Сегодня в Пскове:
- текущий запрос: Го
- найдено результатов: 200
- страниц с результатами: 20
Благовещенский собор московского кремля
Домовая церковь московских государей, которые принимали в ней крещение. Построена по заказу великого князя Ивана III на Соборной площади в Москве псковскими зодчими в 1484 - 1489 годах на подклете одноимённого собора конца 14 века, перестроенного в 1416 году. Зодчие дополнили традиционные псковские приёмы элементами декора итальянского происхождения.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Благовещенский собор псковского кремля
—
Кафедральный тёплый храм для проведения архиерейских богослужений в зимнее время. Построен в 1832 - 1836 годах по проекту петербургского архитектора А. И. Мельникова – будущего ректора Императорской Санкт-Петербургской академии художеств. Облик собора с массивными куполом и портиками был характерен для русской архитектуры периода позднего классицизма. После ареста псковского архиерея Геннадия в августе 1922 года собор передали в ведение обновленцев-живоцерковников. В июне 1926 года в стенах храма со священнослужителями дискутировал нарком просвещения А. В. Луначарский. В 1932 году городские власти «не возражали» по поводу использования храма под инкубаторную станцию. В 1933 году собор был взорван, а кирпич употребили на постройку в 1935 году Дома специалистов на улице Ленина, дом №11. Ныне на месте Благовещенского собора установлен Поклонный крест.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Благой
В псковских говорах как существительное - название змеи; как прилагательное - «плохой».Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Благотворительный проект города Нойсса
По оказанию помощи малоимущим жителям города Пскова. Действует более 10 лет. В соответствии с ним создана сеть гуманитарных учреждений для нуждающихся: суповая кухня в столовой «Волна» (1992 год), которая обеспечивает питанием до 600 человек; пункт бесплатной раздачи одежды для малоимущих. Оказывается помощь детскому приюту, детскому приемнику, хоспису, дому ветеранов, детской больнице, школе № 7 и другим учреждениям, а также финансовая поддержка малоимущим семьям, зарегистрированным в Центре социальной помощи. Координаторы проекта - почётные граждане города Пскова супруги Кетэ и Фридрих Хальбах.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Богадельня в Святых Горах
Была создана в 1894 году жителями Тоболенской сельской общины Воронецкой волости Опочецкого уезда Псковской губернии (ныне Пушкиногорский район) для престарелых односельчан. На её содержание был организован сбор средств по 10 копеек с ревизской души. К ним добавился вклад в размере 200 рублей по завещанию Марии Ивановны Осиповой. Богадельня располагалась вблизи Святогорского монастыря в двухэтажном полукаменном здании. В 1896 году при ней открыли библиотеку с читальней. В 1898 году утвердили «Устав богадельни», согласно которому она предназначалась для сирот, престарелых и увечных обоего пола крестьянского звания, не имеющих средств к существованию или родственников, которые могли бы их содержать. Управление осуществлял попечительский совет, председателем которого избрали П. Ф. Карпова, попечителями - дворянина Г. Г. Евцихевича, крестьянина Я. И. Крестина, игумена Иоанна, земского врача Д. И. Чернобровова, заведующим - И. И. Бакусова. Просуществовала до Гражданской войны и иностранной интервенции в России (1918 - 1920 годы).Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Богадельня печорского волостного правления
Действовала в городе Печоры в 30-х годах 20 века и находилась на Садовой улице. Цель - призрение (дать приют и питание) престарелых и бесприютных крестьян волости, не имеющих средств к существованию или родственников, которые могли бы их содержать. Лица, желавшие находиться в богадельне, обращались в её попечительство, которое, рассмотрев сведения об имущественном, семейном и нравственном положении просителей и наличии свободных мест, принимало соответствующее решение. В богадельне содержалось 15-20 человек: мужчины и женщины, которые размещались раздельно. Правом на призрение пользовались только крестьяне Печорской волости. Исключение могло быть сделано только по указанию волостного правления, например, при приеме в богадельню лиц за счёт сделанных в «неприкосновенный капитал» значительных взносов. Посторонним лицам разрешалось входить в богадельню в назначенное время. Призреваемые могли быть уволены по собственному желанию или за плохое поведение. Умершие в богадельне хоронились за её счет. Управление возлагалось на попечительство, члены которого (не менее четырёх человек) избирались волостным правлением на три года. Один из них назначался председателем. В обязанности попечительства входило: ведение списков призреваемых и приём нуждающихся в приюте, их содержание, приём пожертвований и другие вопросы. В 1938 году богадельня была закрыта.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Богоматерь великая панагия, оранта мирожская
Икона второй половины 16 века. Копия с иконы 13 века (144 х 112 сантиметров). Находится в Псковском музее-заповеднике. Происходит из собора Спаса-Преображения Мирожского монастыря (около 1156 года) в Пскове. Поступила из монастырской Стефановской церкви (построена в 1546 году на месте прежней деревянной 1404 года). Над фигурами предстоящих есть надписи: «Благоверный князь Довмонт во святом крещении Тимофей», «Благоверная княгиня Мария Домантова жена дщерь Великого князя Александра Невского» (ошибка копииста: княгиня Мария - внучка Александра Невского). В иконографии Богоматери тип Оранты - самый древний. Орант (латинское «молящий, взывающий») - персонаж, представленный в молитвенной позе с воздетыми руками. В раннехристианском искусстве катакомб (1-3 века) Оранта олицетворяла христианскую молитву, церковь. На основе композиции Оранты в византийском искусстве в 9 веке возник образ Богоматери Великая Панагия (греческий «Всесвятая»): Мария стоит во весь рост с воздетыми руками, на груди её, в медальоне или складках мафория (плаща), Младенец Христос - Спас Эммануил, которого она являет миру как будущего Мессию. На Руси такое изображение называлось «Богородица Воплощение», а его модификация «Знамение» известно с 11 века. В нём - образное переложение пророчества Исайи о Боговоплощении - рождении Христа: «Итак Сам Господь дает вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил» (Книга пророка Исайи XII, 14). Искусство 16 века иконографии Оранты - Панагии не знает. Икона была прославлена «чудесами» («излиянием слез из очей») во время сильного мора в Пскове в 1567 году. Тогда из Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря её перенесли, «... поставиша ю в соборной церкви святыя Живоначалыныя Троицы возле алтаря... честно, и от того времени начаша многа и различна исцеления человеком бываши...». Тогда же было установлено празднование иконе (24 сентября) и составлена Служба. В 1565 году псковским священником Василием (в иночестве Варлаамом) составлено «Сказание» об иконе с «Похвалой», где описывается чудесное заступничество Богородицы «за Псков и люди» от литовского нашествия. В псковских летописях под 1192 годом (по другим источникам - 1198 годом) упоминается чудотворное знамение «от иконы Богородицы» Мирожского монастыря. Возможно, икона 13 века в свою очередь была скопирована с этого более древнего образца с включением изображения заказчика - князя Довмонта и его жены - иконография, редкая для православного образа. Князь Довмонт был канонизирован вскоре после смерти (1299 год) как местный святой, а в 16 веке - для всей Руси. Но на иконе Довмонт изображён без нимба и наименования «святой», следовательно, она написана с прижизненного изображения. Материальные данные иконы говорят о её позднем происхождении, поэтому, несмотря на древнейшую иконографическую схему, памятник следует считать копией. Древняя икона погибла в пожаре 1609 года, в монастыре оставался её «список», выполненный в 1583 году (публикация В. И. Охотниковой), который, вероятно, и находится в Псковском музее-заповеднике.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Богоматерь знамение
Икона 16 века (72 х 48 сантиметров). В Государственную Третьяковскую галерею поступила в 1936 году. До этого находилась в собрании московских коллекционеров начала 20 века А. И. и Н. И. Новиковых. Происходит из старообрядческой церкви Успения Богородицы на Апухтинке в Москве. На полях оклад 20 века, выполненный в стиле 15 века. Образ «Знамение» олицетворяет догмат Воплощения, пророчества о рождении Христа, который изображается на груди Богоматери как Младенец Спас Эммануил. На Руси эта композиция стала особенно популярной в Новгороде, где издревле почитался образ Богоматери Знамения, символизирующий небесное заступничество городу. Самостоятельная композиция «Знамение» в псковской живописи редка. В русских иконостасах икона «Знамение» занимала центральное место в пророческом чине. Стилистические признаки иконы и особая иконографическая деталь - ореол сложной конфигурации вокруг Младенца - позволяют отнести её к псковской школе.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Богоматерь из деисусного чина
- Икона первой половины 16 века (136 х 52 сантиметра). Хранится в Псковском музее-заповеднике. Происхождение не установлено, из довоенного собрания музея. Во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) была вывезена. Возвращена в музей в 1950-х годах (находилась в церкви Успения Богородицы в Гдовском районе).
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Богоматерь одигитрия
Одигитрия с греческого языка «Путеводительница». Один из самых популярных иконографических типов Богоматери в христианском искусстве. Известен с 6 века. Как правило, изображается поясная Богоматерь с Младенцем Христом на руках, который правой рукой благословляет, а левой держит свиток. Более редкий и древний вариант - изображение Богоматери в рост. На русской почве тип Одигитрии получил широкое распространение в эпоху Киевской Руси. Варианты Одигитрии по месту их создания или легендам об их чудесном явлении получили соответствующие названия: Смоленская, Тихвинская, Грузинская и другие.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →