Статистика:
  • текущий запрос: воевода Пскова 1700
  • найдено результатов: 200
  • страниц с результатами: 20

Богоматерь Псково-Покровская, «Видение старца Дорофея»

Богоматерь Псково-Покровская, «Видение старца Дорофея»Икона первой четверти 17 века. Происходит из церкви Покрова и Рождества Богородицы Покровского монастыря «от Пролома» («на Углу») в городе Пскове. В конце 1926 года была передана в Псковский музей. Во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) оккупанты в 1944 году вывезли икону в Германию. Она оказалась в частной коллекции. В октябре 1969 года - январе 1970 года экспонировалась на выставке в Мюнхене, после чего была идентифицирована и встал вопрос о её возвращении в Россию. После долгих переговоров власти Германии передали икону Президенту России В. В. Путину. В сентябре 2001 года она была возвращена Пскову и помещена в Троицкий кафедральный собор. Уникальная иконография иконы отразила прославленное в псковских письменных источниках явление Богоматери, оказавшей чудотворную помощь защитникам Пскова в их героической обороне от нашествия войск польского короля Стефана Батория в 1581 году. Написана по следам событий. Литературной основой для её создания послужили тексты, самые ранние списки которых относятся к 80-м годам 16 века: «Сказание о видении Божией Матери старцу Дорофею», «Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков», «Повесть о Псково-Печерском монастыре». На иконе представлена своеобразная хроника «мистического действа»: моление святых (преподобного Антония Киево-Печерского и игумена Псково-Печерского Корнилия, святых князей псковских Всеволода и Довмонта, киевского князя Владимира, псковского Блаженного Николы, архиепископа Псковского и Новгородского Нифонта) об избавлении от нашествия «иноплеменник» и заступлении Богородицы за «град Святыя Троицы», а также изображение Дорофея, внимающего Богородице. Фоном для повествования стала панорама, «план» древнего Пскова, содержащий ряд ценных топографических сведений: изображены Покровский монастырь с необычной двойной церковью Покрова и Покровская башня, крепостные стены с другими башнями, Троицкий кафедральный собор, несколько церквей, река Великая, Мирожский монастырь. Композиция иконы включает изображение Печерского монастыря, за стенами которого иноки молят Богоматерь о заступничестве. Во время осады обитель оказала псковичам духовную поддержку и ратную помощь. В «видении» монаху-кузнецу Покровского монастыря Дорофею «августа 29 дни» именно со стороны печерской обители явилась в «неизреченном сиянии» Богоматерь в сопровождении святых. Она повелела, чтобы «носили на стену по вся дни» печерскую святыню - Богородичную икону «Успение в житии» и подсказала осажденным способы обороны. Иллюстрация рассказа старца прокомментирована надписями из «Сказаний». В воспоминание событий 1581 года были учреждены крестные ходы (с 1601 года): в шестую неделю по Пасхе к Покровской церкви из Троицкого собора - как повторение хода, свершившегося во время Баториева приступа; во вторник следующей недели, седьмой по Пасхе, к Покровскому храму приносили чудотворные иконы из Печерского монастыря (Владимирскую и Одигитрию) - как воспоминание о принесении печерских святынь к «проломному месту». И другие крестные ходы, идущие вокруг города, непременно останавливались возле храма с чудотворной иконой во имя памяти павших защитников «града святого Пскова».

КомментироватьКартаПриложение

Богоматерь тихвинская с акафистом

Богоматерь тихвинская с акафистомИкона первой четверти 16 века (193 х 146 сантиметров). Находится в Псковском музее-заповеднике. Поступила в 1965 году из Троицкого собора города Пскова; ранее находилась в церкви Василия на Горке в Пскове (1413 год). В 24 клеймах иллюстрируется Акафист Богоматери (торжественное песнопение, исполнявшееся стоя). Многие клейма иконографически близки фрескам собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (Вологодская область) (1502 год). Тип Богоматери Тихвинской - один из русских вариантов Одигитрии. С древнейшей иконой этого иконографического извода (1383 год) связана легенда о чудесном явлении иконы из Константинополя в окрестностях города Тихвина на новгородской земле. Эта икона во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) была вывезена в Германию через Псков, где она находилась в 1942 - 1944 годы, затем попала в православный храм Чикаго (США). В настоящее время икона возвращается в Россию в город Тихвин.

КомментироватьКартаПриложение

Богоматерь Чирская (Черская)

Богоматерь Чирская (Черская)Икона второй половины 16 века. Находится в псковском Троицком кафедральном соборе. Двусторонняя (запрестольная), с изображением Богоматери с Младенцем на лицевой стороне и евангелистом Лукой с преподобным Феодосием Киево-Печерским на обороте. Иконографический тип Богоматери не совсем обычен для русских икон. Точных аналогов нет. В городе Пскове в 19 веке икону иногда именовали Одигитрией, однако образ не совсем соответствует традиционному прямолинейному типу Богоматери «Путеводительницы». Близкие композиции-варианты находим среди итало-греческих (критских) икон 15 века, известных под названием Madre di Consolazione (Отрада, Утешение). Икона была обнаружена в начале 19 века в ризнице Троицкого собора архиепископом псковским Евгением Болховитиновым и принята как древний чтимый Богородичный образ летописного предания, прославившийся в церкви Рождества Христова «в веси, нарицаемыя Чирска» в 1420 году знамением чудотворного слезоточения. Вскоре икона была перенесена во Псков, на месте её встречи «за Старым Вознесением» воздвигнута церковь, основан Знаменский монастырь и установлено празднование иконе 16 июля. Очевидно, в третьей четверти 16 века икона стала общерусской святыней и была помещена в достойный её значимости главный храм Пскова - «Дом Святыя Троицы». Не ранее этого времени возникли Служба празднику иконе и «Повесть о знамении от Чирской иконы с Похвальным словом», сохранившиеся в рукописных сборниках второй половины 16 века. Возросшее почитание иконы в эпоху царя Ивана Грозного и митрополита Макария можно рассматривать как отклик на претворение в жизнь государственной идеи богоизбранности Руси (теория «Москва - третий Рим») через прославление отечественных чудотворцев и святынь. Учитывая неясность происхождения памятника и его нынешнее состояние (под поздней записью), трудно предположить в нём легендарный образ 15 века. По-видимому, он погиб при пожаре 1609 года, а данная икона является копией с чудотворной и выполнена в лучшем случае во второй половине 16 века, сохранив специфику иконографии прототипа, но дополненной рамой с изображением святых, канонизированных Соборами 1547 и 1549 годов, среди которых псковские святые: князь Всеволод и преподобный Савва Крыпецкий, а также князь Александр Невский. Не исключено, что икона попала в собор уже после пожара, когда при архиепископе Иоакиме (1616 - 1623 годы) возобновлялось его утраченное убранство. В любом случае с новым обретением иконы в 19 веке возобновляется празднество ей с совершением крестного хода, и в глазах верующих именно этот образ исполнен действенной силы древней святыни.

КомментироватьКартаПриложение

Боднарь Анатолий Васильевич

Боднарь Анатолий ВасильевичЗаслуженный юрист Российской Федерации (1992 год). Родился в селе Подлесный Ялтушков Барского района Винницкой области Украинской ССР в многодетной семье. В 1959 году окончил Подлесно-Ялтушковскую среднюю школу, в 1960 году - техническое училище № 7 города Харькова. Работал токарем на Харьковском механическом заводе. Три года служил в рядах Советской Армии во внутренних войсках в Ленинграде. Окончил юридический факультет Ленинградского государственного университета имени А. А. Жданова (ныне Санкт-Петербургский государственный университет). В 1967 года был избран народным судьей Дновского, в 1970 году Невельского районных народных судов, а в 1971 году был утверждён в должности председателя Невельского районного народного суда. В 1973 году был избран членом Псковского областного суда. Работал в судебной коллегии по уголовным делам, участвовал в рассмотрении дел как по первой, так и по второй инстанциям, а в 1982 году его избрали заместителем председателя областного суда, утвердили председателем судебной коллегии по гражданским делам и ввели в состав президиума областного суда. В 1985 году А. В. Боднарь был избран председателем Псковского областного суда. Ушёл в отставку в июле 2006 года. Награждён орденом Почёта (2002 год) и юбилейной медалью «В память 1100-летия первого упоминания Пскова в летописи».

КомментироватьКартаПриложение

Боевой и трудовой славы музей

Боевой и трудовой славы музейСоздан в 1979 году в школе № 21 (ныне социально-экономический лицей № 21 имени Героя России С. В. Самойлова) города Пскова. Основная экспозиция посвящена 128-й Псковской Краснознамённой стрелковой дивизии. В 2001 году в музее была развернута экспозиция, посвящённая выпускнику школы Герою Российской Федерации С. В. Самойлову. Музей насчитывает более тысячи экспонатов, из которых 700 - подлинные. При музее работают секции: поисковая, экскурсоводов, переписки и военно-патриотическая. Создатели музея: учитель истории А. А. Мятигина, руководитель - учитель Т. Н. Воронова. Музей - лауреат Всероссийского конкурса «Мое Отечество», ему присвоено звание «Отличный музей». Занесён в Книгу «Золотая летопись славных дел к 1100-летию г. Пскова».

КомментироватьКартаПриложение

Боевой и трудовой славы народный музей

Боевой и трудовой славы народный музейВ Псковском колледже строительства и экономики. Открыт в 1973 году. В экспозиции - материалы о Великой Отечественной войне (1941-1945 годы), участии псковичей в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, а также трудовые будни студентов и преподавателей Псковского колледжа строительства и экономики в 1980-е годы 20 века. Особое место занимает раздел, посвящённый героическому подвигу воинов 6-й роты 104 полка 76-й гвардейской воздушно-десантной Черниговской Краснознамённой дивизии, дислоцированной в Пскове, погибшей 1 марта 2000 года в Аргунском ущелье под Улус-Кертом на высоте 776.0 при проведении контртеррористической операции на территории Чеченской Республики. В музее проводятся лекции, экскурсии, тематические уроки, встречи с ветеранами войн и труда. Для учащихся школ Пскова и Псковской области проводятся учебно-факультативные занятия по предмету «Историческое краеведение». При музее работает поисковый отряд, члены которого организовывают походы по местам боевой славы псковичей. Ими проведено перезахоронение останков 250 советских воинов и партизан, погибших в годы Великой Отечественной войны, на братских могилах воинов установлены памятные обелиски. За вклад в сохранение и пропаганду исторического наследия Пскова, патриотическое воспитание молодёжи музей колледжа занесён в Книгу «Золотая летопись славных дел к 1100-летию г. Пскова». Руководитель музея - заслуженный учитель Российской Федерации Н. С. Бабурин.

КомментироватьКартаПриложение

Бойцов Владимир Михайлович

Бойцов Владимир МихайловичПервый мастер спорта по спортивной гимнастике на Псковщине, заслуженный работник физической культуры Российской Федерации (1998 год). Мастер спорта СССР. Родился в деревне Шедяково Великолукского уезда Псковской губернии. Участник Великой Отечественной войны (1941 -1945 годы). С 1960 года - директор спортивной школы молодёжи в городе Великие Луки, где совершенствовал и свое мастерство семикратный рекордсмен мира по тяжёлой атлетике Анатолий Жгун, чемпион Европы среди железнодорожников по легкой атлетике Олег Добродеенко. С 1964 года В. М. Бойцов работал в Пскове старшим тренером по спортивной гимнастике в детско-юношеской спортивной школе № 1. Директор детско-юношеского клуба физической подготовки по художественной гимнастике «Багира». Председатель областной федерации гимнастики. Председатель совета директоров спортивных школ и клубов города Пскова. Награждён медалями «За доблестный труд во время Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов», «Ветеран труда».

КомментироватьКартаПриложение

Болотов Олег Геннадьевич

Болотов Олег ГеннадьевичПолковник, общественный деятель. Родился в городе Пскове. Участник Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы). В октябре - ноябре 1942 года принимал участие в Сталинградском сражении командиром пулеметного расчёта, а затем - освобождении Донбасса от немецко-фашистских войск. В 1945 году окончил Тбилисское военно-пехотное училище, позже - Ленинградский государственный университет. Служил в пограничных и внутренних войсках. В 1969 году демобилизовался и переехал в Псков. В 1970 - 1977 годах был лектором Псковского городского комитета КПСС, затем начальником отдела кадров завода автоматических телефонных станций (АТС), редактором заводской радиогазеты. Уволился в 1998 году. Член президиума Псковского городского совета ветеранов войны и труда, председатель совета ветеранов второго микрорайона Пскова. Награждён орденом Отечественной войны 2-й степени и медалями.

КомментироватьКартаПриложение

Болотовский договор

Болотовский договорБыл заключён между Псковом и Новгородом в 1348 году (по последним данным историков, в период между 1342 годом и мартом 1343 года). Он юридически закрепил политическую независимость Пскова, обретённую почти за 100 лет до этого. Название договора происходит от села (деревни) Болотове (Волотово), где он был подписан, располагавшегося на речке Люте, впадавшей в реку Шелонь. Текст не сохранился, но упоминается в новгородской и московской летописях. Договор исключал возможность участия новгородцев в управлении Псковом, признавал его самостоятельность от Новгородской республики во всех делах, кроме церковных, однако оставлял за Новгородом право подписания незначительных договоров от имени Пскова без его участия. В то же время новгородцы должны были заключать договоры с третьей стороной вместе с Псковом, если он был в этом заинтересован. В статьях документа предусматривались обязательства Новгорода по защите псковских интересов на международном уровне путем дипломатической или военной поддержки, а псковичи должны были в случае необходимости оказывать Новгороду военную поддержку. Болотовский договор свидетельствовал о союзе Пскова с Новгородом при доминирующей роли последнего. Это нашло отражение в формуле «Псков - младший брат Новгорода».

КомментироватьКартаПриложение

Болховитинов Евфимий Алексеевич (Евгений)

Болховитинов Евфимий Алексеевич (Евгений)Архиепископ Псковский, Лифляндский, Курляндский (1816 - 1822 годы), митрополит Киевский с 1822 года. Русский историк, археограф, библиограф. Родился в городе Воронеже в семье священника. Образование получил в Воронежской семинарии и Московской духовной академии. Посещал лекции по всеобщей философии и политике, опытной физике и французскому красноречию в Московском университете. Преподавал в Воронежской семинарии. В 1800 году переехал в Санкт-Петербург. Преподавал философию и красноречие, богословие и историю в Духовной академии. Принял пострижение и получил имя Евгений и архимандритское звание. Будучи с 1816 года архиепископом Псковским, Лифляндским и Курляндским, работал в архивах, библиотеках, осматривал памятники старины, монастыри, Изборскую крепость. В 1821 году издал 5 тетрадей по истории монастырей Псковской земли. Подготовил свод Псковских летописей, список грамот Псковских летописей, работал над книгой «История княжества Псковского», которая была издана в 1831 году в Киеве. Подготовил «Краткое жизнеописание псковского князя Всеволода-Гавриила». Издал «Описание Псково-Печерского первоклассного монастыря», «Об осаде Пскова в 1581 году» и другие работы. С конца 1824 года более года находился в Санкт-Петербурге, занимаясь в Священном Синоде делами церковного управления. 14 декабря 1825 года вместе с митрополитом Петербургским выезжал на Сенатскую площадь и призывал восставших (декабристов) прекратить выступления. Последние 15 лет жизни митрополита Евгения прошли в Киеве, где он вёл большую научную работу.

КомментироватьКартаПриложение