Многоярусная преграда в православном храме, отделяющая алтарную часть храма, где совершается литургия, от помещения для молящихся. Превращение алтарной преграды в иконостас началось с 6 века: вначале на ней появляются изображения, затем - два-три ряда икон, и в этом виде она переходит на Русь. Здесь с ней происходит ряд существенных изменений: в размещении ярусов, числе икон, их расположении и другие. В 14 веке на Руси уже существуют многоярусные иконостасы, включающие местный, деисусный, праздничный ряды. В центре местного (нижнего) ряда, или чина, - Царские врата, по сторонам - иконы, посвящённые храмовому празднику (изображения события или святого, в честь которых сооружен храм), иконы Христа, Богоматери, другие иконы. Вверху Царских врат находится изображение Евхаристии - Причащения апостолов Христом. Над местным расположен деисусный ряд, в центре которого Христос, по сторонам - Богоматерь и Иоанн Предтеча, архангелы, святые (апостолы, святители, преподобные, мученики и так далее (молящие Христа о спасении рода человеческого). Над деисусным - праздничный чин с изображением событий Нового Завета, которые празднуются православной церковью. В начале 15 века в русском иконостасе появляется следующий ярус - пророческий - с изображениями ветхозаветных пророков (Даниила, Давида, Соломона и других), возвестивших грядущее рождение Христа. В центре ряда - «Богоматерь Знамение» с младенцем Спасом Эммануилом на груди. В 15 веке над пророческим возникает праотеческий ряд с иконами ветхозаветных патриархов (Адам, Ной, Мельхиседек, Авраам и другие); в центре - икона «Троица Ветхозаветная», а со второй половины 16 века обычно «Саваоф» или «Отечество». Позднее к пяти классическим присоединяются дополнительные ярусы. В 16 веке ряд с маленькими «пядичными» иконами (от «пядь» - древнерусская мера длины, около 18 сантиметров) на разные сюжеты помещается над местным рядом. В 17 веке вверху иконостаса появляется ярус с изображением Страстей Господних (страстной). Иконостас увенчан крестом, Распятием или изображением Спаса Нерукотворного. Для изучения истории сложения и бытования русского иконостаса существенное значение имеют сохранившиеся ансамбли иконостасных чинов псковского происхождения.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Преграда, стена, представляющая собой набор икон и отделяющая алтарь от остального пространства храма. Алтарная преграда, состоящая из икон, вставленных в специальный каркас.

Источник: Кадастр «Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Под общей редакцией Н. К. Вецель. Псков, ПГПИ, 1997 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Чисто русское явление в искусстве культового интерьера.

Источник: Кадастр «Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Под общей редакцией Н. К. Вецель. Псков, ПГПИ, 1997 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Алтарная преграда, каркасом которой служат горизонтальные брусья - тябла, между которыми устанавливаются ряды (чины) икон.

Источник: Кадастр «Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Под общей редакцией Н. К. Вецель. Псков, ПГПИ, 1997 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение