1548 год — 1571 год

Место рождения - д. Воронино Пск. р-на. Юродивый, сын Терентия и Анастасии. В повести об истории образования Святогорского м-ря рассказывается о том, как в 1563 15-летнему юноше, которого все считали юродивым, было явление двух икон. В то время, когда он пас скот на р. Лугвице, Т. увидел икону Богородицы Умиления, стоящую «на воздуси», и услышал голос, повелевавший ему идти на Синичью гору. Когда он пришел к Синичьей горе, то вновь увидел на горе ту же икону Богородицы Умиления, стоящую «на воздуси», и услышал голос, возвестивший ему, что через шесть лет он должен прийти на это же место и обрести здесь благодать Божию. Через шесть лет после явления иконы Богородицы Умиления Т. снова пришел на Синичью гору и нашел там икону Богородицы Одигитрии, стоящую на сосне. Т. построил на горе пещеру и «кущницу»-(шалаш). Обо всех явлениях и чудесах на Си-ничьей горе было доложено пск. наместнику кн. Георгию Токмакову, после проведенного доследования он сообщил о происшедшем царю Ивану Васильевичу, который повелел поставить на Синичьей горе часовню. Осенью следующего года на праздник Покрова часовня сгорела, но обе иконы Богоматери Умиления и Одигитрии были найдены в пепле невредимыми. Об этом чуде было сообщено царю, который повелел построить на Синичьей горе, теперь называемой Святой, церковь во имя Успения Богородицы и основать м-рь.

Примечание: Датировка жизни приблизительная и под сомнением.

Источник: Псковский биографический словарь. Под общ. ред. В. Н. Лещикова. Псков, ПГПИ, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

? — 17 сентября 1682 года

Стольник с 1637, затем боярин с 1659. Воевода в Пскове в 1657 - 1659, 1666 (?) и 1674 и 1675. Второй воевода при нем стольник кн. М. И. Щетинин, а с 28.07.1658 - стольник кн. С. Л. Щербатово. Н. Ф. Окулич-Казарин пишет, что он преемник А. Л. Ордина-Нащокина. Активный участник русско-польской (1656 - 1667), русско-шведской (1656 - 1661) войн. В октябре 1665 с дьяком Л. Пашиным производил в Пскове смотр служилых людей пяти служилых городов. Был женат с 1641 на старшей сестре И. Ф. Шиша Пушкина Ирине-Анастасии. Казнен как участник стрелецкого восстания 1682. В 1659 его и П. Шереметева с вельможами «тщанием» была построена ц. Николы (позднее Никольская единоверческая на Губернаторской ул.).

Источник: Псковский биографический словарь. Под общ. ред. В. Н. Лещикова. Псков, ПГПИ, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

XI - XIX вв.. Древнее поселение на пересечении сухопутного и водного путей при впадении ручья в р. Сходница. Крест и часовня отмечают перекресток. Сохранились руины и следы не менее 12 водяных мельниц (сохранялись до 70-х гг.). Традиционные дворы на набережной и поперечной улицах.

Источник: Кадастр «Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Под общей редакцией Н. К. Вецель. Псков, ПГПИ, 1997 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

IX - XIII вв.. Памятный камень 1513 г. с надписью "Лето 7021 постави крест Сава поп". Восстановлена деревянная рубленая часовня (1980-е гг.).

Источник: Кадастр «Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Под общей редакцией Н. К. Вецель. Псков, ПГПИ, 1997 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1792 год

Остров Залита. 1792 г.. Четверик одноапсидный, одноглавый, бесстолпный. К нему примыкает трапезная и четырехъярусная колокольня. В 1842 - 1843 гг. пристроен теплый придел Божией Матери Одигитрии Смоленской и притвор. Стиль - классицизм. Материал - известняковая плита. Действующая. Построена на о. Талабск (ныне о. Залита), по преданию, на месте сгоревшей деревянной церкви (сохранились убранство, росписи придела, барочные царские врата. Главный храм не использовался до сер. 1990 г.).

Источник: Кадастр «Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Под общей редакцией Н. К. Вецель. Псков, ПГПИ, 1997 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Деревня в Псковском районе, на острове в устье реки Великой.
Свое название селение получило не потому, что стоит на возвышенном месте. На острове нет каких-либо заметных холмов.
Как указывал В. Даль, в русских говорах горой называют и берег. Такое же значение слова «гора» зафиксировано в «Словаре русского языка XI - XVII веков». По-видимому, в древности горой называли и остров.
Исад (селение с пристанью) Горки упоминается в переписных книгах XVI века.
Деревню весной постоянно заливает полая вода, поэтому дома на острове стоят почти вплотную друг к другу. От одного к другому перекинуты мостки. Это во время половодья упрощает общение жителей. В Горках сохранился исторический памятник - часовня XIX века. В ней установлен большой каменный крест XIV века.
В советское время в деревню часто приезжал на отдых С. М. Киров.

Источник: О чем говорят географические названия: Историко-лингвистические и краеведческие заметки. Мельников С. Е.. Л., Лениздат, 1984 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Восточный из Талибских (см.) островов в Псковском озере.
До 1919 года назывался Талабском. Впервые остров - Талабск, а на нем исад (пристань) Талабск упоминается в писцовых книгах XVI века. 9 февраля 1919 года по решению Псковского губисполкома переименован в остров имени Я. Я. Залита.
Ян Яковлевич Залит (1876 - 1918) - уроженец деревни Лавры Паниковской волости Псковской губернии. Учился в Псковской учительской семинарии, в 1916 году приехал на Талабск в местную школу. Будучи членом РСДРП (б) с 1906 года, вел революционную работу среди рыбаков. После победы Октября стал первым председателем рыбацкого Совета на островах.
В июле 1918 года на Псковском уездном съезде рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Я. Я. Залит был избран членом исполкома, а позднее и его председателем.
В октябре кулаки донесли о деятельности большевиков на Талабах белогвардейцам. На острова прибыл бронепароход и три катера. Несмотря на сопротивление красногвардейского талабского отряда, белые заняли острова. Я. Я. Залит и его сподвижники И. С. Белов, И. И. Галахов, О. И. Хорев и И. В. Шляпников были схвачены и замучены.
Остров Залита - центр одноименного рыболовецкого колхоза. Длина острова с запада на восток - 1,5 километра, ширина - до 600 метров. Здесь свыше 200 домов, сельсовет, правление колхоза, больница, школа, Дом культуры, магазины, гостиница, отделение связи. На острове Залита сохранилась каменная Никольская церковь, построенная в 1790 году. Ее колокол и сейчас служит звуковым маяком для рыбаков в сильный туман или снегопад.
В октябре 1968 года на острове был открыт памятник-маяк в честь пяти погибших большевиков. Пять красных металлических стрел устремлены в небо. На них - металлическая рыбацкая сеть. На вершине памятника вечным огнем горит большая красная звезда, указывая путь судам.
В середине 1970-х годов на острове часто бывал известный советский художник П. П. Оссовский. Здесь им были написаны полотна «Рыбаки Псковского озера», «Рыбацкая мать» и другие.
Именем Залита назван один из переулков в Пскове.
См. Талабские острова.

Источник: О чем говорят географические названия: Историко-лингвистические и краеведческие заметки. Мельников С. Е.. Л., Лениздат, 1984 | Подробнее →

Сайт: https://vk.com/talaby

КомментироватьКартаПриложение

Деревня в Гдовском районе на юго-восточном берегу Чудского озера в устье реки Желчи (см.).
Названия псковской деревни и селения Кола на Кольском полуострове военный историк Г. Н. Караев связывает со словом «кол». Поскольку в обоях селениях есть следы древних укреплений, слово «кола» ученый трактует как «частокол, укрепление из вертикально врытых в землю кольев». По названию мурманской Колы есть более убедительные толкования (М. Фасмер, В. А. Никонов и др.), но название Кола на реке Желче возникло своим путем. Оно действительно связано со словом «кол», только в ином значении.
Исад (пристань) Кол на реке Желче ниже впадения в нее реки Ремды (см.) упоминается в писцовых книгах XVI века. В тех же книгах часто встречаются выражения «колоть кол», «ловить рыбу у кола» и т. д.. Кол в этом случае - закол, забор из вбитых в дно кольев, который преграждает идущей на нерест рыбе вход в реку.
Современное название «Кола» местные жители воспринимают как форму множественного числа от слова «кол» и склоняют ее: в Колах, у Колов и т. д..
Поскольку Кола стоит на Желче, заманчиво связать ее имя с эстонским «коллане» - желтый, «колтума» - желтеть, тем более что на реке расположены несколько деревень под названием Желча. Возможно, в формировании названия Кола участвовали как финские племена, когда-то обитавшие на этой территории, так и славянские - в псковской топонимике нередко можно наблюдать случаи взаимодействия двух языков.
В 1958 году экспедиция Академии наук СССР произвела в деревне и ее окрестностях археологическую разведку. Было обнаружено древнее городище, найдена керамика XII - XIII веков.
В Колах есть часовня, в которой хранятся несколько древних каменных крестов.

Источник: О чем говорят географические названия: Историко-лингвистические и краеведческие заметки. Мельников С. Е.. Л., Лениздат, 1984 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1470 год

Деревня в Гдовском районе на реке Желче между озерами Долгим и Велино. Иногда называется Озерской слободой. В 1470 году здесь построили Покровский Озерский монастырь, который одновременно служил сторожевой крепостью, так как за недалекой Узменью - проливом между Псковским и Чудским озерами - были владения ливонцев.
Сейчас в Озерах сохранилась церковь XIX века и деревянная часовня, вырубленная в стволе сосны.

Источник: О чем говорят географические названия: Историко-лингвистические и краеведческие заметки. Мельников С. Е.. Л., Лениздат, 1984 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Деревня Камно. XV - XIX вв.. Церковь погоста Камно упоминается в актах XV в.. После перестройки кон. XVIII - нач. XIX вв. сохранился основной четверик крестовокупольного храма и боковые апсиды с традиционными псковскими нишами в интерьере. Центральная апсида, западный притвор с рухлядной, двухъярусная колокольня и барочная глава с барабаном возведены в ходе перестройки. Придел преподобного Никандра Псковского (южный) восстановлен после Великой Отечественной войны. Реконструирован интерьер (разобраны столпы). К Ю от храма одноглавая, квадратная в плане часовня-усыпальница в неорусском стиле (нач. XX в.?). Вокруг кладбище в каменной ограде. Материал - известняковая плита; оштукатурена. Действующая. Церковь выстроена на возвышенной площадке бывшего городища над р. Каменка и играет доминантную роль в панораме. Храм связан с именем псковского святого Никандра.

Источник: Кадастр «Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Под общей редакцией Н. К. Вецель. Псков, ПГПИ, 1997 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение