Статистика:
  • текущий запрос: ярмарки псковской губернии
  • найдено результатов: 2050
  • страниц с результатами: 205

Ольга

? —

ОльгаКнягиня, жена киевского князя Игоря и мать князя Святослава. Около 957 года первой из княжеского рода приняла христианство. Первая святая на Руси. Родилась в Выбутах, неподалёку от города Пскова. В «Повести временных лет» сказано, что князь Игорь привел Ольгу «в лето 6411» (903 год). «Она была простого варяжского рода и жила в веси Выбутской, возле Пскова». Познакомился князь с Ольгой во время охоты. Переправляясь на другой берег реки, он обратил внимание, что перевозит его девушка поразительной красоты. И когда пришло время жениться князю, он вспомнил о ней и послал своего дядю князя Олега найти её. Так незнатная псковитянка стала великой русской княгиней. Существует и другая версия, что просватал Ольгу за князя Игоря Олег Вещий, что было ей тогда от роду всего-то десять лет и что была она мудра, рассудительна и красива (правда, церковное житие утверждает, что Ольге исполнилось 20 лет). С именем Ольги связано первое упоминание о Пскове в летописи (903 год), она считается основательницей Троицкого собора. После смерти мужа, в малолетство сына Святослава, а затем во время его походов управляла Киевской Русью. Подавила восстание древлян. В столице Византийской империи Константинополе (Царьграде) приняла христианство, получив при крещении имя Елена. Первой на Руси установила систему сбора дани (налогов). Разделила Русь на волости, на торговых путях Новгородской земли создала погосты и становища, укрепив Киевское государство с северо-запада. Считала, что правителям недостаточно заботиться лишь о государственной жизни, необходимо заниматься устроением религиозной и духовной жизни народа. Ольга, как гласит предание, навещала свою родину. Благодаря её усилиям была укреплена крепость в Пскове. Имя княгини осталось на Псковской земле в топографических и географических названиях, в самом Пскове есть Ольгинская набережная, Ольгинский мост, вновь восстановлена Ольгинская часовня. По возрождению Ольгинских мест ведутся работы в Выбутах. Православная русская церковь причислила Ольгу к лику святых, назвала равноапостольной и празднует её память 24 июля, а жители Пскова этот день отмечают как день своего города. Князь Владимир, внук княгини Ольги, перенёс её нетленные мощи в построенный им храм в честь Пресвятой Богородицы в Киеве.

Примечание: На фото - фрагмент памятника святой равноапостольной великой княгине Ольге работы скульптора В. М. Клыкова в городе Пскове.

КомментироватьКартаПриложение

Ольга

ОльгаПамятник святой равноапостольной княгине Ольге работы Зураба Церетели. Открыт 22 июля 2003 года в городе Пскове в сквере у гостиницы «Рижская» в дни празднования 1100-летия первого упоминания Пскова в древнерусской летописи. Установлен на гранитном постаменте высотой три метра и изготовлен из цельного куска красного гранита Капустинского месторождения (Украина). Памятник из бронзы, отлит в мастерской «Литейный двор» в Санкт-Петербурге. Высота памятника с постаментом 6,7 метра. На торжественной церемонии открытия присутствовали Глава администрации Псковской области Е. Э. Михайлов, мэр города Пскова М. Я. Хоронен, архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий, автор памятника - президент Российской академии художеств З. Церетели, представители областной и городской администрации, псковичи, жители районов области, многочисленные гости праздника.

КомментироватьКартаПриложение

Ольгинские места на Псковщине

Ольгинские места на ПсковщинеСвязаны по преданиям, легендам и летописям с именем святой равноапостольной княгини Ольги, о которой впервые упоминается в древней русской летописи «Повесть временных лет» под 903 годом. Первая группа (очаг) ольгинской топонимики - выбутская, по реке Великой. В окрестностях погоста Выбуты (ныне в Псковском районе), где родилась княгиня Ольга и где, по легенде 16 века, познакомилась со своим будущим мужем, князем Игорем, имеется 19 пунктов, связанных с преданиями о княгине Ольге.
Один из них - место бывшей «веси» (деревни) - погост Выбуты, где стоит каменная церковь 15 века во имя пророка Ильи. По местному преданию, первая деревянная выбутская церковь 10 века была «тремя годами старше самого Пскова» и её основание приписывали княгине Ольге; по этому же преданию, в Выбутах хранились и сани княгини. По сведениям местных жителей, чуть выше по течению реки от выбутской церкви, у кладбища, под обрывом берега реки, ещё в 1950-х годах лежал Ольгин камень - валун. На нём был выбит «след Ольги» - отпечаток босой ступни с изображением пальцев ноги. Размер соответствовал детской ноге. Камень не сохранился. В 300 метрах к северу от юго-западной окраины современной деревни Бабаево, за дачными строениями близ южной границы карьера, находятся остатки разрушенного главного Ольгиного камня - традиционного места поклонения местных жителей. По старым картам и спискам, здесь находилась небольшая деревня Беклеши (она же Першино, Веригино), которая позднее вошла в состав деревни Бабаеве. С камнем связаны различные предания о княгине Ольге: воительнице, строительнице моста. Есть легенда, что камень принесён Ольгой во время построения храма в знак её желания, чтобы храм был на другом месте, а на каком - легенда не говорит.
По словам очевидцев, ещё в начале 20 века над Ольгиным камнем стояла часовня. Согласно легенде, Ольга сидела на камне и оставила след босой ноги, на его отпечатке были различимы вмятины от пятки и пальцев. Вспоминают, что след будто был закапан кровью (очевидно, это красные вкрапления гранита), он небольшой - по размеру детский или женский. По другим данным, было два следка Ольги на камне и даже отпечаток скомканного платья княгини на том месте, где она сидела. В 1868 году был учреждён и совершён первый крестный ход из Пскова до Выбут с молебном у Ольгиного камня, а в 1886 году по инициативе Псковского археологического общества над камнем построили кирпичную часовню с крестом. С того времени это место стало называться не только «Ольгин камень», но и «Ольгин крест». В настоящее время от камня сохранилась только его нижняя часть. Это серого цвета гранит с тёмными и белыми вкраплениями большого количества кварца. Согласно геологическим наблюдениям, камень не является валуном, а представляет выступ гранитной скалы, пробившей снизу известняки и вышедшей на поверхность. Рядом с остатками большого Ольгиного камня местные жители показывают ещё один, на котором, согласно преданию, также сидела княгиня Ольга. По словам местных жителей, ещё один Ольгин камень находился на западной окраине деревни Бабаево. Размеры его были невелики, и он был перемещён в сторону главного Ольгиного камня. К юго-западу от деревни Покрутище когда-то находилось село Покровское. По преданию, оно составляло частную собственность - «отчину» святой Ольги. В селе действовал монастырь, основанный великой княгиней, но, осквернённый впоследствии «Литвой поганой», был смыт рекою (или провалился в реку). Достоверно то, что в часовне села Покровского сохранялось много древних икон, перенесённых туда из монастырской церкви перед разрушением её рекою, а в самой реке находили каменные кресты, тёсаную плиту и прочие остатки от монастыря.
В полутора километрах от Выбут ниже по течению реки, по обе стороны острова Богдановский (или Шацкой), известны: слева от острова - речная протока Ольгины Слуды (слуды - подводные камни), а справа - протока Ольгины Ворота или, иначе, Ольгин Рукав. Выше острова в реке показывают ещё один Ольгин камень, на котором после купанья якобы отдыхала княгиня Ольга. Недалеко от него, немного выше по течению реки, по преданию, Ольга перевезла в челноке через реку Великую князя Игоря.
В 3,5 километра ниже по течению реки от острова Богдановский на левом берегу расположена деревня Пристань. Здесь, по местному преданию, Ольга воспитывалась у богатой тётки. Надо иметь в виду, что в скандинавском мире в 9 - 10 веках было обычным у знатных людей отдавать своих детей на воспитание к менее знатным. Это считалось полезным для формирования их характера, а по преданию отец и мать Ольги - « ...от рода Варяжска», то есть скандинавы.
Много преданий связано с деревней Волженец (Ольженец, Волжино, Ольжино, Выдра), расположенной на правом берегу реки Великой. Между ней и деревней Кузнецово (на левом берегу) и поныне существует главный брод через реку, который в конце 19 века назывался Литовским. Предание указывает на две местности в Выбутском приходе, как на места, где родилась святая Ольга: на деревню Гору или Горку, расположенную на правом берегу реки Великой против Выбутской приходской церкви, и на деревню Волженец (Ольженец), находящуюся в двух верстах (вверх по течению реки) выше Выбут.
В районе деревни Волженец сохранялась ещё в 19 веке микротопонимика, связанная с именем княгини Ольги. Рядом с деревней есть остатки прямоугольного известнякового фундамента постройки, носившей название «Ольгина церковь» или «Ольгин дворец». Крестьяне считали это место святым, не распахивали его, хотя оно и было посреди поля, намереваясь устроить на развалинах часовню в честь святой благоверной великой княгини Ольги. Тут же где-то находились сад и погреба великой княгини, «наполненные золотом и серебром», которые можно было видеть только в ночь на Ольгин день (11 июля). Предание сообщает, что святая Ольга была великая волшебница «... и наложила на свои сокровища и сады чары, превратившие её «любимую усадьбу» в «усадьбу невидимку». Рядом с «дворцом» находились древнее кладбище и группа курганов, в которых иногда находили» черепа, кости и обломки доспехов и оружия». На берегу реки из-под отвесной известковой скалы струится прозрачный источник, называемый «Ольгин ключ». К нему святая Ольга, будучи ещё крестьянской девицей, ходила за водой и умывала в нём каждое утро «своё светлое личико». С той поры источник приобрёл лечебные свойства: исцелять верующих, умывших в нём лицо и глаза, бросившим в источник медную или серебряную монету, от всевозможных глазных недугов, даже от слепоты. Ольгин ключ существует и поныне, со стороны деревни к нему ведёт крутая ступенчатая лесенка. Топоним Ольгина Гора упомянут в летописи под 1394 годом в связи с походом новгородцев на Псков, которые после восьмидневной осады ночью побежали прочь от города, бросая стенобитные орудия. Вероятно, Ольгина Гора в летописи – это деревня Гора (Горка, Паничьи Горки). Она могла быть названа так по сопке на берегу. Эта деревня, наряду с Выбутами и Волженцем, также претендовала на роль «узкой» родины княгини Ольги, хотя здесь нет предметов и мест, как-то связанных с нею. По преданию, родиной святой Ольги являлась и деревня Ерусалимская. Рядом с ней находятся сопки, при раскопках которых найдены вещи 10 века и выявлены погребальные конструкции, имеющие скандинавские аналогии. В 8 километрах к северо-востоку от деревни Ерусалимская на берегу реки Черёхи находится деревня Будник. Здесь, по местному преданию, жила княгиня Ольга, здесь родился князь Владимир I - креститель Руси. Судя по всему, это место имеет непосредственное отношение к летописной Будутиной веси, то есть деревне. Впервые Будутина весь упоминается в летописи под 970 годом в связи с рождением князя Владимира. По преданию, на место рождения великого князя указывает булыжный камень на берегу реки Черёхи. Крестьяне считали его святым, предполагалось соорудить здесь часовню, но проект не был осуществлён. На камне усматривали след Божьей Матери. По воспоминаниям, святой считалась и вся деревня. Камень - небольшой гранитный валун, верх которого обожжён. Прослеживается изображение креста и углубление, напоминающее след ноги. Из-за сильной обожжённости гранит камня крошится. В настоящее время рядом с камнем установлен памятный крест, а в самой деревне - часовня в память святого равноапостольного князя Владимира. В 4 километрах к юго-востоку от Будника на берегу речки Дубины известна деревня Плаксино, которая, по рассказам старожилов, также была связана с княгиней Ольгой. Сведения эти восходят к преданию середины 19 века. Это место было освоено рано, поскольку на другом берегу речки известна сопка 9 - 10 веков. От Будника шёл водный путь вверх по реке Черёхе - туда, где в 22 километрах на её правом берегу находится старинный псковский погост Виделибье с церковью, а первоначальная церковь на этом месте, по преданию, была построена при княгине Ольге. Вторая группа (очаг) ольгинской топонимики - псковская. С именем святой равноапостольной княгини Ольги связан и город Псков. Предания 17 века указывают на основание Ольгой первого Троицкого собора: в «Книге Степенной царского родословия» говорится о создании Ольгой на территории псковского Крома «церкви Святыя Живоначальныя Троица». Краеведческая традиция относила основание здесь первой церкви к 948, 957 или к 963 годам. Чем обоснованы даты - неизвестно. Современная версия (А. А. Александров) - между 920 и 930-м годами, ближе к их середине. О пребывании в 947 году Ольги на Псковщине и на соседних территориях упоминают летописи. Вероятно, земли по рекам Мсте, Луге, Поле и Ладоге, а также Псков и его окрестности составляли земельный домен княгини Ольги на севере, и все новшества, которые вводились в 947 году, коснулись именно этой территории. Слова летописи «... и сани ея в Плескове» издавна привлекали внимание историков. В одном из списков летописи вместо слова «сани» читается «сени». Древнерусские сени - это отдельная столбовая летняя постройка. В Пскове 12 века действительно могли возвышаться сени, связываемые с княгиней Ольгой. Сени стояли не отдельно, а в составе усадьбы в пределах застройки города ещё в 10 веке. Согласно этой версии, у княгини Ольги могла быть в Пскове собственная усадьба и дубовая деревянная постройка - сени вполне могли сохраняться во времена летописца. Но в 9 - 10 веках существовали и княжеские сани. Новгородская летопись пишет об Ольге: «... а санки ея стоять во Пскове и до сего дни». В Пскове в конце 19 века указывали на «дворец Ольги», или Тиунскую палату. Она была построена в 1691 - 1698 годах. В данном случае, это либо перенос ольгинского топонима на новую постройку с какого-то старого объекта, либо возникновение в конце 19 века нового топонима. Предания связывали с именем княгини Ольги в Пскове также постройку в 970 году первоначальной Власьевской церкви. Но можно допустить только, что она могла быть заложена по её распоряжению, так как в 969 году княгиня Ольга скончалась. На территории Пскова ольгинская топонимика обычно приурочена к берегам реки Великой. Но один топоним расположен далеко от берега - на Романовской горке, где в саду барона Медема в середине 19 - начале 20 веков находились развалины третьих палат Меншиковых, известные псковичам как «Дворец Марины Мнишек». Другое название этого места - «Ольгина расправа». По преданию, его и занимает здание палат. В 10 веке это место уже было освоено. Другие ольгинские топонимы Пскова расположены на Завеличье вдоль левого берега реки Великой. Есть предание о том, что княгиня Ольга останавливалась около Мирожского монастыря. Более известно место на набережной реки, там, где стояла старая, а ныне на её месте поставлена новая Ольгинская часовня. Здесь же под ней, известной в народе под именем часовни Ольги Российской, из крутого известнякового берега бил Ольгин ключ - родник, из которого верующие пили воду и обмывали для излечения глаза. Предание гласит, что с того места, где ныне на берегу возвышается железный крест и стояла старая Ольгина часовня, княгиня Ольга видела три солнечные луча над Кромским холмом, и именно ею был поставлен здесь деревянный дубовый крест. Здесь же она пророчествовала об основании Троицкого собора и самого Пскова. Вероятно, княгиня Ольга останавливалась на левом берегу Великой, где напротив устья реки Псковы находился Ильинский монастырь, известный в 16 веке и упразднённый в 1786 году. Но вот лучи над Кромом она видела и произнесла пророческие слова на другом месте - там, где стояла Ольгинская часовня и где ныне памятный крест. Между этими пунктами - 500 метров. В наше время место Ильинского монастыря занято деревянной застройкой. Здесь расположено хорошо выраженное мысовое городище с валом на краю площадки с напольной стороны и со рвом перед ним. Судя по находкам, оно существовало во время жизни княгини Ольги, и она могла остановиться здесь. Предание гласит, что и здесь стояла заложенная ею церковь.
В латвийском предании говорится о некой Синей Горе, под которой был источник, пришедший туда из Пскова от Ольгиного ручья. Таким образом, в Пскове был некий Ольгин ручей, но где он находился - неизвестно. Едва ли это мог быть уже известный Ольгин ключ, который ручьём никогда не был.
Рядом с Псковом в посёлке Любятово в реке Пскове лежит почитаемый камень с изображением следа. Называют его «след княгини Ольги». Вниз по течению реки Великой в окрестностях Снетогорского монастыря находилась бывшая деревня Перино, или Ольгин Городок, но остатки древнего укреплённого городка не обнаружены. Далее вниз по течению расположена деревня Житник (Житницкий Двор, Житницкий Дворец, или Ольгин Дворец) - ныне деревня Дворицы. На левом берегу реки Великой между деревнями Щиглицы и Устье, по преданию, находился Ольгин Городок. И на этом месте действительно было небольшое городище. Третья группа (очаг) ольгинской топонимики - гдовско-нарвская. Недалеко от устья реки Великой цепочка ольгинских топонимов на водном пути, идущая от Выбут, прерывается и далее возобновляется только в районе Гдова, образуя гдовско-нарвскую их цепочку.
К северу от Пскова, справа от гдовского шоссе, есть деревня Ольгино Поле, где имеется часовня с «ольгиным» древним священным камнем с двумя следами ступней на нём, которые, по преданию, оставила княгиня Ольга, когда шла воевать и наступила на этот камень. Рядом, по легенде, бил ключ, но со временем засорился. Известно, что здесь совершался крестный ход. Ещё севернее, слева от этого же шоссе, напротив деревни Спасовщина, известен святой источник - Ольгин ключ. Далее к северу Псковской области расположен город Гдов. По легенде, изложенной В. Н. Татищевым в «Лексиконе», он был дан Ольге по вдовстве и получил название Вдов или Гдов. И хотя известно, что название Гдова иного, более раннего происхождения, однако легенда даёт ещё один ольгинский топоним, не известный больше ни по каким данным. Есть сведения о старой Ольгиной часовне, расположенной к северу от Гдова в селе Кануновщина. На её месте построили новую. В пятистах метрах севернее находится деревня Каменный Конец, где существует предание о том, что именно здесь княгиня Ольга получила весть о гибели князя Игоря и горько причитала у большого камня: «Вот и пришёл конец».
При истоке реки Наровы из Чудского озера на правом её берегу расположена деревня Скамья. Согласно преданию, названа так потому, что при проезде Ольги мимо неё местные жители вынесли княгине скамью - посидеть. На правом берегу Наровы расположен погост Ольгин Крест, или Волгин Крест. По преданию, здесь на пороге чёлн княгини Ольги перевернулся, но она выплыла на правый берег и в честь своего спасения велела поставить крест, а затем и церковь. До 1944 года здесь существовал Никольский каменный храм 15 века с приделом святой Ольги и с вмурованным в его стену Ольгиным каменным крестом. Рядом при церкви находилась деревянная часовня во имя святой Ольги, стоявшая над камнем «в виде седалища»; сам камень доныне не сохранился. Возможно, это был древний языческий поклонный камень с выемкой, напоминающей сиденье, куда клали жертвоприношения. По данным 1880-х годов, в 200-300 саженях к северу от церкви в Ольгином Кресте показывали место под названием Ольгин Зверинец. По-видимому, это место называлось также Ольгины Ловли. Ещё одно местечко «Зверинец» показывали несколько в другом месте - на нарвских порогах, в том месте, где в реку Нарву впадают Тёплый и Каменный ручьи. Это место также связывалось с преданиями о том, что Ольга забавлялась здесь ловлей зверей. Ниже по течению на правом берегу расположена деревня Степановщина, с которой тоже связано одно из преданий о княгине Ольге. По левому берегу Наровы находится деревня с названием Князь-Село, по-эстонски Кунингакюля. Здесь, по преданию, княгиня Ольга, прежде чем переехать реку по пути на погост Ольгин Крест, останавливалась в шалаше на горушке. К югу от этой деревни известен ещё один Ольгин камень. Далее, ниже по течению, также на эстонской территории, расположен Нарвский погост, где в часовне хранился камень, на котором сидела святая Ольга. Тип камня не указан. К северо-западу от Нарвского погоста, в стороне от реки, на эстонской территории, расположена деревня Ольгино, предания о которой не известны. Дальше река Нарова впадает в Балтийское море. Ольгинская топонимика связана с частью водного пути от Выбут до Балтийского моря, который проходил вдоль восточного побережья Псковского и Чудского озёр. Судя по археологическим данным, эта водная дорога стала активно функционировать не позднее 10 века, но, вероятно, была известна и ранее. В 10 веке администрация княгини Ольги уже обладала отлаженной системой водных коммуникаций от Пскова до устья реки Наровы, то есть по тем местам, где прослежена ольгинская топонимика. С деятельностью княгини Ольги предание связывает и город Луки (Великие Луки), расположенный на основном водном пути «из Варяг в Греки» - на реке Ловать. Его изложил писатель А. Н. Мошин в книге «Легенды Великих Лук» (1915 год): княгиня Ольга с 10 по 12 июля 961 года останавливалась на месте Великих Лук проездом из Пскова и Новгорода с многочисленной свитой и дружиной и крестила желающих. Там же она произнесла пророчество о будущем этого города.
Предполагаемая группа (очаг) ольгинской топонимики - изборский. В районе Изборска также есть ольгинская топонимика. К западу от него была известна деревня-однодворка Ольгина Роща. Правда, нет преданий, связанных с этим местом. Даже точное место этого исчезнувшего хутора пока не удалось выяснить. В самом Изборске, по старым сведениям, есть топонимы Ольгина Могила и Ольгино, но преданий, связанных с ними, не сохранилось.
Всего на территории Псковской области известно 50 пунктов, которые носят названия типа «Ольгино». Но те, что связываются легендами с деятельностью княгини Ольги, размещаются на территории её земельного домена - вотчины, земельных владений.

Примечание: На фото - памятный камень, вделанный в стену Ольгинской часовни (г. Псков).

КомментироватьКартаПриложение

Ольха

ОльхаРод древесных листопадных растений семейства Берёзовых. Обычны по берегам рек и лесам, цветут до распускания листьев, опыляются с помощью ветра. Тычиночные серёжки несут чешуйки, в каждом цветке по 4 тычинки. Пестичные серёжки сидят по несколько на общем цветоносе, в каждом цветке 1 пестик с 2 нитевидными рыльцами. Серёжки закладываются летом. Чешуйки серёжек деревенеют и превращаются в соплодия. В Псковской области встречается 2 вида: ольха клейкая, или чёрная, и ольха серая. Отличаются по строению и экологии. Листья у ольхи чёрной - с тупой вершиной или выемкой наверху, молодые - клейкие; кора - серовато-бурая. У ольхи серой - листья с острой вершиной; кора - серебристо-серая. Ольха чёрная живёт до 80 - 100, а серая - 40 - 50 лет. На корнях ольхи клубеньки - азотфиксирующие бактерии, которые обогащают почву азотом. Из древесины ольхи делают мебель, ящики для подводных построек-колодцев, сваи, водопроводные трубы. Древесина идёт на топливо и для приготовления угля. Стружка - хорошая упаковка для фруктов. Листья поедаются козами и овцами. Почки и верхушки веток - зимний корм рябчика и тетерева. Хорошие медоносы, пергоносы. Гидрохоры.

КомментироватьКартаПриложение

Омский пехотный полк

Омский пехотный полкОдно из подразделений Российской армии. Был создан в 1797 году на базе 2-го батальона Финляндского егерского корпуса и назывался Егерским полком. Его возглавил выходец из Черногории Семён Драшкович. С 1801 года именовался 2-м Егерским полком. Под этим названием участвовал в русско-шведской войне (1808 - 1809 годы). В 1863 году был объединён с Копорским мушкетёрским полком и стал именоваться Омским пехотным полком. Принимал участие в русско-турецкой войне (1877 - 1878 годы). Размещался в Финляндии, затем в Новгородской губернии. В 1895 году в город Псков прибыла половина полка, для личного состава были построены специальные помещения (казармы). И только в 1902 году после постройки дополнительных каменных казарм в Псков прибыла остальная часть полка. Возглавлял полк В. Н. Данилов. В 1897 году император Николай II пожаловал полку новое знамя. С началом Первой мировой войны (1914 - 1918 годы) полк был переброшен в Польшу, где вошёл в состав первого армейского корпуса. Отличился в боях у деревень Казимирово, Савичи, Козены. В январе 1916 года полк отвели в резерв, а в декабре направили в Ровно, где пополнили живой силой и отправили на фронт. В составе 1-й армии он сражался на Западной Двине до октября 1917 года. После Октябрьской революции 1917 года в России полк распался.

КомментироватьКартаПриложение

Ондатра

ОндатраКрупная полёвка. Длина тела около 30 сантиметров, хвоста - до 25 сантиметров, вес - до килограмма. Была завезена на территорию бывшего СССР из Северной Америки в 1927 году и акклиматизирована как ценный пушной зверь. В Псковской области акклиматизационные работы начались в 1948 году. Ондатра прижилась, стала видом, обычным в области. Ведёт полуводный образ жизни. Селится в реках, прудах, озёрах, болотах, канавах с богатой водной и болотной растительностью. На берегу устраивает норы, вход в которые располагает под водой. В угодьях, где берега низкие и заболоченные, сооружает конусообразные хатки из сухой травы, водорослей, мха. Питается преимущественно растительной пищей: осоками, хвощами, рогозом, камышом. В питании присутствуют также моллюски, речные раки. Активна в сумерки, ночные и утренние часы. В помётах от 2 до 16 детёнышей. Молодые ондатры расселяются весной и осенью.

КомментироватьКартаПриложение

Ополченский Евгений Дмитриевич

Ополченский Евгений ДмитриевичЗаслуженный работник Министерства внутренних дел Российской Федерации (1992 год). Родился в селе Чернолесье Пыталовского района. В 1945 - 1957 годах жил и учился в Латвии. В 1961 году окончил Пыталовскую среднюю школу, в 1964 году - Ленинградское пожарно-техническое училище. С 1964 года работал в системе пожарной охраны Псковской области; в 1980 - 1999 годах - начальником Управления государственной противопожарной службы Управления внутренних дел Администрации Псковской области. В 1970 году окончил факультет инженеров противопожарной техники и безопасности Высшей школы Министерства внутренних дел СССР. С 1999 года работает директором Псковского филиала фонда Российской Федерации «Пожарная безопасность». Награждён орденом «Знак Почёта» и медалью «За отвагу на пожаре».

КомментироватьКартаПриложение

Опочецкая центральная районная больница

Опочецкая центральная районная больницаЛечебное учреждение. Создано на базе Опочецкой земской больницы, открытой в 1894 году, располагавшейся до 1890-х годов в казённом здании Присутственных мест, построенном в 1772 - 1777 годах, когда Опочка была губернским городом. Здание стоит в центре города на Соборной площади (ныне Советской), в нём находится профессионально-техническое училище № 1. В то время за нахождение больницы в казённых помещениях приходилось вносить арендную плату, что побуждало городские власти к строительству для больницы нового здания. В 1894 году оно было построено за чертой города в селе Бисерево, куда и переехала Опочецкая городская земская больница. Первоначально были открыты палаты на 50 койко-мест, в больнице работали два врача и четыре фельдшера. В настоящее время Опочецкая центральная больница, как в свое время Опочецкая земская больница, является одним из самых крупных лечебных учреждений Псковской области. Она рассчитана на 210 койко-мест. Вместе с поликлиникой её ежедневно посещают более пятисот человек. За год в больнице получают медицинскую помощь свыше пяти тысяч человек. Больница оснащена необходимым оборудованием и аппаратурой, имеет терапевтическое, два хирургических, родильное, инфекционное, детское, стоматологическое отделения и службу скорой помощи, клиническую и биохимическую лаборатории. Больница координирует в районе работу 32 медицинских пунктов и Глубоковскую врачебную амбулаторию, под её патронажем находится детский санаторий «Малыш». За десятилетия многие врачи земской, а затем уже районной больницы завоевали уважение опочан. Это врачи И. И. Игнатович и О. Н. Телепнёва (работали до революций 1917 года в России), в советское время - врач И. П. Решетов, хирурги Б. X. Капул (Берта Лазаревна) и М. Я. Народицкая, врач-лор И. С. Народицкий (Исаак Саулович), врач-окулист В. В. Миляева. Перед началом Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) и до середины 1950-х годов главным врачом больницы работал заслуженный врач РСФСР С. Я. Ген, затем главными врачами были П. И. Щукин, В. Я. Стрелков, Н. Л. Соколов, И. А. Шевкопляс, М. С. Новиков. В Опочецкой центральной районной больнице работают высококвалифицированные медицинские работники: заведующая терапевтическим отделением Т. П. Юрина, начмед Л. А. Анисимова, заведующая инфекционным отделением Л. Н. Иванова, акушеры-гинекологи Н. Г. Савина и Л. М. Петрова, участковый врач Л. П. Харлова. Главный врач больницы с 1987 года - Ф. М Степанов.

КомментироватьКартаПриложение

Опочецкий краеведческий музей

Опочецкий краеведческий музейМуниципальное учреждение культуры. Сформирован в 1977 году по плану музеефикации Псковской области соединением коллекций общественных музеев: школы № 1 (учитель В. И. Сергеев, директор А. Н. Вишневская), Теребенской школы (директор А. Е. Ефимов), музея совета ветеранов при районном Доме культуры (основан в 1961 году по инициативе Н. К. Польских), а также этнографических материалов экспозиции 1976 года Псковского музея-заповедника. Ценные материалы музею подарены опочанами: И. В. Егоровой - племянницей председателя уездного исполнительного комитета Громова В. В. в 1919 году; лётчиком С. М. Агеевым; О. В. Гавриловой - сестрой подпольщицы Раи Гавриловой; А. И. Евсеевой, а также В. В. Волковой - дочерью командира полка в 1944 году. В создании музея участвовали Н. Г. Иванов, П. М. Романов, Ю. П. Коврижкин. Размещён в трёх комнатах районного Дома культуры. Над созданием экспозиции работали научный сотрудник Псковского государственного объединённого историко-архитектурного и художественного музея-заповедника Андреева Н. И., художники Герасимов И. К. и Родихин Н. И.. На основе подлинных экспонатов были созданы экспозиции: льноводство; интерьер крестьянской избы конца 19 - начала 20 века; предметы быта горожан; Великая Отечественная война (1941 - 1945 гады) в Опочецком районе. Музей действовал как общественный до 1994 года, затем стал муниципальным. В 1980 году удостоен звания «Народный музей». При поддержке Администрации района с 1998 года приобретает у населения мебель, документы, предметы декоративно-прикладного искусства, иконы и другие ценные материалы и предметы. Это позволяет улучшать экспозицию и открывать новые её разделы, среди которых действуют: «Замечательные люди Опочецкого уезда», «Быт мещан и купцов», «Уездный город», «Прикладное искусство», «Старообрядческая община». Директор музея - А. В. Кондратеня.

КомментироватьКартаПриложение

Опочецкий педагогический колледж (ОПК)

Опочецкий педагогический колледж (ОПК)Образовательное учреждение в городе Опочке. Начало его истории связано с открытием в 1861 году женской гимназии. В 1903 году при ней организовали курсы по подготовке молодых учителей, а позднее - класс подготовки учителей для сельских школ. В 1918 - 1923 годах на базе гимназии функционировала школа второй ступени, которая затем была объединена с реальным и высшим начальным училищами города в школу второй ступени имени А. С. Пушкина. С 1930 года её преобразовали в агропедагогический техникум (педтехникум) с трёхлетним сроком обучения, который в 1936 году стал педагогическим училищем (педучилище). 21 июня 1941 года состоялся торжественный 11-й выпуск учителей начальных классов, а на следующий день началась Великая Отечественная война (1941 - 1945 годы). Занятия в педучилище возобновились в августе 1944 года. С 1950 года оно перешло на четырёхгодичный курс обучения с подготовкой учителей начальных классов. К 1957 году были закрыты Бельское, Торопецкое, Невельское, Псковское педагогические училища и их студенты доучивались в Опочке. В настоящее время Опочецкий педагогический колледж - единственное в Псковской области учебное заведение, готовящее учителей начальных классов и воспитателей детских садов. 65 процентов выпускников колледжа обучаются далее в высших педагогических учебных заведениях. Первым директором педагогического техникума был И. В. Владимиров - сын крестьянина деревни Алтово Опочецкого района, а первым завучем - Н. В. Скороходов. С 1946 года директорами педучилища были Д. Н. Рамицын, Н. М. Кудрявцева, И. Т. Петров и другие. В педучилище работали и трудятся многие уважаемые педагоги: кавалеры ордена «Знак Почёта» Е. И. Иванова и Н. А. Шабанова, заслуженные учителя школы РСФСР Е. А. Хабарова, Г. Ю. Каминский, А. К. Константинов, Г. А. Леонов, 3. С. Предэ, Е. П. Столярова, У. Ф. Дроздецкая, Г. П. Слесарёнок и другие. Возглавляет педагогический коллектив колледжа В. В. Карпова.

КомментироватьКартаПриложение