Статистика:
  • текущий запрос: Никольская часовня
  • найдено результатов: 130
  • страниц с результатами: 13

Святителя Николая чудотворца церковь

Святителя Николая чудотворца церковьРасположена на острове имени Залита на Псковском озере (Псковский район). Построена в 1792 году на месте деревянной. Храм - четверик одноапсидный, одноглавый, бесстолпный. Материал - известняковая плита. Действующий. В 1842 году был сооружён придел в честь чудотворной иконы Божией Матери Одигитрии Смоленской в память чудесного избавления от холеры. По переписи 1870 года в книгах упоминается: «В Александровском посаде церковь каменная, во имя Николая Чудотворца. Домов 220, в т. ч., крестьянских дворов - 180. Жителей - 1296 мужчин, 1439 женщин. Сословия: дворяне личные – 8 м, 8 ж; духовенство белое - 11 м, 17 ж; купцов - 100 м, 77 ж; мещан - 338 м, 377 ж; крестьян 770 м, 879 ж; нижних воинских чинов - 69. Население - православное». В 1939 году храм закрыли, было уничтожено все убранство. В 1949 году открыта вновь, служба проходит только в Смоленском приделе.

КомментироватьКартаПриложение

Красный крест

Красный крестОдин из перекрёстков в исторической части Пскова носит название "Красный Крест". Это пересечение улиц Некрасова, Георгиевской и Советской. В более древние времена - в 14 - 16 веках, а может и раньше - это место называлось "Ропатной лавицей".
Псков изначально был построен на заболоченной местности. Через такие участки псковичи делали мостки - лавицы. Известно несколько таких лавиц: Острая (на территории современной площади Ленина, рядом с Кремлём), Жабья (на Запсковье в районе перекрёстка улиц Труда и Первомайской), Куклина, Боркова (где-то в устье Псковы, у Кремля), Болозинская и, наконец, Ропатная.
Ропатами на Руси называют языческие капища (а позже стали называть костёлы).
По всей видимости, на месте перекрёстка когда-то было языческое капище. После его ликвидации на этом месте был поставлен крест.
В 19 веке вместо креста была поставлена часовня (её снесли в середине 20 века).

КомментироватьКартаПриложение

Мироносицкое кладбище

Мироносицкое кладбищеКладбище в Пскове (район Завеличье). Возникло в средневековье как скудельница (место массового захоронения жертв эпидемий и войн). На территории кладбища располагается церковь Жён Мироносиц (XVI в.), каменная часовня-усыпальница (XVI - XVII вв.), братская могила советских военнопленных и некрополь XVIII - XX веков с могилами видных деятелей России (писатель Н. А. Алексеев, живописец И. Ф. Жданко, советский деятель А. Д. Золоцевская, архитектор Б. В. Кленевский, псковский митрополит И. Милевский, архитектор и реставратор Ю. П. Спегальский с супругой О. К. Аршакуни, известный мастер сапожного дела А. А. Сапожников, музыкант и педагог В. И. Яшнев и другие). Кладбище окружено каменной оградой с каменными главными воротами и надвратной колокольней.

КомментироватьКартаПриложение

Сретения господня церковь

Сретения господня церковьНаходилась в селе Ильинско Великолукского уезда. Была построена в 1768 году тщанием С. Г. Караулова. Деревянная, на каменном фундаменте, с четырьмя престолами: во имя Сретения Господня, во имя архистратига Михаила, во имя святого апостола Андрея Первозванного и во имя святого пророка Илии. На колокольне висело 4 колокола, самый большой из них весил 12 пудов. Причт состоял из священника и причетника. К храму была приписана часовня во имя святого пророка и предтечи Господня Иоанна. При церкви находилось кладбище. В 1891 году при церкви было открыто церковно-приходское училище. Утрачена.

КомментироватьКартаПриложение

Троицкая церковь

Троицкая церковьПостроена в 16 веке на берегу Чудского озера на окраине деревни Доможирка (ныне в Гдовском районе). На колокольне, выстроенной в 1822 году, сохранилось три колокола 18 века. На одном из них надпись: «... посацкий человек Фомин... сын Котельн(ик) 174... году». В 1900 году церковь пострадала от пожара, выгорели все её деревянные конструкции и архив. В 1902 - 1906 годах церковь была отремонтирована; в 1966 - 1968 годах под руководством архитектора М. И. Семёнова реставрирована. Стены церкви выложены из известняковой плиты, обмазаны и побелены. Кладка барабанов глав выполнена с применением пустотелых элементов (горшков-голосников), кровля покрыта железом, главы - деревянным лемехом. Церковь относится к периоду расцвета псковской школы зодчества. Композиция слагается из кубического объёма четверика с симметрично примыкающими пониженными придельными церковками, объединёнными притвором с боковыми галереями. Четверик четырёхстолпный, одноглавый, придельные церкви венчают малые главы. Над притвором по древнему основанию восстановлена двухпролетная звонница. Интерьер: на столбы (круглые западные и восточные, скруглённые со стороны апсид) опираются мощные подпружные арки, несущие световой барабан. Центральный и боковые нефы перекрыты коробовыми сводами. Южная и северная палатки над хорами перекрыты поперечными коробковыми сводами. Придельные церкви (северная - Никольская и Южная - Параскевинская) бесстолпные, со ступенчатыми подпружными арками со ступенчатыми поперечными перемычками, с переходом в центре к световому барабану. В стенах церкви вскрыты все голосники. Декоративное убранство: лопатки на фасадах центральной и придельных церквей, валиковые разводы на апсидах, «бегунок» и «поребрик» на барабанах и апсидах, щипцовые бровки над щелевидными окнами барабанов. Внутреннее убранство не сохранилось.

КомментироватьКартаПриложение

Тюрьма (тюремный замок)

Тюрьма (тюремный замок)В городе Пскове была построена в 1805 году по проекту архитектора А. О. Захарова под руководством губернского архитектора К. Жданова. Строение в виде замкнутого квадрата, сложенного четырьмя кирпичными стенами, над которыми возвышались четыре квадратные башни и двухэтажная проездная караульня. Внутри располагались одноэтажный кирпичный арестантский корпус, деревянный больничный домик и церковь. В ходе реконструкции в 40-х годах 19 века главный арестантский корпус сделали двухэтажным, к нему был пристроен флигель, появился хозяйственный корпус и флигель для размещения арестантов. В конце 19 века построили ещё два кирпичных корпуса - двух- и трёхэтажный, расширили до угловых башен караульную и центральный корпус. Охрана замка возлагалась на воинский караул, снаряжавшийся Псковским гарнизонным батальоном. Главным должностным лицом в замке являлся смотритель, который подчинялся полицмейстеру города и жил постоянно в тюрьме (квартира на втором этаже караульни). Первым смотрителем был титулярный советник Ларионов. Правила содержания арестантов были жёсткие. Запрещалось иметь в камере чернила, карандаши, бумагу. Письма от арестантов не принимали, а присылаемые им не передавали. Библиотеки в тюрьме не было. Не дозволялось иметь и читать собственные книги без предварительного просмотра их смотрителем и священником, играть на каких-либо музыкальных инструментах. Не допускались игры - кости, шашки и особенно карты, а также курение. Запрещались брань, ссоры, шумные разговоры, хохот, употребление горячительных напитков. Свидания были очень ограничены. Передачи не принимались. Арестанты размещались по роду и степени тяжести совершённых ими преступлений, благородные отдельно от «черни». Арестанты простого происхождения получали 2 копейки кормовых на сутки, благородные - по 17 копеек. Благородным арестантам не брили головы и их не подвергали телесным наказаниям. Осуждённые разделялись по полу и возрасту (совершеннолетние и несовершеннолетние). На 1 февраля 1812 года в замке содержалось 86 арестованных, в 1876 году - 926, в 1877 году - 1176 человек. После отмены крепостного права в России в 1863 году было отменено клеймение осужденных на каторгу, разрешили свидания с адвокатом, чтение книг, 2 - 3 раза в неделю бывал в замке и обходил камеры губернский прокурор. Неизлечимо больных заключённых стали помещать в земскую больницу. В камерах ежедневно проводились утренние и вечерние молитвы. Каждого арестанта 2 - 4 раза в неделю посещал священник тюрьмы, который учил несовершеннолетних, содержащихся в замке, грамоте и Закону Божьему. Подавляющее большинство арестантов получало кормовые деньги, которых хватало на очень скромное пропитание, и администрация замка разрешала заключённым выходить из тюрьмы для прошения милостыни. Привлекались они и к хозяйственным работам. Содержащиеся в замке за тяжкие преступления, а также склонные к побегу или самоубийству заковывались в кандалы. В 1870 году появилась новая мера наказания - публичная казнь. В тюремном замке хранился деревянный эшафот, который в назначенный час устанавливался на Торговой площади Пскова. На эшафот выставлялись лица, приговорённые судом к ссылке в Сибирь и на каторжные работы. При стечении народа зачитывался приговор. Перед отправкой в Сибирь арестантов заковывали в кандалы. Во время оккупации города немецко-фашистскими войсками (1941 - 1944 годы) в тюрьме содержались местные жители, партизаны и красноармейцы. Отсюда их увозили на казнь. После освобождения Пскова от немецко-фашистских захватчиков в тюрьме содержались бывшие полицейские, бандиты, мародёры, дезертиры и другие уголовники. В 1950 году в Псковской области было принято к исполнению решение о преследовании «членов семей бандитов и их пособников». Не обошло Псков и так называемое «ленинградское дело», по которому проходили десятки руководителей города и области. Это увеличило число заключённых в тюремном замке, только с середины 1950-х годов в тюрьме стали содержать лиц, совершивших не политические, а уголовные преступления: убийц, насильников, воров, хулиганов и других. В 1970-е годы в тюрьме построили корпус для хозяйственной обслуги и сделали пристройку к больнице, а в 1989 году был построен корпус для десятого и одиннадцатого постов. В этот период в тюрьме содержалось до тысячи заключённых. Для решения вопросов материально-технического снабжения тюрьмы администрация изолятора учредила общество с ограниченной ответственностью (ООО) «Маяк-СИД» по выпуску мясопродуктов. Получаемая прибыль стала расходоваться на нужды тюремного замка, в том числе питание заключённых, ремонт помещений, строительство дополнительных зданий. Есть в тюрьме хлебопекарня и часовня. В декабре 1998 года тюрьма или, как её называют в наше время, следственный изолятор (СИЗО), получила от международной правозащитной организации «Международная тюремная реформа» типографское оборудование, что позволило издавать газету «Зона» и бюллетень «Надежда». Учреждению оказывают помощь общественные организации Пскова, области, России и международные правозащитные организации. Для координации их деятельности при следственном изоляторе создана общественная городская организация «Попечитель».

КомментироватьКартаПриложение

Успения пресвятой Богородицы церковь

Успения пресвятой Богородицы церковьНаходилась на погосте Марипчелки Великолукского уезда. Построена в 1702 году. Деревянная, с тремя престолами: во имя Успения Пресвятой Богородицы, во имя Сошествия Святого Духа, во имя святителя и чудотворца Николая. На колокольне висело 5 колоколов. Причт по штату 1876 года: священник, дьякон и псаломщик. Церковной земли было 95 десятин. К храму была приписана деревянная часовня во имя великомученика Георгия, находящаяся в 7 верстах от церкви в сельце Михеево. При церкви работала церковноприходская школа и был хор мальчиков - учащихся этой школы. Утрачена.

КомментироватьКартаПриложение

Успения пресвятой Богородицы церковь

Успения пресвятой Богородицы церковьВ деревне Успенское Успенской волости Великолукского района. Построена в 1801 году «по устному преданию, надворным советником Александром Семеновичем Карауловым». На месте сгоревшей деревянной отстроена из местного кирпича в 1877 году. Крыта железом «усердием церковного старосты, крестьянина д. Борок Никиты Иванова». Имела три престола: главный – во имя Успения Пресвятой Богородицы; придельные: справа - во имя святых мучеников Мины, Ермогена и Евграфа, слева - преподобного Александра Свирского. На колокольне висело пять колоколов, самый большой весил 25 пудов 12 фунтов. В храме находилась местнопочитаемая чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы, которую в престольный праздник носили по домам прихожан. К церкви была приписана часовня, находящаяся в полуверсте на приходском кладбище. Причт состоял из священника, дьячка и пономаря. Церковной земли - 39 десятин 1991 сажень. При церкви с 1891 года действовала церковно-приходская школа. Церковь находилась в имении революционеров-народовольцев Василия и Николая Карауловых. Сюда в 1888 году приезжала известная английская писательница Э. Л. Войнич. Об этом напоминает мемориальная доска на здании местной школы. Согласно рассказам старожилов, церковь закрыли в начале 1930-х годов, в ней располагался сельский клуб. Использовалась как складское помещение.

КомментироватьКартаПриложение

Успения с Полонища церковь

Успения с Полонища церковьВ городе Пскове. Первоначальная монастырская церковь Успения Богородицы с Полонища. Построена не позднее первой четверти 15 века, так как впервые упоминается в 1417 году. Существующая ныне сооружена в 1811 году на месте прежней церкви помещицей А. Л. Шишковой, бабушкой псковича-декабриста М. А. Назимова (единственного из декабристов, кто видел казнь своих товарищей в окно Петропавловской крепости. Позднее он ежегодно 14 декабря заказывал в этой церкви панихиду по казнённым декабристам). Построена в стиле провинциального классицизма. Во второй половине 19 века вблизи храма была сооружена часовня во имя Знамения Пресвятой Богородицы (часовня «Красного Креста»), возведены два дома для причта, хозяйственные постройки. Действующая: в 1991 году возвращена Псковской епархии.

КомментироватьКартаПриложение

Философова Анна Павловна

—

Философова Анна ПавловнаПрогрессивная общественная деятельница, сторонница женской эмансипации и просвещения, почётный член Международной женской лиги. Жила в соседнем с Бежаницами имении Богдановском, где в 1863 году построила первую в Новоржевском уезде крестьянскую школу, организовала для крестьян медицинскую помощь с бесплатной раздачей лекарств. Последовательница передовых демократических идей 60-х годов 19 века. Переписывалась с писателями И. С. Тургеневым и Ф. М. Достоевским. Имение Богдановское не сохранилось. Семейный склеп Философовых - часовня-усыпальница, сильно перестроенная, - сохранился, однако самого захоронения в усыпальнице нет. В честь А. П. Философовой с 2001 года в первое воскресенье августа празднуется День посёлка Бежаницы.

КомментироватьКартаПриложение