Статистика:
  • текущий запрос: Сени
  • найдено результатов: 31
  • страниц с результатами: 4

Арсений

? —

АрсенийАрхиепископ Псковский и Изборский в 1665 - 1683 годах. Ранее был игуменом Московского Воздвиженского монастыря у Арбатских ворот. Арсений благословил псковского воеводу А. Л. Ордина-Нащокина на проведение реформ городского управления. Был противником винных откупов. В 1666 году упорядочил оброки церковных крестьян. Добился льгот для псковского духовенства. В 1669 году по его распоряжению была построена каменная палата с двумя покоями и сенями близ Троицкого кафедрального собора на въезде в Псковский кремль. Удалился на покой в 1683 году в Петропавловский Сереткин (Сироткин) монастырь (Псков), где скончался и погребён.

КомментироватьКартаПриложение

Арсений (Стадницкий Авксентий Георгиевич)

Арсений (Стадницкий Авксентий Георгиевич)Митрополит, архиепископ Псковский и Порховский в 1903 - 1910 годах. Родился в бессарабском селе Комарове в семье священника. Прошёл все ступени богословского образования, начиная с Кишинёвского духовного училища и семинарии и завершив Киевской духовной академией. В 33 года принял монашеский постриг. В 36 лет стал ректором Московской духовной академии. В 1903 году доктор богословия епископ Арсений получил назначение на самостоятельную кафедру в город Псков. В 1910 году в сане архиепископа вернулся в Новгород, где ещё в 1896 - 1897 годах служил архимандритом Антониевского монастыря и ректором Новгородской семинарии. В 1917 году был одним из трёх кандидатов на Патриарший престол на Поместном соборе Русской православной церкви, избравшем Тихона. Арсений был педагогом, проповедником, учёным историком, организатором благотворительных обществ, исследователем православной церковной музыки. Будучи архиепископом Псковским и Порховским, создал школу псаломщиков, церковный музей, организовал первое церковно-археологическое общество, открыл церковно-приходские школы. В годы Советской власти был сослан в Ашхабад (Туркмения), а затем перемещён в Ташкент (Узбекистан), где с 1933 года возглавлял Ташкентскую кафедру, став митрополитом Ташкентским и Туркестанским. Похоронен рядом с храмом во имя святого Александра Невского в Ташкенте. Был пожалован орденами Святого Александра Невского, Святого Владимира 3-й степени, Святой Анны 1-й степени и другими орденами и медалями.

КомментироватьКартаПриложение

Бисениек Анастасия Александровна

Бисениек Анастасия АлександровнаГерой Советского Союза. Родилась в посёлке Дно в семье рабочего-железнодорожника. Образование начальное. Работала на станции Дно, затем на швейной фабрике в Ленинграде. В 1919 году вернулась в Дно, где работала заведующей интернатом при железнодорожной школе. С началом Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) при оккупации района немецко-фашистскими войсками по заданию районного комитета КПСС (в июле 1941 года) создала и возглавила Дновскую подпольную организацию, члены которой вели разведывательную, диверсионную и агитационную работу в городе и районе, организовывали побеги советским военнопленным из концлагеря. В 1942 - 1943 годах подпольщики взорвали десятки паровозов, эшелонов с военной техникой и живой силой противника. Была арестована гестапо летом 1942 года. Подверглась пыткам. В октябре 1942 года была переведена в Заполянский концентрационный лагерь недалеко от города Порхова, где фашисты расстреляли её и сожгли. Звание Героя Советского Союза присвоено посмертно 8 мая 1965 года. Улица в Дно носит её имя, а у вокзала Герою Советского Союза руководителю Дновской подпольной группы А. А. Бисениек установлен памятный знак.

КомментироватьКартаПриложение

Васенин Иван Прокофьевич

Васенин Иван ПрокофьевичЗаслуженный юрист РСФСР. Родился в Саратовской губернии (ныне области), окончил лесной техникум. В период Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) участвовал в боях под Ленинградом и на Северном Кавказе. После войны окончил Саратовскую юридическую школу и Ленинградский юридический институт. В 1947 году был избран народным судьёй Павского района Псковской области, в 1952 году - заместителем председателя, а с 1968 года по 1985 год - председателем Псковского областного суда. Занимался подготовкой кадров для судебных органов. Являлся членом президиума областной организации общества «Знание», членом ревизионной комиссии областного комитета КПСС. Награждён орденами Октябрьской Революции, двумя - Отечественной войны и медалями.

КомментироватьКартаПриложение

Вознесение

ВознесениеИкона 1542 года (179 х 135 сантиметров, без планки). Находится в Новгородском музее. Происходит из церкви Новое Вознесение (около 1467 года) в Пскове. Церковь некогда была монастырской. Определение «Новое» дано для отличия от более раннего монастыря, названного «Старое Вознесение». В Псковский музей поступила после 1926 года. В период Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) была похищена фашистами. После 1945 года поступила в Государственный Исторический музей (Москва), откуда была передана в Новгородский музей. На нижнем поле иконы надпись: «В ле(то) 7050 (1542) при державе царства благоверного великаг(о) князя Ивана Васильевича всея Русии и при архиепископе Великаго Новоград(а) и Пскова владыце Макари(и) написана быс икона сия повелением раба божия Ионы». На более поздней планке, прибитой к нижнему полю иконы, резная надпись: «Л(ета) 7114 (1606) подписан бысти обложен сии образ при державе царя и государя великого князя Василия Ивановича». Иконография Вознесения сложилась в византийском искусстве на основе текста Деяний святых апостолов (глава 1, стихи 9-11): Христос на сороковой день после Воскресения повёл учеников своих на гору Елеонскую и там вознёсся на небо. Богоматерь здесь изображается как олицетворение христианской церкви. В иконе представляет интерес изображение круглого камня со следами ног Христа, с которого, по преданию, вознесся Иисус. Изображение «камня кругла» известно в древнерусском искусстве с первой половины 16 века, преимущественно в псковских иконах «Вознесение» из праздничных чинов. То, что вариант «Вознесения» с «камнем» привился именно в Пскове, подтверждает постоянный интерес псковичей к литературным первоисточникам, которые питали их конкретное художественное мышление, выражавшее себя в неординарном обращении с иконографическим каноном, а также в знакомстве с западными образцами, где эта иконография известна с 13 века.

КомментироватьКартаПриложение

Вознесения господня церковь

Вознесения господня церковьВ деревне Каменка Локнянского района. Построена в 1759 году «тщанием великолукского помещика с. Левкова Адриана Алексеевича Абрютина». Стиль - барокко. Трапезная и трёхъярусная колокольня в стиле позднего классицизма пристроена позднее. Имела три престола: главный - во имя Вознесения Господня; придельные - в честь Благовещения Пресвятой Девы Марии и во имя Великомученицы Параскевы Пятницы. На колокольне висело шесть колоколов. Самый большой из них весил 18 пудов 38 фунтов. В храме находилась местночтимая икона Святой Великомученицы Параскевы Пятницы древнего старовизантийского письма, престольный праздник которой собирал большое количество прихожан. К церкви была приписана часовня в деревне Холмы. Причт состоял из священника и псаломщика. Церковной земли - 32 десятины. До Октябрьской революции 1917 года в России при церкви действовала церковно-приходская школа, построенная на средства помещиков Навроцких. По рассказам местных жителей, церковь была закрыта в 40-х годах 20 века. На кладбище возле неё сохранился разрушенный склеп, где покоится прах гвардии полковника Навроцкого, и старинный мраморный памятник капитану Клокачёву.

КомментироватьКартаПриложение

Воскресения господня собор

Воскресения господня соборНаходился в крепости города Великие Луки. Являлся главным храмом города. Был построен в 1692 году. Имел два придела: во имя Рождества Пресвятой Богородицы и во имя Владимирской Богоматери. К собору была приписана Казанская кладбищенская церковь. Просуществовал до 1930-х годов. До наших дней сохранились остатки нижних конструкций храма.

КомментироватьКартаПриложение

Воскресения со Стадища церковь

Воскресения со Стадища церковьВ городе Пскове. Первое сообщение о ней относится к 1458 году, затем упоминается в летописи под 1532 годом в связи с пожаром на Запсковье. Располагалась на территории Воскресенского девичьего монастыря. Стадищем именовали монастырскую площадь, отсюда и название церкви. Монастырь был упразднён в 1764 году, а церковь стала приходской. Считается одним из наиболее выразительных памятников псковской школы зодчества 16 - 17 веков. От построек 16 века осталось немногое; к концу 17 века относятся крыльцо, притвор, звонница, южный придел и северная часть храма. Церковь возведена на подклетях, кровля её четырёхскатная, у придела - односкатная. Имеет главу и придел, барабан её глухой, купол - в виде глубокой перевёрнутой чаши. На барабане, над узкими окнами, имеется пояс из треугольных квадратных и кокошниковых впадин, над окнами выложены бровки. Три апсиды главного храма украшены обычным подкарнизным орнаментом и прерывающимися в средней части апсид валиковыми разводами. Крупная апсида придела украшений не имеет. Фасады расчленены по вертикали на прясла, на западном выше дуг лопастей сделана ниша для иконы. Материал - известняковая плита.

КомментироватьКартаПриложение

Воскресения христова (пустое воскресение) церковь

Воскресения христова (пустое воскресение) церковьНаходится в деревне Пустое Воскресенье Скадинской волости Пыталовского района. Построена в 1496 году. Храм бесстолпный, одноглавый и одноапсидный, сложенный из тёсаного известняка. В интерьере много голосников. Первоначально церковь имела восьмискатное покрытие, позднее оно было заменено на четырёхскатное. Прежняя форма покрытия была восстановлена во время реставрационных работ, стены оштукатурены. При церкви находится кладбище. По преданию, была разорена войсками польского короля Стефана Батория, восстановлена вновь в праздник Воскресение и в честь него освящена. Существует легенда, объясняющая второе название церкви. В далёкие времена никто не знал о её существовании, местность была покрыта непроходимыми лесами. Заблудились в них чьи-то лошади с привязанными к ним жестяными звонками («лопотунами»). Долго искали их и вдруг услышали звук лопотунов. Пошли на него и увидели лошадей, которые стояли внутри неизвестной церкви. В храме никого не было, он стоял пустой (материалы Псковского археологического общества за 1899 год).

КомментироватьКартаПриложение

Воскресения христова церковь

Воскресения христова церковьНаходилась в погосте Липец Великолукского уезда. Была построена в 1713 году тщанием прихожанина Антония Алексеева. Каменная, с двумя престолами: во имя Воскресения Христова и во имя Владимирской Божией Матери. На колокольне было 5 колоколов, самый большой из которых весил 25 пудов. Чудотворной среди прихожан иконой считалась икона Владимирской Божией Матери. Причт состоял из священника и псаломщика. Церковной земли - 101 десятина. При церкви находились два кладбища. К храму были приписаны две часовни. В 1894 году была открыта церковно-приходская школа.

КомментироватьКартаПриложение