанный великой княгиней, но, осквернённый впоследствии «Литвой поганой», был смыт рекою (или провалился в реку). Достоверно то, что в часовне села Покровского сохранялось много древних икон, перенесённых туда из монастырской церкви перед разрушением её рекою, а в самой реке находили каменные кресты, тёсаную плиту и прочие остатки от монастыря.
В полутора километрах от Выбут ниже по течению реки, по обе стороны острова Богдановский (или Шацкой), известны: слева от острова - речная протока Ольгины Слуды (слуды - подводные камни), а справа - протока Ольгины Ворота или, иначе, Ольгин Рукав. Выше острова в реке показывают ещё один Ольгин камень, на котором после купанья якобы отдыхала княгиня Ольга. Недалеко от него, немного выше по течению реки, по преданию, Ольга перевезла в челноке через реку Великую князя Игоря.
В 3,5 километра ниже по течению реки от острова Богдановский на левом берегу расположена деревня Пристань. Здесь, по местному преданию, Ольга воспитывалась у богатой тётки. Надо иметь в виду, что в скандинавском мире в 9 - 10 веках было обычным у знатных людей отдавать своих детей на воспитание к менее знатным. Это считалось полезным для формирования их характера, а по преданию отец и мать Ольги - « ...от рода Варяжска», то есть скандинавы.
Много преданий связано с деревней Волженец (Ольженец, Волжино, Ольжино, Выдра), расположенной на правом берегу реки Великой. Между ней и деревней Кузнецово (на левом берегу) и поныне существует главный брод через реку, который в конце 19 века назывался Литовским. Предание указывает на две местности в Выбутском приходе, как на места, где родилась святая Ольга: на деревню Гору или Горку, расположенную на правом берегу реки Великой против Выбутской приходской церкви, и на деревню Волженец (Ольженец), находящуюся в двух верстах (вверх по течению реки) выше Выбут.
В районе деревни Волженец сохранялась ещё в 19 веке микротопонимика, связанная с именем княгини Ольги. Рядом с деревней есть остатки прямоугольного известнякового фундамента постройки, носившей название «Ольгина церковь» или «Ольгин дворец». Крестьяне считали это место святым, не распахивали его, хотя оно и было посреди поля, намереваясь устроить на развалинах часовню в честь святой благоверной великой княгини Ольги. Тут же где-то находились сад и погреба великой княгини, «наполненные золотом и серебром», которые можно было видеть только в ночь на Ольгин день (11 июля). Предание сообщает, что святая Ольга была великая волшебница «... и наложила на свои сокровища и сады чары, превратившие её «любимую усадьбу» в «усадьбу невидимку». Рядом с «дворцом» находились древнее кладбище и группа курганов, в которых иногда находили» черепа, кости и обломки доспехов и оружия». На берегу реки из-под отвесной известковой скалы струится прозрачный источник, называемый «Ольгин ключ». К нему святая Ольга, будучи ещё крестьянской девицей, ходила за водой и умывала в нём каждое утро «своё светлое личико». С той поры источник приобрёл лечебные свойства: исцелять верующих, умывших в нём лицо и глаза, бросившим в источник медную или серебряную монету, от всевозможных глазных недугов, даже от слепоты. Ольгин ключ существует и поныне, со стороны деревни к нему ведёт крутая ступенчатая лесенка. Топоним Ольгина Гора упомянут в летописи под 1394 годом в связи с походом новгородцев на Псков, которые после восьмидневной осады ночью побежали прочь от города, бросая стенобитные орудия. Вероятно, Ольгина Гора в летописи – это деревня Гора (Горка, Паничьи Горки). Она могла быть названа так по сопке на берегу. Эта деревня, наряду с Выбутами и Волженцем, также претендовала на роль «узкой» родины княгини Ольги, хотя здесь нет предметов и мест, как-то связанных с нею. По преданию, родиной святой Ольги являлась и деревня Ерусалимская. Рядом с ней находятся сопки, при раскопках которых найдены вещи 10 века и выявлены погребальные конструкции, имеющие скандинавские аналогии. В 8 километрах к северо-востоку от деревни Ерусалимская на берегу реки Черёхи находится деревня Будник. Здесь, по местному преданию, жила княгиня Ольга, здесь родился князь Владимир I - креститель Руси. Судя по всему, это место имеет непосредственное отношение к летописной Будутиной веси, то есть деревне. Впервые Будутина весь упоминается в летописи под 970 годом в связи с рождением князя Владимира. По преданию, на место рождения великого князя указывает булыжный камень на берегу реки Черёхи. Крестьяне считали его святым, предполагалось соорудить здесь часовню, но проект не был осуществлён. На камне усматривали след Божьей Матери. По воспоминаниям, святой считалась и вся деревня. Камень - небольшой гранитный валун, верх которого обожжён. Прослеживается изображение креста и углубление, напоминающее след ноги. Из-за сильной обожжённости гранит камня крошится. В настоящее время рядом с камнем установлен памятный крест, а в самой деревне - часовня в память святого равноапостольного князя Владимира. В 4 километрах к юго-востоку от Будника на берегу речки Дубины известна деревня Плаксино, которая, по рассказам старожилов, также была связана с княгиней Ольгой. Сведения эти восходят к преданию середины 19 века. Это место было освоено рано, поскольку на другом берегу речки известна сопка 9 - 10 веков. От Будника шёл водный путь вверх по реке Черёхе - туда, где в 22 километрах на её правом берегу находится старинный псковский погост Виделибье с церковью, а первоначальная церковь на этом месте, по преданию, была построена при княгине Ольге. Вторая группа (очаг) ольгинской топонимики - псковская. С именем святой равноапостольной княгини Ольги связан и город Псков. Предания 17 века указывают на основание Ольгой первого Троицкого собора: в «Книге Степенной царского родословия» говорится о создании Ольгой на территории псковского Крома «церкви Святыя Живоначальныя Троица». Краеведческая традиция относила основание здесь первой церкви к 948, 957 или к 963 годам. Чем обоснованы даты - неизвестно. Современная версия (А. А. Александров) - между 920 и 930-м годами, ближе к их середине. О пребывании в 947 году Ольги на Псковщине и на соседних территориях упоминают летописи. Вероятно, земли по рекам Мсте, Луге, Поле и Ладоге, а также Псков и его окрестности составляли земельный домен княгини Ольги на севере, и все новшества, которые вводились в 947 году, коснулись именно этой территории. Слова летописи «... и сани ея в Плескове» издавна привлекали внимание историков. В одном из списков летописи вместо слова «сани» читается «сени». Древнерусские сени - это отдельная столбовая летняя постройка. В Пскове 12 века действительно могли возвышаться сени, связываемые с княгиней Ольгой. Сени стояли не отдельно, а в составе усадьбы в пределах застройки города ещё в 10 веке. Согласно этой версии, у княгини Ольги могла быть в Пскове собственная усадьба и дубовая деревянная постройка - сени вполне могли сохраняться во времена летописца. Но в 9 - 10 веках существовали и княжеские сани. Новгородская летопись пишет об Ольге: «... а санки ея стоять во Пскове и до сего дни». В Пскове в конце 19 века указывали на «дворец Ольги», или Тиунскую палату. Она была построена в 1691 - 1698 годах. В данном случае, это либо перенос ольгинского топонима на новую постройку с какого-то старого объекта, либо возникновение в конце 19 века нового топонима. Предания связывали с именем княгини Ольги в Пскове также постройку в 970 году первоначальной Власьевской церкви. Но можно допустить только, что она могла быть заложена по её распоряжению, так как в 969 году княгиня Ольга скончалась. На территории Пскова ольгинская топонимика обычно приурочена к берегам реки Великой. Но один топоним расположен далеко от берега - на Романовской горке, где в саду барона Медема в середине 19 - начале 20 веков находились развалины третьих палат Меншиковых, известные псковичам как «Дворец Марины Мнишек». Другое название этого места - «Ольгина расправа». По преданию, его и занимает здание палат. В 10 веке это место уже было освоено. Другие ольгинские топонимы Пскова расположены на Завеличье вдоль левого берега реки Великой. Есть предание о том, что княгиня Ольга останавливалась около Мирожского монастыря. Более известно место на набережной реки, там, где стояла старая, а ныне на её месте поставлена новая Ольгинская часовня. Здесь же под ней, известной в народе под именем часовни Ольги Российской, из крутого известнякового берега бил Ольгин ключ - родник, из которого верующие пили воду и обмывали для излечения глаза. Предание гласит, что с того места, где ныне на берегу возвышается железный крест и стояла старая Ольгина часовня, княгиня Ольга видела три солнечные луча над Кромским холмом, и именно ею был поставлен здесь деревянный дубовый крест. Здесь же она пророчествовала об основании Троицкого собора и самого Пскова. Вероятно, княгиня Ольга останавливалась на левом берегу Великой, где напротив устья реки Псковы находился Ильинский монастырь, известный в 16 веке и упразднённый в 1786 году. Но вот лучи над Кромом она видела и произнесла пророческие слова на другом месте - там, где стояла Ольгинская часовня и где ныне памятный крест. Между этими пунктами - 500 метров. В наше время место Ильинского монастыря занято деревянной застройкой. Здесь расположено хорошо выраженное мысовое городище с валом на краю площадки с напольной стороны и со рвом перед ним. Судя по находкам, оно существовало во время жизни княгини Ольги, и она могла остановиться здесь. Предание гласит, что и здесь стояла заложенная ею церковь.
В латвийском предании говорится о некой Синей Горе, под которой был источник, пришедший туда из Пскова от Ольгиного ручья. Таким образом, в Пскове был некий Ольгин ручей, но где он находился - неизвестно. Едва ли это мог быть уже известный Ольгин ключ, который ручьём никогда не был.
Рядом с Псковом в посёлке Любятово в реке Пскове лежит почитаемый камень с изображением следа. Называют его «след княгини Ольги». Вниз по течению реки Великой в окрестностях Снетогорского монастыря находилась бывшая деревня Перино, или Ольгин Городок, но остатки древнего укреплённого городка не обнаружены. Далее вниз по течению расположена деревня Житник (Житницкий Двор, Житницкий Дворец, или Ольгин Дворец) - ныне деревня Дворицы. На левом берегу реки Великой между деревнями Щиглицы и Устье, по преданию, находился Ольгин Городок. И на этом месте действительно было небольшое городище. Третья группа (очаг) ольгинской топонимики - гдовско-нарвская. Недалеко от устья реки Великой цепочка ольгинских топонимов на водном пути, идущая от Выбут, прерывается и далее возобновляется только в районе Гдова, образуя гдовско-нарвскую их цепочку.
К северу от Пскова, справа от гдовского шоссе, есть деревня Ольгино Поле, где имеется часовня с «ольгиным» древним священным камнем с двумя следами ступней на нём, которые, по преданию, оставила княгиня Ольга, когда шла воевать и наступила на этот камень. Рядом, по легенде, бил ключ, но со временем засорился. Известно, что здесь совершался крестный ход. Ещё севернее, слева от этого же шоссе, напротив деревни Спасовщина, известен святой источник - Ольгин ключ. Далее к северу Псковской области расположен город Гдов. По легенде, изложенной В. Н. Татищевым в «Лексиконе», он был дан Ольге по вдовстве и получил название Вдов или Гдов. И хотя известно, что название Гдова иного, более раннего происхождения, однако легенда даёт ещё один ольгинский топоним, не известный больше ни по каким данным. Есть сведения о старой Ольгиной часовне, расположенной к северу от Гдова в селе Кануновщина. На её месте построили новую. В пятистах метрах севернее находится деревня Каменный Конец, где существует предание о том, что именно здесь княгиня Ольга получила весть о гибели князя Игоря и горько причитала у большого камня: «Вот и пришёл конец».
При истоке реки Наровы из Чудского озера на правом её берегу расположена деревня Скамья. Согласно преданию, названа так потому, что при проезде Ольги мимо неё местные жители вынесли княгине скамью - посидеть. На правом берегу Наровы расположен погост Ольгин Крест, или Волгин Крест. По преданию, здесь на пороге чёлн княгини Ольги перевернулся, но она выплыла на правый берег и в честь своего спасения велела поставить крест, а затем и церковь. До 1944 года здесь существовал Никольский каменный храм 15 века с приделом святой Ольги и с вмурованным в его стену Ольгиным каменным крестом. Рядом при церкви находилась деревянная часовня во имя святой Ольги, стоявшая над камнем «в виде седалища»; сам камень доныне не сохранился. Возможно, это был древний языческий поклонный камень с выемкой, напоминающей сиденье, куда клали жертвоприношения. По данным 1880-х годов, в 200-300 саженях к северу от церкви в Ольгином Кресте показывали место под названием Ольгин Зверинец. По-видимому, это место называлось также Ольгины Ловли. Ещё одно местечко «Зверинец» показывали несколько в другом месте - на нарвских порогах, в том месте, где в реку Нарву впадают Тёплый и Каменный ручьи. Это место также связывалось с преданиями о том, что Ольга забавлялась здесь ловлей зверей. Ниже по течению на правом берегу расположена деревня Степановщина, с которой тоже связано одно из преданий о княгине Ольге. По левому берегу Наровы находится деревня с названием Князь-Село, по-эстонски Кунингакюля. Здесь, по преданию, княгиня Ольга, прежде чем переехать реку по пути на погост Ольгин Крест, останавливалась в шалаше на горушке. К югу от этой деревни известен ещё один Ольгин камень. Далее, ниже по течению, также на эстонской территории, расположен Нарвский погост, где в часовне хранился камень, на котором сидела святая Ольга. Тип камня не указан. К северо-западу от Нарвского погоста, в стороне от реки, на эстонской территории, расположена деревня Ольгино, предания о которой не известны. Дальше река Нарова впадает в Балтийское море. Ольгинская топонимика связана с частью водного пути от Выбут до Балтийского моря, который проходил вдоль восточного побережья Псковского и Чудского озёр. Судя по археологическим данным, эта водная дорога стала активно функционировать не позднее 10 века, но, вероятно, была известна и ранее. В 10 веке администрация княгини Ольги уже обладала отлаженной системой водных коммуникаций от Пскова до устья реки Наровы, то есть по тем местам, где прослежена ольгинская топонимика. С деятельностью княгини Ольги предание связывает и город Луки (Великие Луки), расположенный на основном водном пути «из Варяг в Греки» - на реке Ловать. Его изложил писатель А. Н. Мошин в книге «Легенды Великих Лук» (1915 год): княгиня Ольга с 10 по 12 июля 961 года останавливалась на месте Великих Лук проездом из Пскова и Новгорода с многочисленной свитой и дружиной и крестила желающих. Там же она произнесла пророчество о будущем этого города.
Предполагаемая группа (очаг) ольгинской топонимики - изборский. В районе Изборска также есть ольгинская топонимика. К западу от него была известна деревня-однодворка Ольгина Роща. Правда, нет преданий, связанных с этим местом. Даже точное место этого исчезнувшего хутора пока не удалось выяснить. В самом Изборске, по старым сведениям, есть топонимы Ольгина Могила и Ольгино, но преданий, связанных с ними, не сохранилось.
Всего на территории Псковской области известно 50 пунктов, которые носят названия типа «Ольгино». Но те, что связываются легендами с деятельностью княгини Ольги, размещаются на территории её земельного домена - вотчины, земельных владений.

Примечание: На фото - памятный камень, вделанный в стену Ольгинской часовни (г. Псков).

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение