11 июня 1850 года — 29 августа 1915 года

Гр., один из руководителей право-монархического движения в С.-Петербурге, почетный председатель Союза Русского Народа (СРН).
Родился в Харькове, где в ту пору жил отец. Внук героя Отечественной войны 1812, воспитателя вел. кн. Николая (будущий Император Николай I) и Михаила Павловичей гр. П. П. Коновницына. Его отец Иван Петрович вместе со старшим братом Петром Петровичем были причастны к заговору декабристов. Только в память их отца - к тому времени уже скончавшегося своего воспитателя - Император Николай I смягчил наказание для них: они были разжалованы в рядовые и отправлены на Кавказ в действующую армию. Иван Петрович - участник Русско-персидской и Русско-турецкой войн. Искупив вину, был переведен на службу в Харьков, где в 1835 женился, а в 1836 вышел в отставку. В н. 50-х получил разрешение вернуться в столицу, поселился в родовом имении Кярово под Гдовом, с 1854 Гдовский уездный предводитель дворянства. У Ивана Петровича было десять детей (7 сыновей и 3 дочери), из которых трое умерли в детстве.
Гр. Э. Коновницын окончил Михайловское артиллерийское училище (1869), после чего служил в Московском военном округе. В 1867 скончался отец. В 1872 гр. Коновницын вышел в отставку в чине подпоручика, поселился в родовом имении Кярово и занялся сельским хозяйством. Основал в своем имении ремесленную школу на 100 детей, которую содержал на собственные средства. Избирался почетным мировым судьей. В 1881 - 1887 был Гдовским уездным предводителем дворянства и председателем уездного земского собрания. Много потрудился на ниве народного просвещения, будучи председателем уездного училищного совета. Член Русского Собрания с первых лет его существования. Один из учредителей СРН, в 1906 - 1909 председатель Петербургского Столичного совета СРН, товарищ председателя Костромского отдела СРН, член Главного Совета СРН. Имея приличное состояние, много жертвовал на нужды Союза. Поддерживал финансово также школу на Петроградской стороне. Участвовал в работе Ярославского совещания (3-е частное Совещание отделов Союза Русского Народа в Ярославле 8 - 10 марта 1909), возглавлял Организационную комиссию Совещания, которая разрабатывала проект постановлений. В 1909 по поручению Главного совета СРН пытался обжаловать в Сенате указ П. А. Столыпина, разрешавший евреям, перебравшимся на место жительства вне черты оседлости, оставаться там, если они успели обзавестись «домообзаводством». Однако вопрос был замят правительством, но в марте 1910 был поднят снова уже Государственной Думой. В к. 1909 избран товарищем председателя Главного Совета СРН, как утверждали его противники, для того чтобы устранить А. И. Дубровина, с которым у него были натянутые отношения. С 9 апр. 1910 вступил в исполнение обязанностей председателя Главного Совета СРН. Как руководитель СРН, открывал Съезд сторонников Маркова (4-й Всероссийский съезд Союза Русского Народа в Санкт#Петербурге 14 - 16 мая 1912). И. о. председателя Главного Совета СРН до нояб. 1912, когда руководителем Союза был избран Н. Е. Марков, а гр. Коновницын стал почетным председателем СРН. Не был женат. Скончался после тяжелой и продолжительной болезни. В одном из некрологов было сказано: «Смерть графа Э. И. Коновницына в настоящую тяжелую пору жизни нашего Отечества, когда опять поднимает голову революционная гидра, тяжелая утрата для Союза Русского Народа».
Его младший брат гр. А. И. Коновницын также был видным деятелем право-монархического движения, одним из руководителей одесских черносотенцев. Племянник гр. С. Н. Коновницын, ординарец московского генерал-губернатора адмирала Ф. В. Дубасова был убит 23 апр. 1906 от разрыва бомбы, брошенной террористом под экипаж, когда он с адмиралом возвращался с богослужения из Успенского собора.

Источник: Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900 - 1917.. Сост. А. Д. Степанов, А. А. Иванов, отв. ред. О. А. Платонов. М., Институт русской цивилизации, 2008 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

15 июля 1869 года — октябрь 1948 года

Протопресвитер Кирилл Иванович Зайц родился 15 июля 1869 года в местечке Яунамая Ференской (Веренеской) волости Рижского уезда Лифляндской губернии в латышской семье (настоящее имя его - Карл Янович (Иоаннович) Закис), происходившей от потомков польских колонистов-миссионеров, проживавших в окрестностях г. Кокнесе (Кокенгаузена) в среднем течении Западной Двины, на юго-восток от Риги. В 1891 году будущий пастырь окончил Рижскую Духовную семинарию и после рукоположения в сан священника (ноябрь 1896 года) служил в Латгалии: в Виляке, Виксне, Балвах, Лиепне (б. Люцинский уезд Витебской губернии). В 1897 году о. Кирилл служит в Балвской, с 1897 по 1898 - в Лиепновской церкви. С 1899 года по 1911 год настоятельствует в Эржепольской (Вилякской) церкви, где его талант священника и миссионера проявился в особой степени. Здесь и благоустройство храма, и открытие церковно-приходской школы, и приобретение большого колокола; в 1902 г. по его почину было организовано Эржепольское Свято-Покровское православное братство. В следующие два года в храме был произведен крупный ремонт на 2300 руб., в приходе пастырем начата катехизация девушек, женщин и детей, создается прекрасный хор. Отец Кирилл был также неплохим иконописцем: так, например, для иконостаса церкви в Шкильбенах им были написаны отдельные образа. Около 1900 года о. Кирилл оканчивает Высшие курсы миссионеров в С.-Петербурге. С 1900-х гг. пастырь принимает активное участие в деятельности Витебского комитета Епархиального Православного миссионерского общества. Деятельность о. Кирилла в Вилякском приходе не могла не быть замеченной: 1 августа 1911 года его назначают противокатолическим и противосектантским миссионером в Двинск (лат. - Даугавпилс). Прихожане огромной толпой провожают о. Кирилла до железнодорожной станции. В 1911 - 1916 гг. продолжается его миссионерское служение в западных уездах губернии, о. Кирилл также законоучительствует в Банковской церковно-приходской школе Люцинского уезда. Являясь замечательным проповедником, о. Кирилл много разъезжает по приходам, посещая порой самые глухие уголки Латгалии. Он служит в сельских храмах, проводит миссионерские и катехизические беседы с прихожанами, участвует в собеседованиях с сектантами и инославными. (Уже после Второй Мировой войны, в 1956 г., Русская Православная Церковь за границей издала в США его книгу против сектантства, в которой обстоятельно излагается православное вероучение, а также имевшие место в 1910-х гг. беседы пастыря, проводившиеся им во время его миссионерских поездок по епархии...). В годы Первой Мировой войны он поддерживает духовно свою паству в условиях военных действий (в 1915 - 1917 гг. фронт стоял по реке Двине и западная часть Витебской губернии - Латгалия оказалась в прифронтовой полосе). В 1917 - 1918 годах о. Кирилл принимает активное участие в работе Всероссийского Поместного Собора 1917 - 1918 гг., будучи избранным от духовенства Полоцкой епархии, возводится в сан протоиерея. В годы Гражданской войны, в 1918 г., о. Кирилл уезжает из РСФСР в Польшу (к тому времени территория Витебской губернии стала порубежной и была разделена между СССР, Польшей и Латвией). С 1918 по 1922 гг. о. Кирилл - настоятель кафедрального собора в г. Гродно, отошедшем тогда к Польше. В 1922 г. о. Кириллу, «как ранее не проживавшему в Польше» (здесь, по-видимому, сыграло роль то обстоятельство, что о. Кирилл не был сторонником польских националистических и антирусских настроений в жизни Православной Церкви в Польше в эти годы - Ред.), было предложено покинуть страну, и он переехал на родину, в Латвию. С 1923 г. о. Кирилл - член Синода Латвийской Православной Церкви и начальник миссионерского стола при Синоде, с 1922 г. служит в кафедральном Рижском Христорождественском соборе. С 1926 г. он преподаватель курса сектологии в Рижской Духовной семинарии. В 1929 - 1933 гг. о. Кирилл - настоятель кафедрального Рижского собора. В 1922 - 1934 гг. был редактором журналов «Вера и жизнь» и «Tiziba un Dsihwe» до их закрытия латвийскими властями. Активный деятель и духовный руководитель Русского Студенческого Христианского Единения в Риге. В 1933 году судьба наносит ему первый ощутимый удар. Доверие к людям оборачивается для него позором. В связи с обнаружением по вине служащих собора большой недостачи в храмовой кассе в 1933 г. пастырь был отстранен архиепископом Иоанном (Поммером) от службы в соборе. Начинается следствие, настоятелю ведущего храма, всеми уважаемому человеку, грозит суд. На помощь, однако, приходит один из его состоятельных студентов, оплатив всю сумму недостачи и тем спасая о. настоятеля от суда (за бесхозяйственность в храме прот. Кирилл был осужден в 1933 г. на 8 месяцев тюрьмы условно, но по аппеляции был оправдан судебной палатой). После провозглашения в 1936 г. автономии Латвийской Православной Церкви под юрисдикцией Константинопольского Патриарха протоиерей Кирилл Зайц был полностью отстранен от церковной службы митр. Августином (Петерсоном) как сторонник Московского Патриархата. С 1936 по 1940 гг. о. Кирилл проживал на хуторе Яунземе Бебринской (Беверсгофской) волости Рижского уезда, (ныне Огреский район), где работал в своей усадьбе. «По праздникам, - вспоминает архимандрит Кирилл (Начис), - он приходил в кафедральный собор, но не служил, а стоял среди молящихся, руки его были поцарапаны или изранены из-за тяжелого труда». В конце 1940 г. вновь назначен экзархом Прибалтики митрополитом Сергием (Воскресенским), настоятелем кафедрального Рижского собора. До ноября 1941 г. по-прежнему являлся членом Синода и начальником миссионерского стола при Синоде. С началом войны опять понадобились сильные священники-миссионеры. В 1941 г. нужда в миссии определилась уже достаточно ясно: множество просьб из оккупированных районов о присылке духовенства и открытии церквей; толпы беженцев в Риге и всюду по Латвии; стоны в госпиталях, переполненных ранеными, многие из которых были верующими и нуждались в исповеди и в причащении; а также военнопленные - тут еще большие страдания и еще большая нужда в поддержке и утешении! Два бывших синодальных миссионера: протоиереи о. Сергий Ефимов и о.Кирилл Зайц, определяются начальниками двух Миссий. В августе 1941 г. митр. Сергий (Воскресенский) назначил о. Кирилла начальником Внутренней Православной Миссии в Латвии, протоиерея Сергия Ефимова, который уже жил и работал в Пскове, - во Внешнюю (Псковскую Православную Миссию). В конце ноября 1941 г. протоиерей Кирилл Зайц становится во главе Внешней Православной Миссии. (С 1 декабря 1941 г. он проживал во Пскове). Почти три года он руководил работой по восстановлению церковной жизни на Северо-Западе России (до осени 1944 года, когда при приближении фронта Миссия была переведена в Вильнюс, а потом прекратила свою работу). О. Кирилл Зайц работал с полной отдачей сил, совершив настоящий подвиг в деле восстановления порушенных и закрытых церквей, совершении богослужений, организации приходской работы и катехизации населения в трех огромных областях России: Псковской, С.-Петербургской, Новгородской. По сути дела, в ведении о. Кирилла находились три епархии, проповеди его собирали множество народа. Целеустремленный и убежденный церковный деятель, при этом очень скромный, в быту о. Кирилл был очень прост и неприхотлив: у него была одна ряса и одни сапоги. На всякое церковное служение о. Кирилл шел, невзирая на свое высокое положение. Если некого было послать на требы, семидесятитрехлетний пастырь сам ехал, - на лошади, запряженной в подводу, в калошах, - единственные сапоги сдал в ремонт, - в дальний приход на престольный праздник или в лежащую вдалеке от дорог, в глубине Порховских лесов Никандрову пустынь, куда священники отказывались ехать, боясь партизан и немцев (незадолго до того назначенный в пустынь священник был убит). Во время посещения Пскова митрополитом Сергием (Воскресенским) в 1943 г. о. Кирилл был возведен в сан протопресвитера с предоставлением права совершать литургию по архиерейскому чину. С конца ноября 1943 г. привлекался в качестве преподавателя сектоведения на Православных Богословских курсах в г. Вильно. 18 февраля 1944 г. эвакуировался из Пскова в Ригу. С 15 марта по 27 июля 1944 г. являлся начальником Внутренней Православной Духовной Миссии на территории Латвии и Литвы. Проживал в г. Шауляй, служил в церкви свв. апп. Петра и Павла. Арестован 18 авг. 1944 г. в г. Шауляй по обвинению в измене Родине. Заключен в вильнюсскую тюрьму, затем переведен в московскую, а 29 сент. 1944 г. - в ленинградскую тюрьму. 12 - 15 января 1945 г. протопресвитер Кирилл Зайц был приговорен Военным трибуналом войск НКВД Ленинградского военного округа по делу руководства Псковской Православной Духовной Миссии к 20 годам лишения свободы в исправительно-трудовых лагерях без права обжалования и осужден по статье 58 - 1 а и 58 - 2 с лишением свободы на двадцать лет, с лишением прав еще на пять лет и с полной конфискацией имущества. Допросы начальника Миссии чекисты вели особо жестокими методами. Отбыть срок о. Кириллу не пришлось. Из пересыльного пункта Ленинграда к 25.08.1945 он прибыл в Карагандинский лагерь (Карлаг), где провел три с лишним года. В Карлаге 79-летний пастырь скончался в заключении (от сердечной недостаточности) 15 / 18 октября 1948 года, на третий день после дня памяти сщмч. архиеп. Иоанна Рижского (Поммера) (умер 12 / 15.10.1934), через четыре года после ареста. Похоронен на кладбище лагерного пункта (№ не указан) Карлага. Определением Военного трибунала Ленинградского военного округа от 8 августа 1956 г. приговор отменен и дело производством прекращено. Посмертно реабилитирован.

Источник: Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, вып. 26 - 27. unknown. unknown, unknown, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

13 ноября 1914 года

Протоиерей Георгий Иванович Тайлов родился 13 ноября 1914 г. в Риге в семье военного чиновника в чине коллежского асессора и учительницы. Настоящая фамилия о. Георгия - Алексеев. В 1915 г., в годы Первой Мировой войны, мать с сыном Георгием, дочерью и родными уехала в Москву (отец воевал на фронте). После смерти родителей в 1921 г. дети при помощи Латвийского Красного Креста смогли приехать к проживающей в Латвии бабушке, после ее кончины (1922) сестра бабушки усыновила детей, и по латвийским законам того времени, дала им свою фамилию - Тайловы. По окончании Рижской городской русской (Ломоносовской) гимназии и двух курсов Латвийского университета Георгий Тайлов получает благословение архиепископа Рижского Иоанна (Поммера), будущего священномученика (умер 11.10.1934) на поступление в Рижскую Духовную семинарию. Работая днем конторщиком на фабрике Кузнецова, вечером Георгий учился в семинарии, располагавшейся в доме Рижского собора на ул. Меркеля, 3. По окончании ее в 1937 г. он был рукоположен епископом Елгавским Иаковом (Карп) во священника и назначен на православный латышский приход церкви свт. Николая Чудотворца в Вентспилсе, где служил также законоучителем основных школ и гимназии. Здесь он, кроме того, был членом комитета городской управы по социальному обеспечению детей безработных родителей, сотрудничал в качестве автора на страницах журнала «Вера и Жизнь», издававшегося на обоих языках, и обслуживал приход церкви прп. Сергия Радонежского в Угале (Курляндия). В 1940 г. Латвия была присоединена к СССР (тогда Церковь лишилась юридических прав и церковных земель), а в 1941 г. оккупирована немцами. Узнав о посылке во Псков группы священников для восстановления там храмов и церковной жизни, о. Георгий просил митрополита Сергия (Воскресенского) включить его в число миссионеров, отправлявшихся в Россию. Осенью 1941 г., к Димитриевской субботе, с группой миссионеров о. Георгий прибыл во Псков. Отсюда о. Георгий отправляется в Островский уезд, где и служит в ряде храмов (Велье, Печане), а также объезжает и совершает богослужения во многих храмах в окрестностях Святогорского монастыря. Здесь о. Георгий активно участвует в восстановлении богослужебной и церковно-приходской деятельности в пределах Пушкиногорского, Сошихинского и Новоржевского районов. В Святых Горах были открыты курсы учителей Закона Божия, в районе были отремонтированы 12 храмов, в которых регулярно совершались богослужения. В 1943 г. прот. Георгий Тайлов был назначен и. о. благочинного Опочецко-Новоржевского округа, где постоянно служило 10 священников. В феврале 1944 г. он возвращается с семьей в Латвию в распоряжение епископа Рижского Иоанна (Гарклавса), переехав к родным в с. Гавры Абренского уезда (ныне Пыталовского района Псковской области). О. Георгий временно назначается на приход с. Коровск Резекненского благочиния, на вакансию псаломщика. С приближением фронта он не стал эвакуироваться, оставаясь служить в храме. 30 октября 1944 г. о. Георгий Тайлов, как и большинство миссионеров, был арестован и отправлен в Петербург, сначала во Внутреннюю тюрьму НКВД, где уже содержались многие члены Псковской Миссии, а затем - в «Кресты». Осужденный на 20 лет, он провел в концлагере 11, так как в 1955 г. в связи с амнистией был освобожден и с него снята судимость. В апреле 1945 г. этапирован в Сибирь, в течение первых трех лет был лишен прав переписки. Сперва работал на лесоповале в Тайшетском районе Иркутской области, а потом в Казахстане на руднике Джезказган. Через три года отсюда по состоянию здоровья был отправлен в Спасский инвалидный лагерь, затем - в рабочий лагерь Темир-Тау. В лагерях окончил фельдшерские курсы, на которых преподавали бывшие кремлевские врачи, попавшие в концлагерь по обвинению в убийстве Максима Горького. После освобождения в декабре 1955 г. вернулся в Латвию (в Карсаве в Латгалии проживала семья о. Георгия). Служил на различных приходах в Латвии, в том числе: с 1957 г. - настоятелем Галгауской Иоанно-Предтеченской церкви, затем - в Рижской Благовещенской и Свято-Троицкой Задвинской, Троицком соборе и Александро-Невской церквах (Рига). С 1980 г. - священник Рижского Св. Троице-Сергиева женского монастыря. В 1992 г. возглавил новую православную общину в г. Огре, близ Риги (Латвия), выстроившую в 1990-х гг. там православный храм свт. Николая Чудотворца. В настоящее время - настоятель этого храма. Вместе с матушкой, Ольгой Васильевной, с которой прожил в общей сложности 60 лет, проживает в Огре...

Источник: Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, вып. 26 - 27. unknown. unknown, unknown, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Псков, Октябрьский проспект, дом 14. Надпись на доске: "В этом доме жила с 1954 г. по 1993 г. Медведева Анна Ивановна, Заслуженный работник культуры РСФСР".

Автор: admin | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1440 год — 1505 год

Сын кн. Василия II Васильевича Темного, вел. кн. владимирский и моск., «государь всея Руси». В его правление в основном завершилось объединение рус. земель вокруг Москвы, сложилось терр. ядро Рус. централизованного гос-ва... от его им. составлены... Договорная грамота В. Н. и Пскова с еп. Юрьевским о перемирии на 30 лет (1474), Договорная грамота Пскова с Лив. орденом о перемирии на 6 лет (1503)... Он фигурирует... в Грамоте Пскова царю Ивану Васильевичу о посылке в В. Н. «складной» грамоты и о пожаре Пскова (1477)...

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Устоявшийся в историографии термин для обозначения купеческой корпорации торговцев воском, объединенной вокруг церкви Иоанна Предтечи на Опоках. Впервые появляется в работах М. Н. Тихомирова и А. В. Арциховского во 2-й пол. 1940-х - нач. 1950-х. Существование термина оправдано ист. фактом включения купцов в сотенную организацию в правовом и соц. отношениях, что зафиксировано не позднее 1270 договором Н. с вел. кн. Ярославом Ярославичем («купец пойдет в свое сто») и духовной состоятельного новг-ца Климента, упоминающей «купеческое сто». В др. письменных источниках эта корпорация называется «иванское купечество». Наиб. полно принципы организации «иванского купечества» отражены в «Рукописании» кн. Всеволода, по ряду пунктов законодательно действовавшем до нач. XVII в.. Основные положения Устава, возможно, относятся ко 2-й четв. XII в. и связаны с кн. Всеволодом Мстиславичем (1117 - 36), окончательная ред. создана в XIII в. при кн. Всеволоде Мстиславиче (1219 - 22). Центром корпорации являлась ц. Иоанна Предтечи, где хранилась казна объединения, а в хоз. помещениях - склад товаров. Полноправное членство в корпорации именовалось «пошлым купечеством», поскольку платило вступительный взнос (пошлину) в общинную казну 50 гривен серебра (ок. 10 кг), 25 гривен вкладывалось в казну храма, а тысяцкому полагался дар в виде отреза сукна, изготовленного в г. Ипре во Фландрии. Право участия в сооб-ве иванского купечества могло передаваться по наследству. Во гл. организации стояли: тысяцкий, представлявший интересы черных и житьих людей, и 2 купеческих «иваньских» старосты, избираемые только из «пошлых» купцов. За счет казны содержались духовенство храма и оплачивались ежегодные расходы на храмовый праздник Рождества Иоанна Предтечи (24 июня) в размере 25 гривен. Эта сумма расходовалась на приобретение свечей и ладана и плату высшему духовенству Н., совершавшему в храме праздничные службы в течение трех дней. Служивший в самый день праздника архиеп. получал гривну серебра и отрез ипрского сукна, а архим. Юрьева монастыря, совершавшему литургию на следующий день, полагалось полгривны. Столько же получал и служивший в третий день иг. Антониева монастыря. В «иванскую» казну отчислялась и треть пошлины от взвешивания воска («вес вощаной») при его продаже в Н. приезжими и местными купцами. Остальные две трети причитались новг. архиеп. и городскому управлению в лице сотских. В Торжке эта пошлина делилась пополам между местным Спасо-Преображенским собором и новг. храмом св. Иоанна Предтечи на Опоках. Княж. законодательство не только гарантировало невмешательство бояр и посадника в дела купечества, но и ограничивало полномочия архиеп. в сфере контроля за соблюдением торг. мер и весов в пользу корпорации. Разл. списки Устава называют хранившиеся в Иоанновской ц. эталоны веса и длины («склавы вощаные», «пуд медовый», «гривенка рублевая», «локоть иванский»), контроль за к-рыми, как и осуществление «торгового суда», были возложены на «иванское купечество». При раскопках на Ярославом дворище в 1948 был найден фрагмент мерного деревянного аршина XIV в. (длина 15 см, ширина 2 см) с надписью «св. Еванос», сопоставимый с «иванским локтем». Наряду с «иванским купечеством» в Н. существовали организации «заморских гостей», «обониских купцов», «щетинцев», «югорцев», «прасолов» и др.. Должность купеческих старост, участвовавших в заключении торг. договоров, упоминается в актах на протяжении XIV - XV вв., начиная с 1269...

Примечание: На фото: церковь Иоанна Предтечи на Опоках в Новгороде.

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Кончанским представителем в посадничестве стал не позднее 1371. Степенной посадник с февр. по февр. 1371 - 72, 1373 - 74, 1375 - 77. 21 марта 1350 был воеводой в походе новг-цев на Выбор. В 1354 в числе сторонников посадника Федора Даниловича пострадал при разграблении Прусской улицы, бежал в Псков, затем в Копорье. В 1360 сопровождал на поставление владыку Алексея. В 1371 возглавлял новг. посольство на мирных переговорах с немцами под Новым городом (Нейгаузеном)... 9 марта 1376 возвел на сени Софии вновь избранного владыку Алексея. 11 марта 1380 сопровождал владыку на переговорах с вел. кн. Дмитрием Донским. Именной посадничьей буллой Ю. И. скреплены: наказ Н. послам Юрию и Якиму об условиях заключения мирного договора с кн. Михаилом Александровичем (1372) и Договорная грамота Н. с Михаилом Александровичем (1376). Фигурирует в договоре Н. с Любеком, Готским берегом и заморским купечеством (1371); в договоре Н. с Любеком и Готским берегом о пограбленном разбойниками товаре (29 авг. 1373); в Договорной грамоте кн. Дмитрия Донского с Н. о взаимной помощи (1376). Брат Василия Ивановича. В корпусе актовых печатей имеются его именные посадничьи буллы.

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Один из героев повести С. Д. Довлатова «Заповедник», у которого главный герой книги снимал комнату. В книге описывается как склонный к пьянству мужчина средних лет, работающий в лесничестве: "Это был широкоплечий статный человек. Даже рваная, грязная одежда не могла его по-настоящему изуродовать. Бурое лицо, худые мощные ключицы под распахнутой сорочкой, упругий, чёткий шаг... Я невольно им любовался..." Прототипом этого персонажа, вероятно, стал хозяин дома (Федоров Иван Михайлович), у которого сам писатель снимал комнату во время работы экскурсоводом в Пушкинском заповеднике.

Примечание: На фото: современное состояние хозяйской половины дома, в котором снимал комнату писатель С. Д. Довлатов (Дом-музей Сергея Довлатова в деревне Березино).

Автор: admin | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Реальный прототип одного из героев повести С. Д. Довлатова «Заповедник». См. статью: Сорокин Михал Иваныч

Примечание: На фото: дом-музей Сергея Довлатова в деревне Березино.

Автор: admin | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1916 год — 15 января 1944 года

Родился в деревне Хотицы (Псковский район). Окончил среднюю школу, работал в колхозе, затем слесарем на псковском заводе «Металлист». В 1937 году призван в Красную Армию, окончил курсы младших лейтенантов.
На фронте с первых дней войны. Принимал участие в обороне Ленинграда и в прорыве блокады. Александр Волков - командир взвода 131-го гвардейского полка 45-й гвардейской стрелковой дивизии 42-й армии Ленинградского фронта.
15 января 1944 года в ходе операции по окончательному снятию блокады в боях у Пулковских высот стрелковый батальон 131-го гвардейского полка штурмовал сильно укрепленную и насыщенную огневыми средствами позицию противника. Младший лейтенант Александр Волков умело командовал взводом. В критический момент боя два вражеских пулемета в дзотах плотным огнем прижали наших бойцов к земле. Командир взвода Волков меткой очередью из автомата уничтожил гитлеровцев в одном из дзотов, однако из другого дзота стрельба продолжалась. Волков подполз ко второй вражеской огневой точке, дал по амбразуре несколько очередей, однако пулемет продолжал огонь, а у младшего лейтенанта закончились патроны. Тогда Волков закрыл своим телом пулеметную амбразуру. Огонь прекратился, бойцы роты поднялись в атаку и овладели укрепленной позицией врага.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 5 октября 1944 года за образцовое выполнение боевых заданий командования и проявленные при этом исключительный героизм и самопожертвование гвардии младшему лейтенанту Волкову Александру Ивановичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Похоронен Александр Иванович Волков в братской могиле на воинском кладбище «Высота Меридиан» в Санкт-Петербурге. Именем Героя названы улицы в городе Пскове и деревне Писковичи. Возле Писковской школы установлен гранитный бюст.

Источник: Улицы героев на карте Псковской области. unknown. Псков, unknown, 2018 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение