Икона первой четверти 17 века. Происходит из церкви Покрова и Рождества Богородицы Покровского монастыря «от Пролома» («на Углу») в городе Пскове. В конце 1926 года была передана в Псковский музей. Во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) оккупанты в 1944 году вывезли икону в Германию. Она оказалась в частной коллекции. В октябре 1969 года - январе 1970 года экспонировалась на выставке в Мюнхене, после чего была идентифицирована и встал вопрос о её возвращении в Россию. После долгих переговоров власти Германии передали икону Президенту России В. В. Путину. В сентябре 2001 года она была возвращена Пскову и помещена в Троицкий кафедральный собор. Уникальная иконография иконы отразила прославленное в псковских письменных источниках явление Богоматери, оказавшей чудотворную помощь защитникам Пскова в их героической обороне от нашествия войск польского короля Стефана Батория в 1581 году. Написана по следам событий. Литературной основой для её создания послужили тексты, самые ранние списки которых относятся к 80-м годам 16 века: «Сказание о видении Божией Матери старцу Дорофею», «Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков», «Повесть о Псково-Печерском монастыре». На иконе представлена своеобразная хроника «мистического действа»: моление святых (преподобного Антония Киево-Печерского и игумена Псково-Печерского Корнилия, святых князей псковских Всеволода и Довмонта, киевского князя Владимира, псковского Блаженного Николы, архиепископа Псковского и Новгородского Нифонта) об избавлении от нашествия «иноплеменник» и заступлении Богородицы за «град Святыя Троицы», а также изображение Дорофея, внимающего Богородице. Фоном для повествования стала панорама, «план» древнего Пскова, содержащий ряд ценных топографических сведений: изображены Покровский монастырь с необычной двойной церковью Покрова и Покровская башня, крепостные стены с другими башнями, Троицкий кафедральный собор, несколько церквей, река Великая, Мирожский монастырь. Композиция иконы включает изображение Печерского монастыря, за стенами которого иноки молят Богоматерь о заступничестве. Во время осады обитель оказала псковичам духовную поддержку и ратную помощь. В «видении» монаху-кузнецу Покровского монастыря Дорофею «августа 29 дни» именно со стороны печерской обители явилась в «неизреченном сиянии» Богоматерь в сопровождении святых. Она повелела, чтобы «носили на стену по вся дни» печерскую святыню - Богородичную икону «Успение в житии» и подсказала осажденным способы обороны. Иллюстрация рассказа старца прокомментирована надписями из «Сказаний». В воспоминание событий 1581 года были учреждены крестные ходы (с 1601 года): в шестую неделю по Пасхе к Покровской церкви из Троицкого собора - как повторение хода, свершившегося во время Баториева приступа; во вторник следующей недели, седьмой по Пасхе, к Покровскому храму приносили чудотворные иконы из Печерского монастыря (Владимирскую и Одигитрию) - как воспоминание о принесении печерских святынь к «проломному месту». И другие крестные ходы, идущие вокруг города, непременно останавливались возле храма с чудотворной иконой во имя памяти павших защитников «града святого Пскова».

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Икона первой четверти 16 века (193 х 146 сантиметров). Находится в Псковском музее-заповеднике. Поступила в 1965 году из Троицкого собора города Пскова; ранее находилась в церкви Василия на Горке в Пскове (1413 год). В 24 клеймах иллюстрируется Акафист Богоматери (торжественное песнопение, исполнявшееся стоя). Многие клейма иконографически близки фрескам собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (Вологодская область) (1502 год). Тип Богоматери Тихвинской - один из русских вариантов Одигитрии. С древнейшей иконой этого иконографического извода (1383 год) связана легенда о чудесном явлении иконы из Константинополя в окрестностях города Тихвина на новгородской земле. Эта икона во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) была вывезена в Германию через Псков, где она находилась в 1942 - 1944 годы, затем попала в православный храм Чикаго (США). В настоящее время икона возвращается в Россию в город Тихвин.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Икона второй половины 16 века (154 х 128 сантиметров). Находится в Псковском музее-заповеднике. Происходит из церкви Новое Вознесение (1467 год) в Пскове. Иконография средника в общих чертах традиционна для русской живописи 15 -16 веков. В клеймах иллюстрируются апокрифические тексты Протоевангелия Иакова, где излагается история рождения и детства Марии, Слова на Успение Богоматери Иоанна Богослова и Слова... Иоанна Солунского. Их иконография московской редакции, автором которой считается Дионисий, дополнена на псковской почве новыми сюжетами, часть которых впервые появилась в иконе Успения Богоматери «с житием», созданной в 1521 году и почитающейся как чудотворная в Псково-Печерской обители (клеймо Спас Недреманное Око), а часть, связанная с историей почитания образа Владимирской Богоматери, - в данной иконе. Принимая во внимание, что в монастыре находилась в это время и другая чудотворная икона - Богоматерь Владимирская, можно считать, что обе печерские святыни объединены в нашей иконе, будучи «списками» (копиями) с подлинников.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Икона первой половины 15 века (109 х 77 сантиметров). С 1930 года находится в Государственной Третьяковской галерее. Поступила в 1930 году. Происходит из церкви Николы погоста Любятово в Пскове. Церковь некогда была монастырской (данных об основании монастыря и постройки нет). Находилась в местном ряду (нижний ярус) иконостаса (19 век); позже (20 век) - в придельной церкви Знамения Богородицы. На оборотной стороне иконы прежде была серебряная доска с гравированной надписью от 1890 года, в основе которой лежал, видимо, какой-то древний документ либо устное предание: «В лето 1570 в субботу второй недели Великого поста. Царь Иоанн Васильевич Грозный, идя казнить псковичей, ночевал в сем монастыре у Святого Николы на Любятове, то здесь, во время утреннего пения стоя в церкви, взирая на чудотворную икону Умиления Божией Матери, умилившись сердцем, сказал своим воинам: иступите мечи о камень, и да перестанут убийства». Образ Богоматери Любятовской относится к иконографическому типу «Умиление», однако икона оригинальна и представляет собой сочетание трёх иконографических типов: «Одигитрия», «Взыграние» (на Руси «Ярославская», «Яхромская») и «Умиление». Наименование «Любятовская» принадлежит к 19 веку.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Икона второй половины 16 века. Находится в псковском Троицком кафедральном соборе. Двусторонняя (запрестольная), с изображением Богоматери с Младенцем на лицевой стороне и евангелистом Лукой с преподобным Феодосием Киево-Печерским на обороте. Иконографический тип Богоматери не совсем обычен для русских икон. Точных аналогов нет. В городе Пскове в 19 веке икону иногда именовали Одигитрией, однако образ не совсем соответствует традиционному прямолинейному типу Богоматери «Путеводительницы». Близкие композиции-варианты находим среди итало-греческих (критских) икон 15 века, известных под названием Madre di Consolazione (Отрада, Утешение). Икона была обнаружена в начале 19 века в ризнице Троицкого собора архиепископом псковским Евгением Болховитиновым и принята как древний чтимый Богородичный образ летописного предания, прославившийся в церкви Рождества Христова «в веси, нарицаемыя Чирска» в 1420 году знамением чудотворного слезоточения. Вскоре икона была перенесена во Псков, на месте её встречи «за Старым Вознесением» воздвигнута церковь, основан Знаменский монастырь и установлено празднование иконе 16 июля. Очевидно, в третьей четверти 16 века икона стала общерусской святыней и была помещена в достойный её значимости главный храм Пскова - «Дом Святыя Троицы». Не ранее этого времени возникли Служба празднику иконе и «Повесть о знамении от Чирской иконы с Похвальным словом», сохранившиеся в рукописных сборниках второй половины 16 века. Возросшее почитание иконы в эпоху царя Ивана Грозного и митрополита Макария можно рассматривать как отклик на претворение в жизнь государственной идеи богоизбранности Руси (теория «Москва - третий Рим») через прославление отечественных чудотворцев и святынь. Учитывая неясность происхождения памятника и его нынешнее состояние (под поздней записью), трудно предположить в нём легендарный образ 15 века. По-видимому, он погиб при пожаре 1609 года, а данная икона является копией с чудотворной и выполнена в лучшем случае во второй половине 16 века, сохранив специфику иконографии прототипа, но дополненной рамой с изображением святых, канонизированных Соборами 1547 и 1549 годов, среди которых псковские святые: князь Всеволод и преподобный Савва Крыпецкий, а также князь Александр Невский. Не исключено, что икона попала в собор уже после пожара, когда при архиепископе Иоакиме (1616 - 1623 годы) возобновлялось его утраченное убранство. В любом случае с новым обретением иконы в 19 веке возобновляется празднество ей с совершением крестного хода, и в глазах верующих именно этот образ исполнен действенной силы древней святыни.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Икона середины 14 века (90 х 67,5 сантиметра). С 1956 года находится в Государственном Эрмитаже. Происходит из церкви Успения Богородицы с Пароменья в Пскове (1444 год). На иконе представлена сцена «Крещение», называемая иначе «Богоявление», иллюстрирующая евангельскую легенду о крещении Христа Иоанном Предтечей в реке Иордан: в центре композиции Христос, по сторонам, на горках, Иоанн Креститель и ангелы. У ног Христа аллегорическое изображение реки Иордан в образе старца и моря в образе обнаженной женской фигуры - буквальное истолкование текста Псалтыри: «... море виде и побеже и Иордан возвратися вспять» (псалом 113). Монументальность иконы и манера письма (свободный, пастозный мазок) свидетельствуют о знакомстве мастера с работой фрескиста. Здесь можно говорить даже о влиянии конкретного образца - стенописи собора Рождества Богородицы Снетогорского монастыря (1313 год).

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1496 год

Построена в 1496 году в городе Пскове. Храм древнего Богоявленского конца. Материал - известняковая плита. Рядом с храмом - многостолпная звонница. Церковь дополнялась и перестраивалась в конце 17 - 19 веках. В 1948 - 1953 годах была частично реставрирована по проекту архитектора Ю. П. Спегальского и в 1990-е годы по проекту архитектора А. К. Богодухова. В ходе реставрационных работ были обнаружены фрагменты фресковой росписи. Церковь имеет восьмискатную крышу, древней формы главу с жестяной облицовкой, северный придел, имеющий свою главу и венчающую орнаментованный барабан (противоположный придел не восстановлен). Как и четверик, придел имеет восьмискатное покрытие. Фасады главного храма разделены на три прясла с закомарами вверху, на южной стене прясла разновелики. Три апсиды основной церкви и апсида восстановленного придела имеют гиперболические крыши. На средней апсиде - узкие щели старых окон и по бокам - крупные проёмы позднейшего времени. Апсиды украшены фигурными подкарнизными поясами и лентами валиковых разводов. Внутри храма установлены попарно четыре столба, повышенные арки поддерживают барабан. В сводах, в северной и южной стенах четверика и его алтарной апсиде помещены голосники. Храм реставрируется за счёт средств, выделенных Президентом России В. В. Путиным из резервного президентского фонда.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1973 год

В Псковском колледже строительства и экономики. Открыт в 1973 году. В экспозиции - материалы о Великой Отечественной войне (1941-1945 годы), участии псковичей в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, а также трудовые будни студентов и преподавателей Псковского колледжа строительства и экономики в 1980-е годы 20 века. Особое место занимает раздел, посвящённый героическому подвигу воинов 6-й роты 104 полка 76-й гвардейской воздушно-десантной Черниговской Краснознамённой дивизии, дислоцированной в Пскове, погибшей 1 марта 2000 года в Аргунском ущелье под Улус-Кертом на высоте 776.0 при проведении контртеррористической операции на территории Чеченской Республики. В музее проводятся лекции, экскурсии, тематические уроки, встречи с ветеранами войн и труда. Для учащихся школ Пскова и Псковской области проводятся учебно-факультативные занятия по предмету «Историческое краеведение». При музее работает поисковый отряд, члены которого организовывают походы по местам боевой славы псковичей. Ими проведено перезахоронение останков 250 советских воинов и партизан, погибших в годы Великой Отечественной войны, на братских могилах воинов установлены памятные обелиски. За вклад в сохранение и пропаганду исторического наследия Пскова, патриотическое воспитание молодёжи музей колледжа занесён в Книгу «Золотая летопись славных дел к 1100-летию г. Пскова». Руководитель музея - заслуженный учитель Российской Федерации Н. С. Бабурин.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

16 февраля 1931 года

Первый мастер спорта по спортивной гимнастике на Псковщине, заслуженный работник физической культуры Российской Федерации (1998 год). Мастер спорта СССР. Родился в деревне Шедяково Великолукского уезда Псковской губернии. Участник Великой Отечественной войны (1941 -1945 годы). С 1960 года - директор спортивной школы молодёжи в городе Великие Луки, где совершенствовал и свое мастерство семикратный рекордсмен мира по тяжёлой атлетике Анатолий Жгун, чемпион Европы среди железнодорожников по легкой атлетике Олег Добродеенко. С 1964 года В. М. Бойцов работал в Пскове старшим тренером по спортивной гимнастике в детско-юношеской спортивной школе № 1. Директор детско-юношеского клуба физической подготовки по художественной гимнастике «Багира». Председатель областной федерации гимнастики. Председатель совета директоров спортивных школ и клубов города Пскова. Награждён медалями «За доблестный труд во время Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов», «Ветеран труда».

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

7 сентября 1932 года

Прозаик, член Союза писателей России. Родился в городе Орле, в многодетной семье железнодорожных рабочих. Окончил Рижскую школу юнг, Ломоносовское мореходное училище, филологический факультет Ленинградского университета. Работал мотористом буксира, механиком на судах вспомогательного флота, преподавателем в мореходной школе. В дальнейшем - учителем средней школы и редактором Псковского отделения «Лениздата». В городе Пскове живёт с 1963 года. Более 20 лет избирался ответственным секретарём Псковского регионального отделения Союза писателей России. Секретарь правления и член приёмной комиссии Союза писателей России. Первая книга А. А. Бологова вышла в свет в 1972 году. Автор книг «Билет в прицепной вагон», «Последний запах сосны», «Облака тех лет», «Слепые крылья мельницы» и других. Лучшие романы и повести писателя изданы в двухтомном собрании избранных произведений. Лауреат премии Союза писателей РСФСР.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение