Концепция государственной политической идеологии России 16 века. Создатель - монах и игумен Псковского Спасо-Елеазаровского монастыря Филофей. Сформулирована в его послании великому князю московскому Василию III и развернута позже в послании М. Г. Мунехину. Филофей отразил мессианскую идею особой роли России в мире как православной «богоизбранной» страны нового (после первого Рима и второго Рима - Византии) истинного и последнего центра христианства и его защитницы. Он признавал главенство верховной светской власти над церковью: русский государь есть православный христианский «царь и владыка всех», «браздодержатель святых божьих престолов». В 16 веке Европе угрожала Османская империя, уничтожившая Константинополь (Византию). Западноевропейские политики обратили свои взоры на Москву. Они считали, что наследие Византии - это законное достояние московских государей, склоняя тем самым Россию к войне с турками. Концепция Филофея в этих условиях приобрела политическое значение, но практической реализации её не было, так как Россия не была готова к этой войне. Однако она имела важное значение для решения внутриполитических проблем, способствовала укреплению Российского централизованного государства.

Примечание: На фото: било из Спасо-Елеазаровского монастыря, цитирующее Филофея.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение