Статистика:
  • текущий запрос: Никола
  • найдено результатов: 200
  • страниц с результатами: 20

Москалёв Николай Михайлович

Москалёв Николай МихайловичЧлен Союза художников СССР (1989 год), художник-монументалист, живописец. Родился в Брянской области. После службы в Советской Армии учился в Красносельском художественном училище. В 1978 году переехал в город Псков. В 1979 - 1981 годах работал художником в Доме политического просвещения Псковского областного комитета КПСС. Окончил Ленинградское высшее художественно-промышленное училище имени В. И. Мухиной. Был председателем Псковского отделения Союза художников России. Участник персональных выставок и выставок псковских художников в России и за рубежом. В 1999 году являлся автором и руководителем международного пленэра-семинара «Поэзия пейзажей Пушкинских мест», который был удостоен Гранта Президента Российской Федерации. Работает в технике мозаики, витража, фрески, металла, станковой живописи, графики. Работы художника находятся в Псковской картинной галерее, музеях городов Витебска и Череповца, частных коллекциях в России и за рубежом.

КомментироватьКартаПриложение

Мошин Алексей Николаевич

Мошин Алексей НиколаевичЛитературовед, писатель, профессор. Родился в городе Великие Луки в купеческой семье. Обучался в Великолукском реальном училище. Переехал в Москву, а затем в Санкт-Петербург, находился на гражданской службе, одновременно занимался литературной деятельностью. Путешествовал по России, Западной Европе, Ближнему Востоку. Его статьи, очерки и рассказы были опубликованы в журналах «Русское слово», «Новый мир», «Вокруг света», «Курьер» и других изданиях. Поддерживал дружеские отношения с писателем А. П. Чеховым, художником И. Е. Репиным, певцом Ф. И. Шаляпиным, часто бывал у писателя Л. Н. Толстого. Первая книга А. Н. Мошина «Очерки и наброски» вышла в свет в 1893 году. В 1901 году была издана «Штрихи и настроения» (книга выдержала несколько изданий). В 1911 - 1915 годах жил в Великих Луках. Подготовил и издал в 1915 году «Легенды Великих Лук». Предполагают, что легенды и сказания начал собирать ещё дед писателя - купец Александр Мошин, которому посоветовал заняться сбором местного фольклора поэт Александр Сергеевич Пушкин. Писатель также подготовил «Древние псалмы Псковского края», «Частушки Великолуцкого уезда». После Октябрьской социалистической революции (1917 год) занимался литературоведческой и преподавательской деятельностью, читал лекции в ряде вузов страны. Умер в городе Новоржеве. Похоронен в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург).

КомментироватьКартаПриложение

Муравьёв Валерьян (Валериан) Николаевич

Муравьёв Валерьян (Валериан) НиколаевичПсковский губернатор в 1856 - 1864 годах. Был крупным помещиком. С 1852 года - губернатор Костромской, затем - Олонецкой губерний. В 1858 году по его распоряжению в городе Пскове начались работы по благоустройству набережной реки Великой, открыто училище для девочек, у церкви Анастасии Римлянки был разбит сквер, получивший название Анастасиевский. Пожалован орденами Святой Анны 2-й степени с мечами и 4-й степени, Святого Владимира 3-й степени, Персидского Льва и Солнца 2-й степени с алмазами.

КомментироватьКартаПриложение

Никитенко Николай Васильевич

Никитенко Николай ВасильевичЗаместитель начальника Управления социальной защиты населения Псковской области. Родился в деревне Столбово Невельского района. Окончил Ленинградскую Высшую партийную школу, Великолукский сельскохозяйственный институт, Российскую академию государственной службы при Президенте Российской Федерации. Трудовую деятельность начал в 1967 году литературным сотрудником в газете «Красное знамя» Невельского района. После службы в армии с 1972 года по 1991 год работал в партийных органах: инструктором, заведующим организационным отделом Невельского районного комитета партии, инструктором Псковского областного комитета партии, вторым секретарём Пыталовского, первым секретарём Новосокольнического районных комитетов партии. С 1992 года работал помощником начальника по кадрам и социальным вопросам локомотивного депо города Великие Луки. С февраля 1996 года по июнь 1999 года был главой Новосокольнического района, а затем возглавлял по 2005 год Управление социальной защиты населения Псковской области. Автор книг «Время выбрало их. Псковичи - Герои Социалистического Труда» (2003 год) и «Место действия - тыл врага» (2003 год).

КомментироватьКартаПриложение

Никола

НиколаИкона середины (?) 14 века (141 х 102 сантиметра). С 1934 года находится в Государственной Третьяковской галерее. Происходит из церкви Николы от Кожи в Пскове, куда попала из какого-то более древнего храма. Особенность данной иконы - изображение раскрытого Евангелия от Луки с текстом, читаемым во время службы Николе: «И сошед с ними, стал Он на ровном месте...» (Лука VI, 17). Это наиболее ранний пример такого изображения в русской живописи.

КомментироватьКартаПриложение

Никола

НиколаИкона конца 14 - начала 15 веков (152 х 91 сантиметр). С 1939 года находится в Государственной Третьяковской галерее. Происходит из местного ряда иконостаса собора Рождества Иоанна Предтечи (12 век) Иоанно-Предтеченского женского монастыря в Пскове. На лицевой стороне внизу существовала надпись о посещении монастыря женой и дочерьми Иоанна Алексеевича, брата и соправителя (1682 - 1689 годы) русского царя Петра I Великого, - великой княгиней Прасковьей Фёдоровной с царевнами Анной Иоанновной (будущей российской императрицей) и Прасковьей Иоанновной, пожаловавших на «церковное строение ...петдесят рублев» и два покрова (ныне надпись хранится отдельно).

КомментироватьКартаПриложение

Никола в рост с житием

Никола в рост с житиемИкона первой четверти 16 века (98,5 х 79 сантиметров). Находится в Псковском музее-заповеднике. Происхождение и время поступления в музей не установлено (из довоенного собрания). Во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) была похищена фашистами. Возвращена в музей в 1948 году через Новгородский музей. Композиция средника традиционна. Образ Николы в позе, напоминающей «оранта» с Евангелием в левой руке, восходит к ранней византийской традиции (13 век) изображения святителей. Они рассматривались как наделённые особой силой покровительства и заступничества. В данном иконографическом типе, по легенде воспроизводящем древнюю (1225 год) византийскую «корсунскую» икону, явившуюся в городе Зарайске, доминирует идея защиты и образ Николы носит героизированный характер. В пограничном Пскове иконы подобного типа, почитавшиеся как охраняющие от вражеских нападений, имели особую популярность. В 12 клеймах - сцены жития Николы. Среди них привлекает внимание сюжет «Перенесение мощей», который появляется в древнерусской иконописи в конце 13 - начале 14 века. Но нигде, кроме Пскова, не встречается изображение Николы, стоящего во гробе, - нюанс, основанный на древней реальной западной традиции несения статуи святого на торжественной процессии, совершаемой по сей день в городе Бари (Италия) в память перенесения его мощей из Мир Ликийских в 1087 году. Представляет интерес помещённый по нижнему краю средника и отдельных клейм орнаментальный шрифтовой декор криптографического типа (то есть восходящий к греческой криптограмме, тайнописи греческой азбуки), пришедший на Русь с Балкан, где известен с 11 века, и применявшийся для украшения архитектуры и самых разнообразных предметов обихода. На Руси шрифтовой декор получил распространение в 14 - 15 веках. Большая часть отечественных памятников связана с Новгородом. Имитирующие тайнопись надписи молитвенно-заговорного характера обычно соотносятся с богородичной тематикой и имеют преобразовательный подтекст (намёк на предсказанные события Нового Завета). Преувеличенно удлинённая фигура Николы напоминает об идеалах московского искусства постдионисиевского периода.

КомментироватьКартаПриложение

Никола в рост с житием

Никола в рост с житиемИкона второй половины 16 века (107,5 х 84 сантиметра). Находится в Псковском музее-заповеднике. Происхождение и время поступления в музей не установлено. В 18 клеймах - сцены жития Николы. Представляет интерес то обстоятельство, что при создании цикла житийных клейм автор обратился к миниатюрам Лицевого (иллюстрированного) жития Николы второй половины 16 века, знаменитого памятника эпохи Ивана Грозного, созданного царскими мастерами. Среди более чем четырёхсот миниатюр жития встречаются и широко распространённые сюжеты, и довольно редкие («Исцеление отрока Николы», «Чудо об отроке и купце Епифане»), которые мастер соединяет в сложные композиции, помещая в одном клейме несколько сцен одного рассказа. В иконе все изображения в клеймах характеризуются повествовательностью и содержат элемент жанра. Сцены наполнены деталями современного художнику быта. Живопись иконы плохо сохранилась, но её цветовая гамма весьма далека от псковских классических традиций. Однако живость фигур персонажей в сочетании с выраженным пластическим началом и свободной манерой письма вызывает ассоциации с экспрессивной линией псковского искусства.

КомментироватьКартаПриложение

Никола в рост с житием

Никола в рост с житиемИкона второй половины 16 века (155,4 х 115,4 сантиметров). Находится в Государственном Русском музее. Поступила в 1959 году. Происходит из церкви Варлаама Хутынского на Званице (1495 год) в Пскове. В 20 клеймах - сцены жития Николы. Икона представляет распространённый в 16 веке вариант житийной иконы с традиционным циклом клейм, иллюстрирующих житие чудотворца по известному Лицевому житию Николы второй половины 16 века. В клеймах присутствуют относительно редкие сцены: «Чудесное видение Ноне, матери Николы, во сне агнца», и «Явление Николы и Симеона Богоприимца Петру Афонскому в темнице». Типично псковская деталь средника - позем, усыпанный цветами.

КомментироватьКартаПриложение

Никола с житием

Никола с житиемИкона второй половины 16 века (128 х 108 сантиметров). С 1934 года находится в Государственной Третьяковской галерее. Происходит из Никольского придела (где была главной иконой местного ряда иконостаса) церкви Успения Богородицы в селе Мелётове под Псковом (придел построен не ранее второй половины 16 века, церковь построена в 1461 году, расписана в 1465 году). В 18 клеймах - сцены жития Николы. Икона традиционно датируется 1460-ми годами, считаясь современницей постройке и росписи храма. Однако она, скорее всего, была написана для придельной церкви, построенной гораздо позже. Об этом свидетельствует и содержание клейм - некоторые сцены (клейма 6, 7, 11, 15, 17) не имеют аналогий в обычных циклах икон Николы. В основе этих редких сюжетов лежит Лицевое (иллюстрированное) житие Николы, созданное во второй половине 16 века. Приёмы исполнения иконы выдают её провинциальное происхождение. Средник и клейма стилистически неоднородны. Примитивные, упрощённые изображения в клеймах живописны и связаны с традициями народного творчества; средник решён в суховатой, графической манере.

КомментироватьКартаПриложение