Сегодня в Пскове:
- текущий запрос: 40 севастийских мучеников
- найдено результатов: 15
- страниц с результатами: 2
Церковь Сорока Мучеников Севастийских
Печоры. 1817 - 1860 гг.. Решение о строительстве каменного храма на месте бывшей церкви в Приезжем дворе, перенесенной из монастыря в 1540 г., принято в 1778 г.. Храм в каменной ограде с воротами, типа восьмерик на четверике, с выступающими апсидой, боковыми крыльями, трапезной. С З. над входом - трехъярусная колокольня. Над восьмериком декоративный фонарик со шлемовидной главкой и крестом. Сохранился иконостас, убранство интерьера. Материал - кирпич; оштукатурена. Примечание: Посвящена памяти о юрьевском (дерптском) погроме православных, от которого бежал в Печоры Иоанн Шестник. Первая церковь подмонастырской слободы.
Источник: Кадастр «Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Под общей редакцией Н. К. Вецель. Псков, ПГПИ, 1997 | Подробнее →
Дорофей Псково-Печерский
Церковный деятель 16 века, преподобный, игумен Псково-Печерского монастыря в 1522 - 1526 годах. При нём в Псково-Печерском монастыре были построены Успенский храм с приделом Антония и Феодосия, трапезный храм во имя святых Сорока мучеников Севастийских, братские кельи; приподнято ложе ручья Каменец, а берега выровнены; осуществили первое переложение мощей преподобного Марка в новый гроб. Скончался в обители и погребён в пещерах монастыря.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →
Борис и Глеб
Икона конца 14 - начала 15 века (164 х 116 сантиметров). С 1939 года находится в Государственной Третьяковской галерее. Поступила в 1939 году. Происходит из церкви села Большое Загорье близ Пскова. Икона, судя по крупным размерам, была храмовой. Борис и Глеб - первые русские святые, сыновья великого князя Киевского Владимира Святого, крестившего Русь в 988 году; канонизированы около 1072 года. Убиты в 1015 году по приказанию брата Святополка (Окаянного). Культ святых-воинов сложился в домонгольскую эпоху, тогда же сложилась иконография, соединяющая в облике Бориса и Глеба черты мучеников и князей-воинов, заступников за Русскую землю. Иконография иконы характерна для древнейших изображений 13 века. Редкая особенность - овальные подушечки под ногами князей. Подобное подножие встречается в изображении византийских императоров.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →
Введение во храм пресвятой Богородицы церковь
Находилась в городе Великие Луки. Была построена в 18 веке и приписана к Троицкой церкви. Храм не имел приделов. Церковной земли не было. При церкви имелась деревянная часовня во имя святых мучеников Флора и Лавра, построенная на каменном фундаменте. Церковь - кладбищенская, захоронения проводились на кладбище до 1804 года. Закрыта в 1925 году.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →
Крыпецкого монастыря собор
Построен в 1557 году, о чём записано в Псковской летописи: «В лето 7065... совершена бысть церковь в Крыпецком монастыре святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова игуменом Феоктистом каменна». В начале 19 века собор был перестроен. В главном помещении собора находилась церковь Иоанна Богослова. В подклете собора в середине 19 века была устроена церковь во имя пяти мучеников: Евстратия, Авксентия, Евгения, Мордария и Ореста. Подклет придела служил усыпальницей основателя монастыря Саввы Крыпецкого; вверху в приделе находилась церковь, посвящённая его покровителю - Савве Сербскому. Закрыт собор в 1923 году. С передачей в 1990 году Крыпецкого монастыря Русской православной церкви в 1991 году собор был восстановлен и в нём возобновилось богослужение.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →
Николы (Николы Явленного) от Торга церковь
В городе Пскове. Пятиглавая, с двухъярусной звонницей. Построена в 1676 году, когда большой пожар уничтожил множество церквей города. В том же году от находившейся в храме иконы Святого Николая Чудотворца явилось чудо: «из обоих очей лика началось истечение слез, в виде двух струй, через всю икону. Их собирали в особый сосуд и показывали болящим, которые по вере получали исцеление...». В 1843 году была отдана старообрядцам, пожелавшим воссоединиться с православной церковью. Перед передачей церкви чудотворную икону Святого Николая перенесли в соседний храм Покрова от Торга. В Псковском музее хранятся железные входные двери церкви, покрытые медными пластинами с выгравированными на них картинами, изображавшими житие христиан-мучеников. В 1995 году церковь была передана Псковскому духовному училищу. Ведутся работы по созданию иконостаса. В правом приделе устроили актовый зал; в левой части храма, в звоннице, расположена библиотека. Церковь готовится к возобновлению богослужений.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →
Покров
Икона 15 века (74 х 51 сантиметр). В 1956 году поступила в Государственный Эрмитаж из Псковского музея, куда поступила из церкви Покрова от Торга (16 - 17 века). Иконография связана с преданием о явлении Богоматери Андрею Юродивому в первой половине 10 века в храме Богоматери во Влахернах (местность в Константинополе), где, по преданию, хранился мафорий (плащ, покрывающий голову) Богоматери. Легенда изложена в житии Андрея Юродивого. Однажды во время богослужения Андрей, с которым был отрок Епифаний, увидел входящую в храм Богородицу с Иоанном Предтечей и Иоанном Богословом по сторонам в окружении множества святых в белых ризах. Богородица, сотворив молитву, простёрла над присутствующими свой мафорий - как символ защиты города Константинополя от вражеской осады. Считается, что праздник Покрова был установлен на Руси при владимиро-суздальском князе Андрее Боголюбском (около 1111 - 1174) в 60-х годах 12 века. В 1165 году на реке Нерли им был воздвигнут первый на Руси храм, посвящённый Покрову Богородицы. В греческой церкви этот праздник отсутствует. Легенда о покровительстве Андрею Юродивому, родом скифу, а по русским спискам жития - славянину, переосмысливалась на Руси как заступничество Богородицы за русский народ. Во второй половине 14 века складывается несколько типов иконографии Покрова, один из них называется новгородским. Его признаки: ангелы простирают Покров над Богоматерью Орантой; симметричная трёхчастная композиция на фоне пятикупольного храма «в разрезе»; внизу врата; в боковых нефах чёткое горизонтальное членение на три зоны с группами святых. Здесь изображаются «очевидцы» чуда: слева Иоанн Предтеча с апостолами, справа Андрей Юродивый, указывающий вверх на созерцаемое им чудо своему ученику Епифанию, мученики. В среднем регистре, слева за престолом, - отцы церкви: святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст; справа - три ангела. Иконография псковской иконы при внешнем сходстве с новгородской имеет индивидуальное различие: в среднем регистре вместо ангелов изображены Иоанн Предтеча и два апостола - Иоанн Богослов и апостол Пётр (?), внизу Никола и апостол Павел (?), возле Епифания нет мучеников. Перечисленные особенности не имеют аналогий в известных памятниках на этот сюжет и, видимо, являются изобретением художника.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →
Ульяна (поясная)
Икона конца 14 - начала 15 века (96 х 68,5 сантиметра). Находится в Псковском музее-заповеднике. Происхождение не установлено. Культ святой Ульяны был особенно популярен в Пскове. Изображение с крестом в руке канонично для иконографии мучеников.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →
Сайт: https://goo.gl/BpG3Ke
Успения пресвятой Богородицы церковь
В деревне Новое Соколовской волости Бежаницкого района. Построена в 1744 году «тщанием помещика Мины Ивановича Дубровского». Стиль - рококо. Имела три престола: главный - Успения Пресвятой Богородицы; придельные: справа - во имя святых мучеников Мины, Виктора и Викентия, слева - во имя святой преподобной великомученицы Анастасии Римлянки. К храму были приписаны 4 часовни (не сохранились). Причт состоял из священника и псаломщика. Церковной земли - 33 десятины. При церкви действовала церковно-приходская школа, открытая в 1902 году. Резной иконостас церкви был вывезен в Псковский государственный музей-заповедник. В правом приделе храма находится разорённый склеп семьи Дубровских, сохранилась могильная плита с десятком фамилий этого дворянского рода. Находится в руинах.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →
Успения пресвятой Богородицы церковь
В деревне Успенское Успенской волости Великолукского района. Построена в 1801 году «по устному преданию, надворным советником Александром Семеновичем Карауловым». На месте сгоревшей деревянной отстроена из местного кирпича в 1877 году. Крыта железом «усердием церковного старосты, крестьянина д. Борок Никиты Иванова». Имела три престола: главный – во имя Успения Пресвятой Богородицы; придельные: справа - во имя святых мучеников Мины, Ермогена и Евграфа, слева - преподобного Александра Свирского. На колокольне висело пять колоколов, самый большой весил 25 пудов 12 фунтов. В храме находилась местнопочитаемая чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы, которую в престольный праздник носили по домам прихожан. К церкви была приписана часовня, находящаяся в полуверсте на приходском кладбище. Причт состоял из священника, дьячка и пономаря. Церковной земли - 39 десятин 1991 сажень. При церкви с 1891 года действовала церковно-приходская школа. Церковь находилась в имении революционеров-народовольцев Василия и Николая Карауловых. Сюда в 1888 году приезжала известная английская писательница Э. Л. Войнич. Об этом напоминает мемориальная доска на здании местной школы. Согласно рассказам старожилов, церковь закрыли в начале 1930-х годов, в ней располагался сельский клуб. Использовалась как складское помещение.
Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →