Сегодня в Пскове:
- текущий запрос: Сени
- найдено результатов: 31
- страниц с результатами: 4
Воскресения христова церковь
В деревне Клин Куньинского района. Построена в 1733 году помещиком Семеном Николаевичем Юреневым. В 1840 году в ней устроен придел во имя Чудотворца Николая, а в 1861 году - притвор. Стиль - барокко. Имела два престола: главный - Воскресения Христова; придельный - Святителя Чудотворца Николая. На колокольне было четыре колокола, самый большой из которых весил 24 пуда. К храму была приписана домовая церковь в селе Абляпишеве, построенная в 1786 году (не сохранилась). До Октябрьской революции 1917 года причт состоял из священника, дьякона и пономаря. Церковной земли - 31 десятина. С 1886 года действовала церковно-приходская школа. В 1865 году в семье священника Воскресенской церкви погоста Клин И. Т. Белавина родился будущий Патриарх Московский и Всея Руси Тихон. Церковь реставрирована в 90-е годы 20 века «Фондом памяти и наследия Святителя Тихона Патриарха Московского и Всея Руси» (председатель фонда - главный редактор газеты «Экономика и жизнь» Ю. В. Якутин; сопредседатель фонда - Благочинный Великолукского округа архимандрит Сергий).Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Воскресения христова церковь
В деревне Теребени Опочецкого района. Построена во второй половине 18 века, по одним данным - местным помещиком Карауловым, по другим - бригадиром Михаилом Илларионовичем Кутузовым (будущим великим полководцем) над прахом его родителей. Деревянная, обшита тёсом. Действующая. Один из немногих памятников деревянного зодчества на Псковщине, сохранившихся до наших дней. Создана в традициях северорусской архитектуры: плетёная постройка, обшитая тёсом, на основном четверике поставлен восьмерик, крытый шатром, который увенчан главкой - луковкой. Сохранился пятиярусный деревянный резной иконостас. Имеет три престола: главный - Воскресения Христова; придельные - в честь Знамения Божией Матери и Великомученицы Варвары. На незначительном расстоянии от церкви, к западу от неё, стоит деревянная трёхъярусная колокольня с шатровым покрытием, увенчанная небольшой, сильно вытянутой луковкой. Причт состоял из священника, дьякона и псаломщика. Церковной земли - 38 десятин. В 1895 году при церкви была открыта церковно-приходская школа. В подвале храма находится склеп, где похоронены генерал-поручик Илларион Матвеевич Голенищев-Кутузов и его жена Анна Илларионовна (урожденная Бедринская). Имение Голенищевых-Кутузовых - Ступино (ныне не существующее) находилось неподалёку от Теребеней. На кладбище возле храма сохранился родовой склеп помещиков Львовых, могилы помещиков Карауловых и несколько древних каменных крестов.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Воскресения христова церковь
Действует на Орлецовском кладбище города Пскова. Заложена в июле 1994 года по благословению Высокопреосвященнейшего архиепископа Евсевия. Проект храма выполнил архитектор Юрий Ширяев. Выстроена в традиционном стиле церковного зодчества Пскова. Построена на пожертвования граждан, при помощи Администрации Псковской области, предпринимателей и организаций. 6 мая 1997 года, в праздник Радоницы, в храме было совершено владыкой Евсевием первое богослужение. Настоятель храма - протоиерей Михаил Мельник.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Воскресения христова часовня
Памятное культовое сооружение в городе Пскове. Построена на привокзальной площади Пскова как символ возрождения народного самосознания и в память об отречении в марте 1917 года в Пскове от престола последнего российского императора Николая II. Воздвигнута по распоряжению Главы Администрации области Евгения Михайлова. Действующая. Первый камень в основании часовни был заложен и освящён 28 ноября 2002 года, строительство завершено в июле 2003 года. Автор проекта - архитектор «Псковгражданпроекта» Сергей Кондратьев. Заказчик - государственное предприятие «Псковинвестстрой», а возводил часовню коллектив строителей Псковского закрытого акционерного общества «Реставрационная мастерская». Часовню венчает позолоченный крест высотой 2 метра 10 сантиметров, весом 16 килограммов, изготовленный по особому заказу на одном из оборонных заводов города Челябинска. Общая высота часовни - 17 метров. 17 июля 2003 года архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий совершил обряд освящения часовни и она была открыта. В церемонии открытия и освящения принимали участие Глава Администрации Псковской области Е. Э. Михайлов, мэр Пскова М. Я. Хоронен, представители законодательной и исполнительной власти, строители, псковичи и гости города.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Избранные святые: князь Борис, Феодот Киренийский, Мария Магдалина, Ксения Римлянка с отечеством и Богоматерь Знамение
Икона 1581 - 1589 годов (73 х 66 сантиметров). Находится в Псковском музее-заповеднике. Происходит из Софийского собора в Новгороде. Оклад - басма (16 век). Интерес представляет состав святых, изображённых на иконе. В 16 веке, в эпоху Ивана Грозного, становятся популярными иконы, на которых изображаются святые, соимённые заказчикам. Здесь изображены святые покровители членов семьи будущего царя (с 1589 года) Бориса Годунова (около 1552 - 1605 годов): тезоименный святой князь Борис; Феодот Киренийский, епископ города Кирении на острове Кипр (начало 4 века) - патрон Бориса Годунова по его второму имени Богдан (славянская форма греческого имени Феодот); Мария Магдалина - покровительница жены Годунова Марии Скуратовой; преподобная Ксения (в надписи «Аксинья») Римлянка (5 век) - покровительница дочери Бориса Ксении, родившейся в 1581 году. Среди святых нет Феодора Стратилата, соименного сыну Бориса Годунова Фёдору, который родился в 1590 году. Отсюда определение хронологических рамок создания иконы - между 1581 - 1589 годами. Возможно, икона была написана псковским художником в Москве и, не исключено, судя по составу святых, по заказу самого Бориса Годунова.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Обновление храма воскресением
Икона около 1547 года (176 х 122 сантиметра). Находится в Государственной Третьяковской галерее. Написана псковскими мастерами (Останя, Яков, Михайло, Якушко, Семён Высокий Глаголь) для Благовещенского собора Московского Кремля после пожара в нём в 1547 году. В Государственную Третьяковскую галерею поступила в 1940 году из Государственной Оружейной палаты. Икона входит в христологический цикл икон, связанный общим замыслом - утверждением единства Бога во все моменты Искупительной Жертвы. В иконе иллюстрируется та часть евангельской легенды о земной жизни Христа, которая объясняет события, предшествовавшие осуждению Христа на смерть, приведшую к Обновлению Храма Веры - Воскресению.Примечание: Дата указана примерная.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →
Церковь Вознесения (Новое)
1373 - 1375 гг.. Ул. Некрасова, 20. Небольшая монастырская церковь, состоит из одноглавого двухапсидного четверика ризницы, трех притворов и звонницы на палатке. Декор фасадов традиционный: лопатки, пояс из бегунца и поребрика в завершении барабана, бровки над щелевидными окнами. Основание девичьего монастыря восходит к XIV в., связано с именем известного князя Евстафия и его семьей. Церковь значительно перестроена в конце XVII в.. Памятник сохраняет образ древних псковских храмов.Источник: Псков через века. Памятники Пскова сегодня.. Сост. Лабутина И. К.. СПб, ФЕРТ, 1994 | Подробнее →
Церковь Вознесения (Старое)
XV в. (?). Ул. Советская, 64. Монастырская церковь на подклете, одноглавая, трехапсидная, с притвором и двухпролетной звонницей над ним, с папертью на столбах. Декор фасадов традиционен: лопатки на фасадах четверика, бегунец с поребриком в завершении апсид и барабана. Интерьер четырехстолпный, с повышенными подпружными арками. Основание монастыря восходит к началу XIV в.. Каменная церковь построена на месте более ранней, деревянной. Храм был центром парадного комплекса на традиционном месте встречи чудотворных икон, владык, князей. Церковь реставрирована в 1960 - 1969 гг. по проекту В. А. Лебедевой. Памятник формирует архитектурно-художественную среду района города, в котором расположен.Источник: Псков через века. Памятники Пскова сегодня.. Сост. Лабутина И. К.. СПб, ФЕРТ, 1994 | Подробнее →
Церковь Воскресения со Стадища
Ул. Набат, 4-а. Небольшая монастырская церковь, трехапсидная, одноглавая, с крыльцом на столбах и звонницей над ними. Южный и северный фасады дополнены поздними приделами. Интерьер четырехстолпный, с полуцилиндрическими сводами. Первые известия о монастыре относятся к середине XV в.. Каменная церковь построена на месте сгоревшей деревянной. Монастырь был упразднен в 1764 г., церковь обращена в приходскую. Церковь Воскресения - один из наиболее выразительных памятников псковской школы зодчества XVI - XVII вв.. Расположенный на возвышенности, сохраняет связь с традиционной городской средой Запсковья.Источник: Псков через века. Памятники Пскова сегодня.. Сост. Лабутина И. К.. СПб, ФЕРТ, 1994 | Подробнее →
Cнетогорский монастырь, церковь Вознесения
Перв. пол. XVI в. (?). Псков, Снятная гора. Сохранились первый ярус и подклет церкви, восьмигранные в плане. С запада расположен главный вход в виде широкого дверного проема. Тщательно обтесанная лицевая кладка имеет следы декора - плоских пилястр и карнизных тяг. Церковь построена, вероятно, в первой половине XVI в. (изображена на иконах XVI - XVII вв). В 1932 - 1934 гг. колокольня разобрана, разбиты древние колокола. Церковь Вознесения - возможно, первый в Пскове шатровый храм "под колоколы", был композиционным центром монастырского ансамбля и доминантой окружающего ландшафта. Остатки церкви законсервированы и перекрыты кровлей.Источник: Псков через века. Памятники Пскова сегодня.. Сост. Лабутина И. К.. СПб, ФЕРТ, 1994 | Подробнее →