Сегодня в Пскове:
- текущий запрос: лопата семен ефимович
- найдено результатов: 120
- страниц с результатами: 12
Алешковский Марк Хаимович (Ефимович)
—
Историк и археолог, канд. ист. наук (1968), руководитель многолетних раскопок в Н.: в кремле и на валу Окольного города, автор публикаций, посвященных дружинной культуре Руси, развитию фортификационного иск-ва (в основном Н. и Пскова), др.-рус. летописанию, соц. аспектам истории ср.-век. рус. городов. После окончания в 1956 кафедры археологии МГУ работал в ЦНРМ: проводил раскопки в Н., Пскове, Смоленске, Дербенте, Коломне... В 1962 - 63 учился в аспирантуре в ГЭ. Не окончив ее, в 1964 вернулся в Москву и работал в Музее народов Востока, а затем в НИИ музееведения. Активно занимался сбором материалов по парным др.-рус. погребениям. Защитил канд. дис. по теме «Повесть временных лет. Из истории создания и редакционной переработки». Тогда же А. начал новый цикл раскопок в Н. (1968 - 72)... Посл. публикации посвящены проблеме происхождения Н. и в целом др.-рус. градостроительству. Основная часть материалов полевых исследований А. хранится в ЦНРМ. Личный архив А. в 1999 передан в ОПИ НГМ.Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →
Карамышевы
Старинный русский дворянский род, история которого прослеживается с начала 15 века. Относится к «столбовому дворянству»: в конце 17 века родословная роспись Карамышевых была подана в Палату родословных дел, а с конца 18 века представители рода вносились в шестую часть дворянских родословных книг Псковской, Санкт-Петербургской, Тверской и Тамбовской губерний. Герб рода помещён в третью часть «Общего гербовника». По легенде, предок рода, татарский князь Карамыш, выехал на Русь во времена Дмитрия Донского. Его сын Семён Карамышев - боярин и воевода Суздальско-Нижегородского великого князя Данилы Борисовича - с татарским царевичем Талычем (Талчою) возглавил отряд, совершивший набег на Владимир в 1410 году. Имел трёх сыновей, старший из которых Семён в 1456 году вместе с Фёдором Басенком во главе пятитысячной московской рати захватил город Старая Русса. Его потомки принадлежали к верхнему слою московского дворянства, выполняли дипломатические, административные и судебные поручения. В первой половине 15 века Карамышевы владели вотчинами в Нижегородском уезде (село Романова Гора), затем получили поместья и вотчины в Волоколамском и Пусторжевском уездах, а с 17 века - земли в Псковском, Порховском, Гдовском, Лужском и других уездах России. С фамилией Карамышевых связано происхождение ряда географических названий. Так, к названию некогда принадлежавшей им под Москвой деревни восходит наименование современной Карамышевской набережной в Москве. Железнодорожная станция, построенная в 1896 году на их землях под Псковом, получила название Карамышево.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Невельское подполье
—
Организация для тайной борьбы с захватчиками на оккупированной ими территории. Действовало в период Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) во время оккупации города Невеля немецко-фашистскими войсками (февраль 1942 года - 6 октября 1943 года). Руководил подпольем коммунист агроном Семён Фёдорович Типтей. Членами подпольной организации были 50 патриотов. Действовали на территории города и района. Для связи с партизанами было создано 6 явочных квартир (в сёлах Новохованске, Усть-Долыссах, Лехове, Плисе, Змеине, Павлючках). Уничтожили 10 отремонтированных танков, один паровоз, два вагона с живой силой противника, склад с артиллерийскими снарядами, шестьдесят грузовых машин противника. Среди подпольщиков были родственники руководителя подполья: Фёдор Андреевич, Лаврен Фёдорович, Марфа Фёдоровна, а также семейные династии Афанасия Храбрых, Евгения Дзень, Алексея Лапенкова, Александра Крянина, Григория Линёва, Петра Андреева, Тимофея Островского.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Обновление храма воскресением
Икона около 1547 года (176 х 122 сантиметра). Находится в Государственной Третьяковской галерее. Написана псковскими мастерами (Останя, Яков, Михайло, Якушко, Семён Высокий Глаголь) для Благовещенского собора Московского Кремля после пожара в нём в 1547 году. В Государственную Третьяковскую галерею поступила в 1940 году из Государственной Оружейной палаты. Икона входит в христологический цикл икон, связанный общим замыслом - утверждением единства Бога во все моменты Искупительной Жертвы. В иконе иллюстрируется та часть евангельской легенды о земной жизни Христа, которая объясняет события, предшествовавшие осуждению Христа на смерть, приведшую к Обновлению Храма Веры - Воскресению.Примечание: Дата указана примерная.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Омский пехотный полк
—
Одно из подразделений Российской армии. Был создан в 1797 году на базе 2-го батальона Финляндского егерского корпуса и назывался Егерским полком. Его возглавил выходец из Черногории Семён Драшкович. С 1801 года именовался 2-м Егерским полком. Под этим названием участвовал в русско-шведской войне (1808 - 1809 годы). В 1863 году был объединён с Копорским мушкетёрским полком и стал именоваться Омским пехотным полком. Принимал участие в русско-турецкой войне (1877 - 1878 годы). Размещался в Финляндии, затем в Новгородской губернии. В 1895 году в город Псков прибыла половина полка, для личного состава были построены специальные помещения (казармы). И только в 1902 году после постройки дополнительных каменных казарм в Псков прибыла остальная часть полка. Возглавлял полк В. Н. Данилов. В 1897 году император Николай II пожаловал полку новое знамя. С началом Первой мировой войны (1914 - 1918 годы) полк был переброшен в Польшу, где вошёл в состав первого армейского корпуса. Отличился в боях у деревень Казимирово, Савичи, Козены. В январе 1916 года полк отвели в резерв, а в декабре направили в Ровно, где пополнили живой силой и отправили на фронт. В составе 1-й армии он сражался на Западной Двине до октября 1917 года. После Октябрьской революции 1917 года в России полк распался.Примечание: На фото: полковник В. В. Дашкевич-Горбацкий (последний командир полка) в окружении офицеров.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Псковский электротехнический завод
Организован в 1960 году на базе Псковского городского промышленного комбината, изначально назывался «Металлообрабатывающий» (по профилю выпускаемой продукции). Директором завода был назначен К. М. Ройзен, главным инженером - В. А. Фокин, секретарём партийной организации был избран Б. И. Ганго, а председателем заводского комитета профсоюза - Н. Н. Иванов. Первые годы завод выпускал гвозди проволочные, кислород, фотофутляры и различные металлоизделия. Объём продукции составлял 108 тысяч рублей, численность рабочих - 32 человека. В 1963 году в новом корпусе начали выпуск индукционных печей ИП-67 и сборку приборов ПВД-3, ТШ-20, ТШ-30, освоили производство электрических паяльников и других товаров народного потребления. В 1964 году выпуск валовой продукции составлял 1600 тысяч рублей. Завод выпускал пищевое оборудование, печи индукционные для выплавки магнитов с кристаллической текстурой, точечные ультразвуковые машины. Численность производственного персонала составляла 348 человек. В 1974 году определился профиль предприятия: выпуск низковольтной аппаратуры и товаров культурно-бытового назначения. С 1 декабря 1974 года директором завода был утверждён В. И. Киселёв. Завод стал поставлять продукцию в 110 городов СССР и 24 страны мира в общем объёме 11,4 миллиона рублей в год. Сотрудники предприятия получали все социальные гарантии, предусмотренные законодательством СССР. В 1982 году вышел в свет первый выпуск ежемесячной заводской многотиражной газеты «Импульс», активно развивалась художественная самодеятельность. В 1989 году состоялись выборы нового директора. Из пяти кандидатов им стал Геннадий Ефимович Мельников. С 20 июня 1997 года завод реорганизован в акционерное общество «Элтерм». За производственную деятельность и стабильность коллектива предприятие в 1996 году получило приз Американской академии бизнеса «Золотой Меркурий», а в 1997 году - международный приз «За лучшую торговую марку». В настоящее время предприятие выпускает: реле, электрорадиаторы, электроконвекторы, электроплитки, электроводоподогреватели, выключатели, панели управления для энергетиков, электропаяльники (пять видов) и электрощипцы; число работающих на предприятии - около тысячи человек; производственные площади занимают 13,3 тысячи квадратных метров. Генеральный директор - Ю. И. Павлов.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Псковское серебряное дело
Один из видов самобытного прикладного искусства. В 16 веке в городе Пскове было 1478 торговых помещений, а среди 40 торговых рядов находился и серебряный. Сведений о псковских мастерах-серебряниках того времени мало. Известны Стефан, работавший в первой половине 16 века в Кириллово-Белозерском монастыре; Сергей Поплевин, выполнивший в 1531 году ювелирные работы для церкви Успения на Завеличье; Третьяк Данилов и Андрей (Ондрюша) Михайлов, имевшие в 1585 - 1587 годах: первый - клеть в Новом ряду, второй - лавку в Серебряном ряду, «да Серебряного ряду мастеры Семен Еремеев сын Шепела; Сидор Михайлов сын, Сава Ефремов сын», упоминающиеся в 1604
году в «Дозорной памяти об осмотре драгоценных вещей, привезённых в Псков торговым человеком, немчином Бертраном Декаусом». Более полные данные сохранились в истории о серебряниках 17 века. Псковские мастера-серебряники владели различными техническими приёмами: ковкой, чеканкой, басменным тиснением, сканью (от слова «скать», то есть сучить, связывать нить), эмальерным делом. Особенного совершенства они достигли в резьбе по металлу. В этой неброской, лишённой внешнего блеска технике выполнен декор на многих псковских изделиях. На Руси в 16 - 17 веках умение чеканить ценилось выше умения гравировать. Псковские мастера усложнили общепринятую технику: они украшали гладкие поверхности предметов плоской линейной резьбой, чем достигалось множество разнообразных её оттенков. Изображения даются контурно, без теней, часто уподобляясь легкому рисунку пером и полностью подчинены форме изделия. Массивные кованые церковные блюда, дискосы и потиры псковской работы отличаются строгостью и одновременно мягкостью формы и благородством пропорций. Не менее совершенна традиционная система декора блюд и дискосов: гладкая, матовая поверхность металла чередуется с богато орнаментированным бортом и сложной многофигурной композицией на дне, деликатно используется в деталях бледная позолота, что придаёт изделиям исключительную изысканность. Блюдо 1549 года с резным изображением на дне «Богоматерь Знамение» является выдающимся памятником не только псковского среброделия - редкая красота и мастерство исполнения ставят его в один ряд с лучшими произведениями мирового искусства. На большой цате 16 века - резное изображение Деисуса с припадшими псковскими святыми Евфросином и Саввой и восемью предстоящими в рост, среди которых легендарные псковские князья Довмонт и Всеволод. Изображение выполнено в традиционной условной, плоскостной манере тонкими, чистыми линиями без намёка на теневые пятна. Строгие фигуры помещены под килевидными арочками, опирающимися на столбики, щедро украшенные розетками и цветками, подцвеченными тёмно-синей и зелёной эмалью; растительный орнамент фона выполнен чёрной блестящей эмалью. Сюжетная резьба на большом серебряном блюде с изображением «Распятия» и «Положения во гроб» является своеобразной параллелью псковской иконе 16 века с её драматической напряжённостью, интересом к многофигурным динамичным композициям. В серебряных изделиях 17 века сохранялась лаконичная, обобщённая манера резных изображений, но появились и реалистические черты, новые образы, почерпнутые из жизни. Композиция «Снятие со креста» в центре небольшого мелкого дискоса представляет собой живую, эмоционально окрашенную сцену с элементом жанра. В канонический сюжет автором были введены образы простых земных людей, одетых не в условные библейские хитоны и гиматии, а в русские городские одежды. Точно подмечены характерные черты «иностранного гостя», равнодушно наблюдающего за драматическими событиями. На нём сапоги-ботфорты и широкополая шляпа с загнутыми полями. Аналогично трактованы сцены «Страстей» на поддонах некоторых псковских потиров: они «населены» множеством горожан в опушённых мехом шапочках, в кафтанах с многочисленными нашивками-петлицами на груди и мягких сапожках.
Очень немногие изделия 16 - 17 веков имеют точную дату создания. Оклад напрестольного креста 1521 года выполнен в технике басменного ручного тиснения и воскрешает древний орнамент ритмично-вьющегося стебля, побеги которого образуют круги и заканчиваются стилизированными цветками лилий - «кринов». Истоки этого торжественного орнамента восходят к эпохе Киевской Руси, когда он был занесён к нам из Византии. Большой интерес представляет коллекция псковских панагий. Их форма уникальна - двенадцатигранные, с вогнутыми гранями («рогатые»), завершёнными розетками, цветками и камнями, с ажурными выступами - «коробцами» по краям из витой в две нити сканой верёвочки. В центре под хрусталём-линзой помещалась живописная иконка. Особенно часто использовалось изображение «Троицы» - палладиума древнего Пскова. Оригинально работали псковские серебряники в технике скани, издавна известной на Руси. Высоким мастерством отличаются изделия с эмалью по сложному сканому орнаменту. Особенной красотой пропорций, изяществом сканого рисунка и цветовой гармонией отмечен напрестольный крест 1603 года из Снетогорского монастыря. На оборотной стороне креста сохранились записи, перечисляющие вложенные в него реликвии. Например, «камень, как Елисавеф бегла с младенцем, ино гора роступилася ей» (так живо и сочно звучит сегодня говор средневекового псковича).
Судьба псковского серебряного дела в последующее время сложилась менее удачно - сохранилось мало имён и единицы изделий.Примечание: На фото - дискос (XVI в.).
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Распятие в евангельских притчах
Икона около 1547 года (196 х 126 сантиметров). Находится в Государственном музее Московского Кремля (Благовещенский собор). Написана псковскими мастерами (Останя, Яков, Михаило, Якушко, Семён Высокий Глаголь). Икона относится к жанру приточного письма (от притча), ставшему особенно популярным с середины 16 века благодаря митрополиту Макарию, возглавившему работы по осуществлению грандиозного замысла Ивана Грозного - созданию программных произведений искусства, оправдывающих единодержавную власть, избранность Московского государства перед лицом православного Востока и отвечающих задачам религиозно-нравственного воспитания. Икона демонстрирует сложную систему образов, позволявшую иконописцам сделать доступными для прочтения необычное, насыщенное отвлечёнными догматическими представлениями содержание сюжетов.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Стопани Александр Митрофанович
—
Профессиональный революционер. Родился в селе Усолье (ныне Усолье-Сибирское Иркутской области) в семье военного врача. Член РСДРП с 1893 года. Учился в Казанском университете и в Ярославском юридическом лицее, был членом социал-демократических кружков. Работал земским статистом. Приехал в город Псков в конце 1899 года из Ярославля, который оставил из-за опасности ареста. В Пскове встретился с В. И. Лениным. Работал земским статистом в Псковском статистическом бюро губернского земства. В переписке по распространению газеты «Искра» упоминался под псевдонимами: Тура, Семён, Сёмка. Один из организаторов «Северного рабочего союза». В 1901 году работал в «Северном рабочем союзе». В 1903 - 1904 годах участвовал в создании Северного, Бакинского комитетов РСДРП. В 1905 - 1907 годах - секретарь Костромского комитета РСДРП. С 1908 года работал в Баку секретарём редакции газеты нефтяников «Гудок». Неоднократно подвергался арестам. После Октябрьской революции 1917 года в России находился на руководящей работе в Москве, на Кавказе, в Перми. С 1922 года работал в Народном комиссариате труда, одновременно был членом Верховного суда РСФСР. С 1930 года - заместитель председателя Всесоюзного общества старых большевиков. Похоронен на Красной площади у Кремлёвской стены.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Четырёхчастная икона
Икона около 1547 года (190 х 151 сантиметр). Написана псковскими мастерами (Останя, Яков, Михайло, Якушко, Семён Высокий Глаголь) для Благовещенского собора Московского Кремля, где и находится в настоящее время. Объединяет на одной доске четыре сложные композиции (такая форма иконы известна на Руси с 15 века), каждая из которых состоит из сюжетов, где наряду с традиционными изображениями представлены символико-аллегорические иллюстрации текстов Ветхого и Нового Заветов, богослужебных песнопений и творений святых отцов, в которых встречаются заимствования из западной иконографии. Икона замыкает христологический цикл икон, «богословско-дидактического» характера, написанных псковичами, и представляет собой попытку изобразительного изложения основных догматов православия о триединстве Божества, Божественном домостроительстве и Промыслительном Спасении.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →