Это племенное имя, отразившееся в названии огромной территории - Вотской (Водской) земли (позже Вотская пятина), - отпечатлелось также и в наименованиях отдельных мелких объектов, расположенных отчасти в пределах той же территории, а значительно более - в соседних Новгородских землях (в пятинах Шелонской и Бежецкой). Сюда относятся названия, взятые нами из новгородских писцовых книг: Водская дорога, Вожане, Вожаниново, оельцо Вотской конец, Вотцкая (несколько деревень с этим именем), Вотцкое, Воцкая Гора и некоторые другие.
Подобные названия, относящиеся к незначительным объектам, возникли по большей части в позднейшее время; по ним отнюдь нельзя судить о древнем расселении племени водь. Напротив, эти названии - Вожаниново, Вожане, Воцкая и т. п. - свидетельствуют в большинстве случаев о широком проникновении на эти земли славян, которым необходимо было отмечать наличие соседей из иного народа.
Это естественный путь возникновения подобного рода названии, которые не характеризуют и межплеменную границу, так как речь должна идти о полной перемешанности поселений с водскими в славянскими (русскими) жителями. Проникновение древнерусских смердов на эти земли было мирным процессом, заканчиваясь в итоге обрусением води, полное завершение которого мы можем наблюдать в наше время. Замечательно то обстоятельство, что, например, такое географическое имя, как Водский (Вотский) конец XV в., дожило на своем месте до XX столетия; в пояснении к этнографической карте Санкт-Петербургской губ. П. И. Кеппена (1867 г.) это сельцо значится как Воцкий (Вотский) конец или Wenakontza. Это показывает, что одна часть населения (русская) рассматривала сольдо Вотский конец как границу води, а другая часть (водь) - как «Русский конец», что и отражено в смешанном водско-русском названии Wenakontza, где Wena (Вена-) значит «русский».
Разумеется, это вовсе не след общего русско-водского пограничья, а только местный, локальный отпечаток встречи двух разноплеменных групп, правда, в очень давнее время, поскольку факт наличия поселения Вотский конец в Вотской пятине засвидетельствован писцовыми книгами XV - XVI вв.. Вообще следует отметить ограниченное значение «этнических» географических имен и трудности, связанные с применением этих имен к обоснованию соображений о былом территориальном расселении того или другого племени. Так обстоит дело и с водью; на наше счастье, картина сильно проясняется наличием общих названий: Водская земля и Водская (Вотская) пятина; очевидно, водь играла большую роль на значительной части этой территории. Надо только учитывать, что точного объема первоначальной Водской земли мы не знаем, нам хорошо известны размеры и местоположение Вотской пятины, но это обозначение (Вотская пятина), конечно, сложилось позже первого (Водская земля), так что к Вотской пятине была причислена и Ижорская земля, и Корела, и отчасти другие области и первоначальный объем собственно Водской земли был сильно увеличен.
Это надо принимать во внимание, тем более что язык води, будучи близкородственным языкам ижорскому и карельскому, все же достаточно сильно отличается от них, являясь вполне самостоятельным.
Исторически же судьбы всех этих трех племен были тесно связаны с судьбами русского народа, в состав которого вошло много води, ижоры, а отчасти и карел.

Источник: Следы времен минувших. Из истории географических названий Ленинградской, Псковской и Новгородской областей. Попов А. И.. Л., «Наука», 1981 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение