Статистика:
  • текущий запрос: деревня Бельское Устье
  • найдено результатов: 200
  • страниц с результатами: 20

Бельско-Устьенский детский дом

Бельско-Устьенский детский домСоциальное учреждение для детей-инвалидов. Расположено в деревне Бельское Устье Туровской волости Порховского района. Создан на базе дома-интерната для престарелых инвалидов в апреле 1974 года. Имеет 120 койко-мест. В основном в интернате живут дети-олигофрены и дети, имеющие другие заболевания, в возрасте с 7 до 18 лет. С учётом возраста и пола формируются учебные и рабочие группы для обучаемых и частично обучаемых детей. Учебный процесс ведётся по специальным программам и направлен на привитие навыков самообслуживания, трудовых навыков, обучение элементам грамоты и счёта, формирование у детей простейших представлений и понятий. Дом-интернат имеет собственные посевные площади, теплицы, коров, технику. Обеспечивает себя сельскохозяйственной продукцией.

КомментироватьКартаПриложение

Устье

УстьеУрочище на южном берегу оз. Асцо, ныне - на территории Невельского района. Деревня упоминается в «Списке ВГ» (1906 г.). Здесь из озера вытекает р. Устьинская. Интересно, что «устье» обычно означает место впадения реки, здесь же - наоборот, «Устье» - исток.

КомментироватьКартаПриложение

Синее Устье

Синее УстьеДеревня в Островском районе на правом берегу реки Великой.
Название - от реки Синей, напротив устья которой расположена деревня. В древности - Синский погост. В псковских писцовых книгах упоминается под 1634 годом как Синское устье.
Во времена А. С. Пушкина селение называли Синском. Здесь была почтовая станция. Поэт останавливался в деревне по пути из Михайловского на Остров и Псков.

КомментироватьКартаПриложение

Устье

УстьеДеревня в устье Великой, у впадения реки в Псковское озеро.
Селение существовало в XV веке и являлось одним из ключевых пунктов обороны древнего Пскова, по Великой и Псковско-Чудскому водоему проходил водный путь в северную Прибалтику. Здесь стояли сторожевые заставы. В 1617 году шведы, захватив Устье, поставили там земляное укрепление, в котором засел гарнизон из 700 человек. Псковичи осадили и взяли этот «городок».
В Устье сохранилась церковь XV века. При реставрации в начале 1960-х годов храм освобожден от позднейших пристроек и предстает перед туристами в первоначальном виде. Как и все псковские церкви, Никола с Устья построена из местной известняковой плиты. Архитектура его типична для псковских храмов XIV - XV веков. Внутри кое-где видны остатки фресок.
Белизна стен церкви издалека видна с озера, и «Никола» служит хорошим ориентиром судоводителям.

КомментироватьКартаПриложение

Погост Устье - место захоронения композитора Н. П. Яхонтова

Погост Устье - место захоронения композитора Н. П. Яхонтова
Село Туховик.
Яхонтов Николай Петрович (1764 - 1840) - композитор, автор опер «Сильф, или Месть молодой женщины», «Король и пастух», родился в Пскове. Некоторое время жил в Петербурге, проводя летние месяцы в своем поместье в селе Кунья Псковской губернии. В сентябре 1793 г. Н. П. Яхонтов окончательно поселяется в Пскове, становится советником псковского губернатора, затем директором псковского казенного училища, преобразованного впоследствии в гимназию. В конце 1807 г. вышел в отставку и поселился в своем сельце Туховик Выбутской волости Псковского уезда, где и умер. Похоронен у стен древней церкви на погосте Устье Псковского уезда. Могила композитора не найдена.

КомментироватьКартаПриложение

Могила первого ректора петербургского политехнического института профессора А. Г. Гагарина

Могила первого ректора петербургского политехнического института профессора А. Г. ГагаринаПорховский район, деревня Бельское Устье.
Гагарин Андрей Григорьевич (1855 - 1920) - один из организаторов и первый ректор Петербургского политехнического института (ныне Ленинградский государственный ордена Ленина политехнический институт имени М. И. Калинина), адъюнкт прикладной механики. Был слушателем Артиллерийской академии, после ее окончания работал в Петербургском арсенале и на орудийном заводе помощником начальника завода. Имел несколько научных работ и изобретений.
В 1900 г. А. Г. Гагарин был назначен начальником строительства Петербургского политехнического института и одновременно его директором.
Во время революционных событий 1904 - 1905 гг. А. Г. Гагарин, вставший на защиту студентов, протестовавших против полицейских репрессий, пришел в столкновение с генерал-губернатором Петербурга, а в 1909 г. решением сената был исключен со службы с запрещением в течение трех лет заниматься общественной деятельностью.
С 1912 г. Гагарин ежегодно значительную часть времени проводил в своем имении в Холомках в Порховском уезде Псковской губернии.
Пошатнувшееся здоровье заставило его в 1918 г. переехать в Холомки на постоянное жительство. Здесь А. Г. Гагарин продолжает заниматься научной работой для научно-исследовательского института путей сообщения, преподает математику и физику в местном сельхозтехникуме и выполняет некоторые проекты по заказу Порховского уездного исполкома.
22 декабря 1920 г. А. Г. Гагарин умер и был похоронен в деревне Бельское Устье в двух километрах от Холомков.
В 1969 г. по ходатайству Ленинградского ордена Ленина политехнического института имени М. И. Калинина на могиле А. Г. Гагарина установлена мемориальная плита размером 224 X 145 см. Все плоскости плиты отшлифованы, верхняя - отполирована. По периметру нижней ступени вмонтирована металлическая ограда высотой 20 см в форме геометрического орнамента. На верхней полированной плоскости доски (размер 135 x 90) выгравирована надпись: «Профессор Андрей Григорьевич Гагарин (1855 - 1920). Один из основателей и первый ректор Петербургского (Ленинградского) политехнического института. От Ленинградского политехнического института имени М. И. Калинина».
В деревне Холомки сохранился двухэтажный каменный дом А. Г. Гагарина, построенный в 1912 г. по проекту архитектора И. Фомина.

КомментироватьКартаПриложение

Гагарин Андрей Григорьевич

Гагарин Андрей ГригорьевичКнязь, первый ректор Санкт-Петербургского политехнического института (1900 - 1909 годы), адъюнкт прикладной механики. Был слушателем Артиллерийской академии, после её окончания работал в Санкт-Петербургском арсенале, а также помощником начальника орудийного завода. Имел несколько научных работ и изобретений. С 1912 года ежегодно значительное время проводил в своем имении Холомки Порховского уезда Псковской губернии, куда в 1918 году переехал на постоянное жительство. Занимался научной работой, преподавал математику и физику в местном сельскохозяйственном техникуме. Усадьба князя стала после Октябрьской революции 1917 года первым Домом творчества – художественной колонией (Домом искусств) для литераторов и художников в Советской стране. В 1921 - 1922 годах здесь жили и творили художники М. В. Добужинский, В. А. Милашевский, Г. С. Верейский, Н. А. Радлов, Б. П. Попов, писатели К. И. Чуковский, В. Ф. Ходасевич, М. Л. Слонимский и другие. Похоронен в деревне Бельское Устье (ныне Туровская волость Порховского района) в двух километрах от Холомков. В 1969 году на могиле была установлена мемориальная плита.

КомментироватьКартаПриложение

Кобыла (Кобылье городище, Кобылий городок)

Кобыла (Кобылье городище, Кобылий городок)Пригород Пскова (ныне деревня Кобылье Городище в Самолвовской волости Гдовского района). Располагался южнее Гдова, недалеко от места, где в 1242 году произошло Ледовое побоище. Стоял на берегу Чудского озера в устье речки Желчи. Основание Кобыльего городка связано с борьбой между псковичами и ливонцами, которая началась ещё в 14 веке из-за места рыболовства. В летописи оно именуется «обидным», то есть спорным. В 1461 году между псковичами и Ливонским орденом было заключено соглашение на пять лет о том, что на «обидном» месте псковичи будут ловить рыбу у своего берега, а ливонцы - у своего. Однако в 13 - 15 веках устье речки Желчи имело для псковичей не только экономическое, но и стратегическое значение: неподалёку отсюда пересеклись важные военные дороги, шедшие к Пскову. Чтобы закрепить своё влияние в этом районе, псковичи в 1462 году и заложили «на обидном месте» город, получивший название Кобылы. Сооружали его 60 мастеров. Городок имел трапециевидную форму. Его деревянные стены с южной стороны были прикрыты рвом, с восточной - болотистой низиной, а с северной - оврагом речки Желчи, западная часть примыкала к Чудскому озеру. Постройка городка встревожила Ливонский орден. Нарушив условия соглашения, немецкие рыцари-крестоносцы в марте 1463 года подошли к Кобыле и начали обстрел из пушек. Помощь защитникам города из Пскова заставила отступить ливонцев. Зимой 1480 года немецкие рыцари-крестоносцы начали наступление по всем границам Псковской земли и в марте окружили Кобылу. После артиллерийского обстрела города они забросали его стрелами с огнём, к стенам привалили примета (хворост со смолой) и подожгли их. Город выгорел, его защитники были взяты в плен. Крепость Кобыла перестала существовать. Но пригород продолжало оставаться центром Кобыльского уезда. Сейчас о прошлом здесь напоминают церковь Михаила Архангела, построенная в 1462 году, и колокольня при ней (воздвигнута в 1854 году).

КомментироватьКартаПриложение

Ольгинские места на Псковщине

Ольгинские места на ПсковщинеСвязаны по преданиям, легендам и летописям с именем святой равноапостольной княгини Ольги, о которой впервые упоминается в древней русской летописи «Повесть временных лет» под 903 годом. Первая группа (очаг) ольгинской топонимики - выбутская, по реке Великой. В окрестностях погоста Выбуты (ныне в Псковском районе), где родилась княгиня Ольга и где, по легенде 16 века, познакомилась со своим будущим мужем, князем Игорем, имеется 19 пунктов, связанных с преданиями о княгине Ольге.
Один из них - место бывшей «веси» (деревни) - погост Выбуты, где стоит каменная церковь 15 века во имя пророка Ильи. По местному преданию, первая деревянная выбутская церковь 10 века была «тремя годами старше самого Пскова» и её основание приписывали княгине Ольге; по этому же преданию, в Выбутах хранились и сани княгини. По сведениям местных жителей, чуть выше по течению реки от выбутской церкви, у кладбища, под обрывом берега реки, ещё в 1950-х годах лежал Ольгин камень - валун. На нём был выбит «след Ольги» - отпечаток босой ступни с изображением пальцев ноги. Размер соответствовал детской ноге. Камень не сохранился. В 300 метрах к северу от юго-западной окраины современной деревни Бабаево, за дачными строениями близ южной границы карьера, находятся остатки разрушенного главного Ольгиного камня - традиционного места поклонения местных жителей. По старым картам и спискам, здесь находилась небольшая деревня Беклеши (она же Першино, Веригино), которая позднее вошла в состав деревни Бабаеве. С камнем связаны различные предания о княгине Ольге: воительнице, строительнице моста. Есть легенда, что камень принесён Ольгой во время построения храма в знак её желания, чтобы храм был на другом месте, а на каком - легенда не говорит.
По словам очевидцев, ещё в начале 20 века над Ольгиным камнем стояла часовня. Согласно легенде, Ольга сидела на камне и оставила след босой ноги, на его отпечатке были различимы вмятины от пятки и пальцев. Вспоминают, что след будто был закапан кровью (очевидно, это красные вкрапления гранита), он небольшой - по размеру детский или женский. По другим данным, было два следка Ольги на камне и даже отпечаток скомканного платья княгини на том месте, где она сидела. В 1868 году был учреждён и совершён первый крестный ход из Пскова до Выбут с молебном у Ольгиного камня, а в 1886 году по инициативе Псковского археологического общества над камнем построили кирпичную часовню с крестом. С того времени это место стало называться не только «Ольгин камень», но и «Ольгин крест». В настоящее время от камня сохранилась только его нижняя часть. Это серого цвета гранит с тёмными и белыми вкраплениями большого количества кварца. Согласно геологическим наблюдениям, камень не является валуном, а представляет выступ гранитной скалы, пробившей снизу известняки и вышедшей на поверхность. Рядом с остатками большого Ольгиного камня местные жители показывают ещё один, на котором, согласно преданию, также сидела княгиня Ольга. По словам местных жителей, ещё один Ольгин камень находился на западной окраине деревни Бабаево. Размеры его были невелики, и он был перемещён в сторону главного Ольгиного камня. К юго-западу от деревни Покрутище когда-то находилось село Покровское. По преданию, оно составляло частную собственность - «отчину» святой Ольги. В селе действовал монастырь, основанный великой княгиней, но, осквернённый впоследствии «Литвой поганой», был смыт рекою (или провалился в реку). Достоверно то, что в часовне села Покровского сохранялось много древних икон, перенесённых туда из монастырской церкви перед разрушением её рекою, а в самой реке находили каменные кресты, тёсаную плиту и прочие остатки от монастыря.
В полутора километрах от Выбут ниже по течению реки, по обе стороны острова Богдановский (или Шацкой), известны: слева от острова - речная протока Ольгины Слуды (слуды - подводные камни), а справа - протока Ольгины Ворота или, иначе, Ольгин Рукав. Выше острова в реке показывают ещё один Ольгин камень, на котором после купанья якобы отдыхала княгиня Ольга. Недалеко от него, немного выше по течению реки, по преданию, Ольга перевезла в челноке через реку Великую князя Игоря.
В 3,5 километра ниже по течению реки от острова Богдановский на левом берегу расположена деревня Пристань. Здесь, по местному преданию, Ольга воспитывалась у богатой тётки. Надо иметь в виду, что в скандинавском мире в 9 - 10 веках было обычным у знатных людей отдавать своих детей на воспитание к менее знатным. Это считалось полезным для формирования их характера, а по преданию отец и мать Ольги - « ...от рода Варяжска», то есть скандинавы.
Много преданий связано с деревней Волженец (Ольженец, Волжино, Ольжино, Выдра), расположенной на правом берегу реки Великой. Между ней и деревней Кузнецово (на левом берегу) и поныне существует главный брод через реку, который в конце 19 века назывался Литовским. Предание указывает на две местности в Выбутском приходе, как на места, где родилась святая Ольга: на деревню Гору или Горку, расположенную на правом берегу реки Великой против Выбутской приходской церкви, и на деревню Волженец (Ольженец), находящуюся в двух верстах (вверх по течению реки) выше Выбут.
В районе деревни Волженец сохранялась ещё в 19 веке микротопонимика, связанная с именем княгини Ольги. Рядом с деревней есть остатки прямоугольного известнякового фундамента постройки, носившей название «Ольгина церковь» или «Ольгин дворец». Крестьяне считали это место святым, не распахивали его, хотя оно и было посреди поля, намереваясь устроить на развалинах часовню в честь святой благоверной великой княгини Ольги. Тут же где-то находились сад и погреба великой княгини, «наполненные золотом и серебром», которые можно было видеть только в ночь на Ольгин день (11 июля). Предание сообщает, что святая Ольга была великая волшебница «... и наложила на свои сокровища и сады чары, превратившие её «любимую усадьбу» в «усадьбу невидимку». Рядом с «дворцом» находились древнее кладбище и группа курганов, в которых иногда находили» черепа, кости и обломки доспехов и оружия». На берегу реки из-под отвесной известковой скалы струится прозрачный источник, называемый «Ольгин ключ». К нему святая Ольга, будучи ещё крестьянской девицей, ходила за водой и умывала в нём каждое утро «своё светлое личико». С той поры источник приобрёл лечебные свойства: исцелять верующих, умывших в нём лицо и глаза, бросившим в источник медную или серебряную монету, от всевозможных глазных недугов, даже от слепоты. Ольгин ключ существует и поныне, со стороны деревни к нему ведёт крутая ступенчатая лесенка. Топоним Ольгина Гора упомянут в летописи под 1394 годом в связи с походом новгородцев на Псков, которые после восьмидневной осады ночью побежали прочь от города, бросая стенобитные орудия. Вероятно, Ольгина Гора в летописи – это деревня Гора (Горка, Паничьи Горки). Она могла быть названа так по сопке на берегу. Эта деревня, наряду с Выбутами и Волженцем, также претендовала на роль «узкой» родины княгини Ольги, хотя здесь нет предметов и мест, как-то связанных с нею. По преданию, родиной святой Ольги являлась и деревня Ерусалимская. Рядом с ней находятся сопки, при раскопках которых найдены вещи 10 века и выявлены погребальные конструкции, имеющие скандинавские аналогии. В 8 километрах к северо-востоку от деревни Ерусалимская на берегу реки Черёхи находится деревня Будник. Здесь, по местному преданию, жила княгиня Ольга, здесь родился князь Владимир I - креститель Руси. Судя по всему, это место имеет непосредственное отношение к летописной Будутиной веси, то есть деревне. Впервые Будутина весь упоминается в летописи под 970 годом в связи с рождением князя Владимира. По преданию, на место рождения великого князя указывает булыжный камень на берегу реки Черёхи. Крестьяне считали его святым, предполагалось соорудить здесь часовню, но проект не был осуществлён. На камне усматривали след Божьей Матери. По воспоминаниям, святой считалась и вся деревня. Камень - небольшой гранитный валун, верх которого обожжён. Прослеживается изображение креста и углубление, напоминающее след ноги. Из-за сильной обожжённости гранит камня крошится. В настоящее время рядом с камнем установлен памятный крест, а в самой деревне - часовня в память святого равноапостольного князя Владимира. В 4 километрах к юго-востоку от Будника на берегу речки Дубины известна деревня Плаксино, которая, по рассказам старожилов, также была связана с княгиней Ольгой. Сведения эти восходят к преданию середины 19 века. Это место было освоено рано, поскольку на другом берегу речки известна сопка 9 - 10 веков. От Будника шёл водный путь вверх по реке Черёхе - туда, где в 22 километрах на её правом берегу находится старинный псковский погост Виделибье с церковью, а первоначальная церковь на этом месте, по преданию, была построена при княгине Ольге. Вторая группа (очаг) ольгинской топонимики - псковская. С именем святой равноапостольной княгини Ольги связан и город Псков. Предания 17 века указывают на основание Ольгой первого Троицкого собора: в «Книге Степенной царского родословия» говорится о создании Ольгой на территории псковского Крома «церкви Святыя Живоначальныя Троица». Краеведческая традиция относила основание здесь первой церкви к 948, 957 или к 963 годам. Чем обоснованы даты - неизвестно. Современная версия (А. А. Александров) - между 920 и 930-м годами, ближе к их середине. О пребывании в 947 году Ольги на Псковщине и на соседних территориях упоминают летописи. Вероятно, земли по рекам Мсте, Луге, Поле и Ладоге, а также Псков и его окрестности составляли земельный домен княгини Ольги на севере, и все новшества, которые вводились в 947 году, коснулись именно этой территории. Слова летописи «... и сани ея в Плескове» издавна привлекали внимание историков. В одном из списков летописи вместо слова «сани» читается «сени». Древнерусские сени - это отдельная столбовая летняя постройка. В Пскове 12 века действительно могли возвышаться сени, связываемые с княгиней Ольгой. Сени стояли не отдельно, а в составе усадьбы в пределах застройки города ещё в 10 веке. Согласно этой версии, у княгини Ольги могла быть в Пскове собственная усадьба и дубовая деревянная постройка - сени вполне могли сохраняться во времена летописца. Но в 9 - 10 веках существовали и княжеские сани. Новгородская летопись пишет об Ольге: «... а санки ея стоять во Пскове и до сего дни». В Пскове в конце 19 века указывали на «дворец Ольги», или Тиунскую палату. Она была построена в 1691 - 1698 годах. В данном случае, это либо перенос ольгинского топонима на новую постройку с какого-то старого объекта, либо возникновение в конце 19 века нового топонима. Предания связывали с именем княгини Ольги в Пскове также постройку в 970 году первоначальной Власьевской церкви. Но можно допустить только, что она могла быть заложена по её распоряжению, так как в 969 году княгиня Ольга скончалась. На территории Пскова ольгинская топонимика обычно приурочена к берегам реки Великой. Но один топоним расположен далеко от берега - на Романовской горке, где в саду барона Медема в середине 19 - начале 20 веков находились развалины третьих палат Меншиковых, известные псковичам как «Дворец Марины Мнишек». Другое название этого места - «Ольгина расправа». По преданию, его и занимает здание палат. В 10 веке это место уже было освоено. Другие ольгинские топонимы Пскова расположены на Завеличье вдоль левого берега реки Великой. Есть предание о том, что княгиня Ольга останавливалась около Мирожского монастыря. Более известно место на набережной реки, там, где стояла старая, а ныне на её месте поставлена новая Ольгинская часовня. Здесь же под ней, известной в народе под именем часовни Ольги Российской, из крутого известнякового берега бил Ольгин ключ - родник, из которого верующие пили воду и обмывали для излечения глаза. Предание гласит, что с того места, где ныне на берегу возвышается железный крест и стояла старая Ольгина часовня, княгиня Ольга видела три солнечные луча над Кромским холмом, и именно ею был поставлен здесь деревянный дубовый крест. Здесь же она пророчествовала об основании Троицкого собора и самого Пскова. Вероятно, княгиня Ольга останавливалась на левом берегу Великой, где напротив устья реки Псковы находился Ильинский монастырь, известный в 16 веке и упразднённый в 1786 году. Но вот лучи над Кромом она видела и произнесла пророческие слова на другом месте - там, где стояла Ольгинская часовня и где ныне памятный крест. Между этими пунктами - 500 метров. В наше время место Ильинского монастыря занято деревянной застройкой. Здесь расположено хорошо выраженное мысовое городище с валом на краю площадки с напольной стороны и со рвом перед ним. Судя по находкам, оно существовало во время жизни княгини Ольги, и она могла остановиться здесь. Предание гласит, что и здесь стояла заложенная ею церковь.
В латвийском предании говорится о некой Синей Горе, под которой был источник, пришедший туда из Пскова от Ольгиного ручья. Таким образом, в Пскове был некий Ольгин ручей, но где он находился - неизвестно. Едва ли это мог быть уже известный Ольгин ключ, который ручьём никогда не был.
Рядом с Псковом в посёлке Любятово в реке Пскове лежит почитаемый камень с изображением следа. Называют его «след княгини Ольги». Вниз по течению реки Великой в окрестностях Снетогорского монастыря находилась бывшая деревня Перино, или Ольгин Городок, но остатки древнего укреплённого городка не обнаружены. Далее вниз по течению расположена деревня Житник (Житницкий Двор, Житницкий Дворец, или Ольгин Дворец) - ныне деревня Дворицы. На левом берегу реки Великой между деревнями Щиглицы и Устье, по преданию, находился Ольгин Городок. И на этом месте действительно было небольшое городище. Третья группа (очаг) ольгинской топонимики - гдовско-нарвская. Недалеко от устья реки Великой цепочка ольгинских топонимов на водном пути, идущая от Выбут, прерывается и далее возобновляется только в районе Гдова, образуя гдовско-нарвскую их цепочку.
К северу от Пскова, справа от гдовского шоссе, есть деревня Ольгино Поле, где имеется часовня с «ольгиным» древним священным камнем с двумя следами ступней на нём, которые, по преданию, оставила княгиня Ольга, когда шла воевать и наступила на этот камень. Рядом, по легенде, бил ключ, но со временем засорился. Известно, что здесь совершался крестный ход. Ещё севернее, слева от этого же шоссе, напротив деревни Спасовщина, известен святой источник - Ольгин ключ. Далее к северу Псковской области расположен город Гдов. По легенде, изложенной В. Н. Татищевым в «Лексиконе», он был дан Ольге по вдовстве и получил название Вдов или Гдов. И хотя известно, что название Гдова иного, более раннего происхождения, однако легенда даёт ещё один ольгинский топоним, не известный больше ни по каким данным. Есть сведения о старой Ольгиной часовне, расположенной к северу от Гдова в селе Кануновщина. На её месте построили новую. В пятистах метрах севернее находится деревня Каменный Конец, где существует предание о том, что именно здесь княгиня Ольга получила весть о гибели князя Игоря и горько причитала у большого камня: «Вот и пришёл конец».
При истоке реки Наровы из Чудского озера на правом её берегу расположена деревня Скамья. Согласно преданию, названа так потому, что при проезде Ольги мимо неё местные жители вынесли княгине скамью - посидеть. На правом берегу Наровы расположен погост Ольгин Крест, или Волгин Крест. По преданию, здесь на пороге чёлн княгини Ольги перевернулся, но она выплыла на правый берег и в честь своего спасения велела поставить крест, а затем и церковь. До 1944 года здесь существовал Никольский каменный храм 15 века с приделом святой Ольги и с вмурованным в его стену Ольгиным каменным крестом. Рядом при церкви находилась деревянная часовня во имя святой Ольги, стоявшая над камнем «в виде седалища»; сам камень доныне не сохранился. Возможно, это был древний языческий поклонный камень с выемкой, напоминающей сиденье, куда клали жертвоприношения. По данным 1880-х годов, в 200-300 саженях к северу от церкви в Ольгином Кресте показывали место под названием Ольгин Зверинец. По-видимому, это место называлось также Ольгины Ловли. Ещё одно местечко «Зверинец» показывали несколько в другом месте - на нарвских порогах, в том месте, где в реку Нарву впадают Тёплый и Каменный ручьи. Это место также связывалось с преданиями о том, что Ольга забавлялась здесь ловлей зверей. Ниже по течению на правом берегу расположена деревня Степановщина, с которой тоже связано одно из преданий о княгине Ольге. По левому берегу Наровы находится деревня с названием Князь-Село, по-эстонски Кунингакюля. Здесь, по преданию, княгиня Ольга, прежде чем переехать реку по пути на погост Ольгин Крест, останавливалась в шалаше на горушке. К югу от этой деревни известен ещё один Ольгин камень. Далее, ниже по течению, также на эстонской территории, расположен Нарвский погост, где в часовне хранился камень, на котором сидела святая Ольга. Тип камня не указан. К северо-западу от Нарвского погоста, в стороне от реки, на эстонской территории, расположена деревня Ольгино, предания о которой не известны. Дальше река Нарова впадает в Балтийское море. Ольгинская топонимика связана с частью водного пути от Выбут до Балтийского моря, который проходил вдоль восточного побережья Псковского и Чудского озёр. Судя по археологическим данным, эта водная дорога стала активно функционировать не позднее 10 века, но, вероятно, была известна и ранее. В 10 веке администрация княгини Ольги уже обладала отлаженной системой водных коммуникаций от Пскова до устья реки Наровы, то есть по тем местам, где прослежена ольгинская топонимика. С деятельностью княгини Ольги предание связывает и город Луки (Великие Луки), расположенный на основном водном пути «из Варяг в Греки» - на реке Ловать. Его изложил писатель А. Н. Мошин в книге «Легенды Великих Лук» (1915 год): княгиня Ольга с 10 по 12 июля 961 года останавливалась на месте Великих Лук проездом из Пскова и Новгорода с многочисленной свитой и дружиной и крестила желающих. Там же она произнесла пророчество о будущем этого города.
Предполагаемая группа (очаг) ольгинской топонимики - изборский. В районе Изборска также есть ольгинская топонимика. К западу от него была известна деревня-однодворка Ольгина Роща. Правда, нет преданий, связанных с этим местом. Даже точное место этого исчезнувшего хутора пока не удалось выяснить. В самом Изборске, по старым сведениям, есть топонимы Ольгина Могила и Ольгино, но преданий, связанных с ними, не сохранилось.
Всего на территории Псковской области известно 50 пунктов, которые носят названия типа «Ольгино». Но те, что связываются легендами с деятельностью княгини Ольги, размещаются на территории её земельного домена - вотчины, земельных владений.

Примечание: На фото - памятный камень, вделанный в стену Ольгинской часовни (г. Псков).

КомментироватьКартаПриложение

Порхов

ПорховГород, районный административный центр. Расположен в 88 километрах к востоку от города Пскова. Основан как Новгородская пограничная крепость князем Александром Ярославичем (Невским) в 1239 году на правом берегу реки Шелони при впадении в неё речки Дубенки. Деревянно-земляная крепость выдержала много осад врага. В 1387 году были построены каменные стены и башни, а в 1430 году крепость была реконструирована. В 1478 году утратила своё пограничное значение, и за её пределами стали выстраиваться посады: Порхов вышел за пределы каменной крепости. Порхов не раз останавливал врага у своих стен. Он пережил литовские нашествия 1346 года и 1428 года, разорения польскими интервентами 1581 года и шведами в начале 17 века. Немалые беды приносили эпидемии, пожары, голод, но город развивался. До 18 века застройка Порхова осуществлялась стихийно, а с 1772 года - в соответствии с генеральным планом. В 1776 году Порхов стал уездным центром Псковской губернии. В 1781 году учрежден герб города. В 1896 - 1897 годах через Порхов прошла ветка железной дороги, соединившая Дно и Псков, построен вокзал. В начале 20 века крупными промышленными предприятиями Порхова были винный, овчинно-шубный заводы, бечёвочная фабрика. Работали различные мастерские. После революционных событий в России 1917 года и Гражданской войны и интервенции (1918 - 1920 годы) город развивался как промышленный, культурный и административный центр. Как районный центр в 1927 - 1944 годы входил в состав Ленинградской области. В период Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) был почти полностью разрушен. В настоящее время население Порхова (по данным Всероссийской переписи населения 2002 года) составляет 12 тысяч человек (5,6 тысячи - в 1894 году; 8 тысяч - в 1926 году, 13,2 тысячи - в 1979 году). В городе 8 промышленных предприятий, ресторан и столовая, 3 средние и начальная школы, профессионально-техническое училище, межобластная школа-интернат, детско-юношеская спортивная школа, музыкальная школа, детские сады и ясли, больница, поликлиника, аптеки, стадион, Дом культуры, школа искусств, кинотеатр, музей, библиотека, клубы, парк. В древней крепости сохранились Средняя, Никольская и Малая башни, каменная Никольская церковь (1412 года, восстановлена в 1777 году). На левом берегу Шелони находятся Спасо-Преображенская церковь (1399 год) и церковь Рождества Богородицы (14 - 15 века). До наших дней в 15 километрах к юго-востоку от Порхова сохранилась бывшая усадьба князя А. Г. Гагарина - Холомки (ныне турбаза): господский дом (1913 год, проект архитектора И. А. Фомина) и живописный парк. В начале 1920-х годов в Холомках и соседнем с ними имении Бельское Устье петроградским Домом творчества была организована художественная колония (Дом искусств), в которой жили и работали К. И. Чуковский, М. В. Добужинский, Е. И. Замятин, В. Ф. Ходасевич, Г. С. Верейский, М. А. Лозинский, В. А. Милашевский, М. М. Зощенко, М. Л. Слонимский и другие писатели и художники. В 18 километрах к юго-востоку от Порхова, в селе Волышово, находится бывшая усадьба графов Строгановых: дом-дворец (конец 18 - начало 19 века), обширный пейзажный парк (около 100 гектаров, 97 видов деревьев и кустарников). В 17 километрах к западу от Порхова на берегу реки Уза расположен бальнеологический курорт «Хилово». Его основные природные лечебные факторы: минеральная вода и лечебная иловая грязь, которые используют для лечения больных с заболеваниями органов опорно-двигательной и нервной системы, органов пищеварения. В 12 километрах к юго-западу от Порхова на месте, где в 1943 году были заживо сожжены гитлеровцами 283 жителя деревни Красуха, создан мемориал «Красуха» с монументом «Скорбящая псковитянка» (скульптор А. П. Усаченко).

КомментироватьКартаПриложение