Статистика:
  • текущий запрос: георг бек
  • найдено результатов: 43
  • страниц с результатами: 5

Веретенник большой

Веретенник большойПерелётная болотная птица семейства Бекасовых. Довольно крупный длинноногий и очень длинноклювый кулик: размах крыльев - до 70 сантиметров, масса тела - до 0,5 килограмма. Во время токования самец размеренно повторяет звучное «веретень-веретень...», что, возможно, и способствовало названию вида. Распространён в умеренных широтах Евразии; зимует в Африке, Южной Азии и Австралии. В ряде районов довольно обычен, но в целом численность сокращается из-за осушения болот. Вид занесён в Красную книгу Российской Федерации, изданную в 2001 году. В Псковской области нередко встречается вместе с большим кроншнепом в заповеднике «Полистовский», в заказниках «Ремдовский» и «Никандровское болото», в Куньинском и других районах. Гнездится на сырых травянистых лугах и низкотравных болотах. В кладке четыре яйца. Длительность насиживания - 23 - 25 дней. Птенцы начинают летать в возрасте около месяца. Питается разными наземными, почвенными и водными беспозвоночными, а также семенами и луковичками растений.

КомментироватьКартаПриложение

Дупель

ДупельПерелётная болотная птица семейства Бекасовых. Кулик размером немного крупнее бекаса: размах крыльев - 42 - 48 сантиметров, масса тела - 140 - 250 граммов. Отличается от бекаса ярко-белыми пятнами по бокам хвоста, заметными при взлёте и посадке, медленным прямым полётом после вспугивания. Токует только на земле. Распространён в северных и умеренных широтах Евразии; зимует в Африке. Гнездится на земле. В кладке - четыре яйца. Длительность насиживания - 22 - 24 дня. Птенцы начинают летать в возрасте около трёх недель. В поисках пищи зондирует мягкие грунты и добывает различных беспозвоночных (насекомых и их личинок, червей), изредка склёвывает семена растений. В связи с осушением болот численность повсеместно сильно сократилась. Вид занесён в Красную книгу Российской Федерации, изданную в 2001 году. В Псковской области встречается локально на лугах, кочкарниках, поросших редким кустарником травянистых болотах: в Полистовском заповеднике, в Ремдовском заказнике, в национальном парке «Себежский» и в других местах. В России издавна был излюбленным объектом охоты.

КомментироватьКартаПриложение

Земство (земские учреждения)

Земство (земские учреждения)Выборные органы местного самоуправления в России в 1864 - 1917 годах. В состав земств входили помещики, домовладельцы, фабриканты, купцы, деревенские кулаки, представители духовенства, интеллигенции и служащие. Выборы в земство проходили по куриям (землевладельческой, городской и сельской) раз в три года. Первоначально земства делились на губернские и уездные, а в 1917 году образовались и волостные. Распорядительными органами являлись земские собрания, а исполнительными - земские управы. В 1914 году земства были объединены во Всероссийский земский союз. В их функции входили лишь местные хозяйственные дела. Земство не имело самостоятельности, политических прав, ему не предоставлялись финансовые средства, которые складывались из земских сборов с населения, оно находилось под контролем царской администрации. В Псковской губернии первый состав уездных земских собраний был избран в начале 1865 года, а весной этого же года приступили к работе земские управы. В июне состоялось первое заседание губернского земского собрания. Первым председателем губернской земской управы стал М. А. Назимов, многое сделавший для развития системы школьного образования губернии. Заметный след в деятельности псковских земств оставили: А. А. Черемнов, крестьянин Д. И. Иванов, Н. А. Ваганов, Я. Н. Яхонтов, В. П. Горбунов (председатель Великолукской уездной, а затем губернской земской управы), А. Н. Брянчанинов, Н. А. Беклешов (председатель Островской уездной земской управы). В составе Псковских земств господствующее положение занимали дворяне. В начале 1900-х годов в губернском земском собрании 49 мест из 51 принадлежали крупным помещикам, большинство их было и в земских управах, а число крестьян было незначительным. Представители духовенства и мещан составляли небольшой процент. Деятельность земств в губернии положительно сказалась на развитии народного образования, здравоохранения, системы призрения, культуры, банковского дела, статистики, общественного транспорта, благоустройства городов. Были созданы уездные земские больницы, появились земские врачи и фельдшеры, функционировали земские народные школы; в Пскове благодаря заботам земских деятелей открылась учительская семинария, в деревнях и городах велось строительство зданий различного предназначения, решались вопросы благотворительности.

КомментироватьКартаПриложение

Институт народного образования

Институт народного образованияПервое высшее педагогическое учебное заведение в Псковской губернии. Было открыто в 1919 году в городе Пскове на базе учительской семинарии (мужской) и учительского института. Обучение продолжалось четыре года. Институт готовил учителей для школ 1-й и 2-й ступеней, причем для последней - на социально-историческом, физико-математическом факультетах и факультете естествознания. Большинство преподавателей имели университетское образование: ректор Гринкевич В. К., педагоги Эрн Н. А., Агеев А. М., Пирожков А. В., Беке Л. Л., Вознесенский П. С., Малышев И. В. и другие. Институт имел кабинеты и лаборатории, библиотеку, опытную школу и опытный участок в совхозе «Елизарово». В 1922 году при институте был открыт рабочий факультет (рабфак). В 1923 году состоялся первый выпуск 42 специалистов. В 1923 году институт преобразован в педагогический техникум.

КомментироватьКартаПриложение

Крестьянская реформа 1861 года в Псковской губернии

Крестьянская реформа 1861 года в Псковской губернииОтменила, как и по всей Российской империи, крепостное право. Реформа проводилась на основе подписанного 19 февраля 1861 года императором Александром II «Манифеста об освобождении крестьян от крепостной зависимости». Она ликвидировала крепостное право в России, хотя осуществлялась порой насильственно, непоследовательно, защищала в первую очередь интересы помещиков, а не крестьянских масс. В подготовке реформы участвовали псковские помещики, из представителей которых был создан губернский дворянский комитет во главе с предводителем псковского дворянства Н. С. Беклешевым. В Псковской губернии «Манифест» об освобождении крестьян был объявлен 12 марта 1861 года. Согласно его положениям помещичьи крестьяне, составлявшие две трети крестьянского населения губернии, получили личную свободу (без выкупа) и установленный земельный надел (за выкуп). Так как прежние наделы превышали установленную норму, то у псковских крестьян отобрали около 200 тысяч десятин (23 процента всей крестьянской земли), и они получили 720 тысяч десятин, или по 4,8 десятины на мужскую душу. За эту землю псковские крестьяне должны были выплатить помещикам почти 20 миллионов рублей, то есть по 27,6 рубля за десятину, хотя её средняя цена в губернии составляла всего 9,4 рубля. Выкупные сделки правительство разрешило осуществлять без согласия крестьян. До выкупа земли крестьяне оставались «временнообязанными»: они должны были продолжать работать на барщине и платить оброк. Из-за отсутствия денег на выкуп крестьяне были вынуждены арендовать у помещиков пашню, покосы, луга, пастбища. Реформа вызвала разочарование у крестьян. За май - июль 1861 года в губернии вспыхнуло более 40 крестьянских волнений, более половины из которых были подавлены войсками. Государственные крестьяне, которые составляли одну треть псковского крестьянства, в 1866 году были признаны «крестьянами-собственниками», хотя и продолжали платить оброчную подать. Права полной собственности на землю государственные крестьяне получили по закону 1886 года об обязательном выкупе земельных наделов. Положение бывших государственных крестьян было лучше помещичьих (у первых надел составлял 6,6 десятины, а у вторых - 5,5 десятины; у государственных крестьян были меньше, чем у помещичьих, и выкупные платежи), но у большинства из них тоже не хватало земли. В деревне сохранялись пережитки феодальных отношений, положение крестьян оставалось тяжёлым, что определило рост недовольства властью, революционных настроений.

КомментироватьКартаПриложение

Кроншнеп большой

Кроншнеп большойПерелётная болотная птица семейства Бекасовых. Самый крупный из наших куликов: размах крыльев - до одного метра, масса тела - до 1,2 килограмма. С длинным и сильно загнутым книзу клювом. Распространён в умеренных и части северных широтах Евразии; зимует в Африке, Южной Азии, на Филиппинах. Из-за неумеренного отстрела на путях пролёта, беспокойства в гнездовой период и осушения болот численность местами сильно сократилась. Популяция средней части Европейской России, к которой относятся особи из Псковской области, занесена в Красную книгу Российской Федерации, изданную в 2001 году. В Псковской области для сохранения вида создан заповедник «Полистовский». Кроме того, регулярно гнездится на верховых и переходных болотах в заказниках «Ремдовский» и «Никандровское болото», в Дновском, Куньинском и других районах. Гнездо на земле, в кладке четыре яйца. Длительность насиживания - 26 - 29 дней. Молодых птиц родители водят около месяца. Питается беспозвоночными и мелкими позвоночными животными: лягушатами, ящерицами и другими; осенью может поедать также семена осок, ягоды.

КомментироватьКартаПриложение

Локнянский государственный природный зоологический (охотничий) заказник

Локнянский государственный природный зоологический (охотничий) заказникОбразован в январе 1983 года. Площадь - 11,6 тысячи гектаров. Расположен в 14 километрах к юго-западу от районного центра посёлка городского типа Локня. Цель создания - охрана и воспроизводство охотничье-промысловых видов животных, сохранение среды обитания их редких видов, занесённых в Красную книгу. Отнесён к Бежаницкой возвышенности. Рельеф расчленённый, с перепадами абсолютных высот от 200 до 270 метров. Гидрографическая сеть, относящаяся к бассейну реки Ловати, хорошо развита. Включает многочисленные озёра, что создаёт благоприятные условия для гнездования водоплавающих и околоводных птиц. Наиболее крупными озёрами являются - Локново (435 гектаров), Ужо (805 гектаров), Але (447 гектаров). Озеро Городно объявлено астакологическим заказником (маточником раков). Территория заказника расположена в подзоне хвойно-широколиственных лесов. В результате хозяйственной деятельности человека коренные леса сменились на производные смешанные с примесью широколиственных видов. Земли с песчаной почвой заняты сосняками. Дубравы были вырублены ещё в 18 веке. В настоящее время лесопокрытая площадь заказника составляет 46 процентов его территории. Значительную часть её занимают болота. Леса и болота богаты ягодниками, создающими надёжную кормовую базу для боровой дичи. На болотах и в лесах обитают многие птицы: утки, тетерева, глухари, белые куропатки, рябчики, журавли, чибисы, бекасы и другие. Леса, кустарники и луга служат местом обитания многих животных. Из промысловых - белки, норки, выдры, бобра, куницы, хоря, горностая, ласки, зайца беляка, зайца русака, лисицы, рыси, барсука, енота, волка. Из роющих - крота. Встречаются лоси, кабаны, косули, медведи. Мир птиц, особенно лесных, богат и разнообразен: дрозды, дятлы, соловьи, воробьи, кукушки, ястребы, совы и другие, а из луговых - серые куропатки, перепела, коростели, жаворонки, полевые луни, грачи, скворцы, галки, вороны, жёлтые трясогузки и другие. Озёра сравнительно богаты рыбой. В них водятся судак, ряпушка, белый снеток, щука, окунь, густера, линь, карась, ёрш, плотва, налим, уклея, краснопёрка, лещ, а также раки.

КомментироватьКартаПриложение

Межсоюзный дом культуры профсоюзов

Межсоюзный дом культуры профсоюзовБыл открыт в городе Пскове 14 февраля 1965 года. В то время это было самое крупное учреждение культуры области. Основная деятельность - организация свободного времени трудящихся. Межсоюзный Дом культуры профсоюзов являлся методическим центром культурно-просветительной работы клубов, домов культуры и клубных учреждений Псковской области. В коллективах художественной самодеятельности, спортивных секциях, кружках технического творчества, на курсах домашних ремёсел занимались более пяти тысяч человек. Восьми коллективам Дома культуры было присвоено звание «Народный коллектив». Эти самодеятельные артисты давали в год около 300 концертов для трудящихся города и села. Они являлись постоянными лауреатами ежегодного смотра-конкурса «Псковская весна», всесоюзных фестивалей народного творчества. Им аплодировали зрители в Болгарии, Белоруссии, Германии, Латвии, Литве, Финляндии, Эстонии. 13 клубов по интересам объединяли 1500 любителей музыки, литературы, прикладного творчества, фотографии, кинодела. Праздники профессий, дни семейного отдыха, деловые игры, технические аукционы, молодёжные вечера - каждый пятый пскович ежегодно являлся участником этих мероприятий. Организаторами, энтузиастами культурно-просветительной работы были Ф. П. Дидковский, О. В. Трофимов, Е. В. Николаева, В. П. Гусев, Р. Ф. Пушкарь, Н. П. Никитина, Ю. Л. Меркулов, Г. А. Смирнов, Н. В. Княжецкая, А. В. Бекеш, Л. Г. Изотова, В. Г. Румянцев, Ю. Г. Платонов, В. Н. Кулешов, И. А. Попов, Т. М. Семилентова, Н. В. Иванова, Н. Н. Арсеньева, Л. М. Филиппова, И. А. Горвиц, А. С. Силин, О. Н. Цветков, К. Г. Петров, О. В. Миронова, Н. П. Пасек, М. И. Мусатова, М. П. Синельникова и другие. В 1992 году Межсоюзный Дом культуры профсоюзов в связи с государственными реформами прекратил свою деятельность. На его базе стал работать областной Центр семьи.

КомментироватьКартаПриложение

Новоржевский район

Новоржевский районАдминистративно-территориальная единица Псковской области. Образован в августе 1927 года. Расположен в центральной части Псковской области. Площадь - 1,7 тысячи квадратных километров. Население - 11,8 тысячи человек. Административный центр - город Новоржев. Значительная часть района покрыта лесами. В районе много озёр, из них наиболее крупные - Посадское, Оршо, Вехно и Чернозелье. У Новоржевского района многовековая история. В 1396 году была построена крепость в 52 километрах южнее современного Новоржева на литовском рубеже и назвали её Ржева. Из-за частых опустошительных набегов иноземных захватчиков её называли Ржева Пустая. С 1478 года, с присоединением Новгорода к Москве, она принадлежала великому князю владимирскому и московскому Ивану III. Датой основания города Новоржева считается 3 августа 1777 года, когда был подписан императрицей Екатериной II указ об учреждении его на новом месте как административного центра Пусторжевского уезда. Необходимость эта была связана с тем, что в 70-х годах 18 века Ржева Пустая полностью сгорела. И тогда центр уезда перенесли ближе к дороге Псков - Великие Луки, в середину уезда. В 1897 году в уезде проживало 115567 жителей. Население занималось земледелием (выращивали зерновые культуры, картофель, лён, коноплю), были развиты молочное и мясное животноводство, рыболовство. Славились новоржевцы своим гончарным, бондарным промыслами, выделкой деревянной посуды, плетением корзин, лаптей. В городе в начале 20 века было 13 фабрик и заводов. В канун Первой мировой войны (1914 – 1918 годы) в Новоржеве был сформирован 269-й пехотный полк, который доблестно воевал против немецких (кайзеровских) войск. В феврале 1918 года из-за наступления немецких войск в глубь российской территории Новоржев был объявлен на осадном положении. Здесь создавались партизанские отряды, а в августе сформировали 1-й Новоржевский пехотный полк Красной Армии, позже переименованный в 1-й Псковский советский полк. С августа 1927 года Новоржевский район входил в состав Псковского округа Ленинградской области. До Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) здесь было 189 колхозов и 3 совхоза. Их обслуживали 3 машинно-тракторные станции (МТС), располагавшие 125 тракторами. В деревне Кузьмине работал льнозавод. Столярным и кузнечным производством занималась артель «Прогресс», швейным и сапожным - «Новый путь». Работали кирпичный и известковый заводы, ветряные мельницы. Накануне войны в основном была ликвидирована неграмотность. В городе Новоржеве работал любительский Народный театр, на сцене которого выступал будущий народный артист Советского Союза В. В. Меркурьев. В период оккупации района немецко-фашистскими войсками (июль 1941 - июль 1944 годов) борьбу с захватчиками вели народные мстители 2-й, 3-й Ленинградских партизанских и 7-й, 8-й и 13-й Калининских партизанских бригад. В Новоржеве и деревне Выбор действовали подпольные организации. После войны район восстановил свое хозяйство. В Новоржеве построили льнозавод, завод масла и сухого молока. На селе шёл процесс укрупнения хозяйств. В районе были построены необходимые для населения учреждения и организации культуры, образования, здравоохранения, оказания бытовых услуг, торговли.
Достопримечательности района: остатки городищ Выбор, Дворцы, Ржева Пустая, Казанская церковь в селе Посадниково, архитектурный и парковый комплекс помещиков Львовых в деревне Алтун. В Новоржеве неоднократно бывал поэт А. С. Пушкин. В Жадрицах в своем имении жил декабрист П. С. Пущин, в деревне Петровское в семье помещика Елагина родился и провёл детство будущий художник А. А. Агин, в Ругодево родился и вырос виртуоз-балалаечник Б. С. Трояновский, в Новоржеве жил и умер в 1920 году скульптор В. А. Беклемишев. Глава района - Г. А. Егоров.

КомментироватьКартаПриложение

Ольгинские места на Псковщине

Ольгинские места на ПсковщинеСвязаны по преданиям, легендам и летописям с именем святой равноапостольной княгини Ольги, о которой впервые упоминается в древней русской летописи «Повесть временных лет» под 903 годом. Первая группа (очаг) ольгинской топонимики - выбутская, по реке Великой. В окрестностях погоста Выбуты (ныне в Псковском районе), где родилась княгиня Ольга и где, по легенде 16 века, познакомилась со своим будущим мужем, князем Игорем, имеется 19 пунктов, связанных с преданиями о княгине Ольге.
Один из них - место бывшей «веси» (деревни) - погост Выбуты, где стоит каменная церковь 15 века во имя пророка Ильи. По местному преданию, первая деревянная выбутская церковь 10 века была «тремя годами старше самого Пскова» и её основание приписывали княгине Ольге; по этому же преданию, в Выбутах хранились и сани княгини. По сведениям местных жителей, чуть выше по течению реки от выбутской церкви, у кладбища, под обрывом берега реки, ещё в 1950-х годах лежал Ольгин камень - валун. На нём был выбит «след Ольги» - отпечаток босой ступни с изображением пальцев ноги. Размер соответствовал детской ноге. Камень не сохранился. В 300 метрах к северу от юго-западной окраины современной деревни Бабаево, за дачными строениями близ южной границы карьера, находятся остатки разрушенного главного Ольгиного камня - традиционного места поклонения местных жителей. По старым картам и спискам, здесь находилась небольшая деревня Беклеши (она же Першино, Веригино), которая позднее вошла в состав деревни Бабаеве. С камнем связаны различные предания о княгине Ольге: воительнице, строительнице моста. Есть легенда, что камень принесён Ольгой во время построения храма в знак её желания, чтобы храм был на другом месте, а на каком - легенда не говорит.
По словам очевидцев, ещё в начале 20 века над Ольгиным камнем стояла часовня. Согласно легенде, Ольга сидела на камне и оставила след босой ноги, на его отпечатке были различимы вмятины от пятки и пальцев. Вспоминают, что след будто был закапан кровью (очевидно, это красные вкрапления гранита), он небольшой - по размеру детский или женский. По другим данным, было два следка Ольги на камне и даже отпечаток скомканного платья княгини на том месте, где она сидела. В 1868 году был учреждён и совершён первый крестный ход из Пскова до Выбут с молебном у Ольгиного камня, а в 1886 году по инициативе Псковского археологического общества над камнем построили кирпичную часовню с крестом. С того времени это место стало называться не только «Ольгин камень», но и «Ольгин крест». В настоящее время от камня сохранилась только его нижняя часть. Это серого цвета гранит с тёмными и белыми вкраплениями большого количества кварца. Согласно геологическим наблюдениям, камень не является валуном, а представляет выступ гранитной скалы, пробившей снизу известняки и вышедшей на поверхность. Рядом с остатками большого Ольгиного камня местные жители показывают ещё один, на котором, согласно преданию, также сидела княгиня Ольга. По словам местных жителей, ещё один Ольгин камень находился на западной окраине деревни Бабаево. Размеры его были невелики, и он был перемещён в сторону главного Ольгиного камня. К юго-западу от деревни Покрутище когда-то находилось село Покровское. По преданию, оно составляло частную собственность - «отчину» святой Ольги. В селе действовал монастырь, основанный великой княгиней, но, осквернённый впоследствии «Литвой поганой», был смыт рекою (или провалился в реку). Достоверно то, что в часовне села Покровского сохранялось много древних икон, перенесённых туда из монастырской церкви перед разрушением её рекою, а в самой реке находили каменные кресты, тёсаную плиту и прочие остатки от монастыря.
В полутора километрах от Выбут ниже по течению реки, по обе стороны острова Богдановский (или Шацкой), известны: слева от острова - речная протока Ольгины Слуды (слуды - подводные камни), а справа - протока Ольгины Ворота или, иначе, Ольгин Рукав. Выше острова в реке показывают ещё один Ольгин камень, на котором после купанья якобы отдыхала княгиня Ольга. Недалеко от него, немного выше по течению реки, по преданию, Ольга перевезла в челноке через реку Великую князя Игоря.
В 3,5 километра ниже по течению реки от острова Богдановский на левом берегу расположена деревня Пристань. Здесь, по местному преданию, Ольга воспитывалась у богатой тётки. Надо иметь в виду, что в скандинавском мире в 9 - 10 веках было обычным у знатных людей отдавать своих детей на воспитание к менее знатным. Это считалось полезным для формирования их характера, а по преданию отец и мать Ольги - « ...от рода Варяжска», то есть скандинавы.
Много преданий связано с деревней Волженец (Ольженец, Волжино, Ольжино, Выдра), расположенной на правом берегу реки Великой. Между ней и деревней Кузнецово (на левом берегу) и поныне существует главный брод через реку, который в конце 19 века назывался Литовским. Предание указывает на две местности в Выбутском приходе, как на места, где родилась святая Ольга: на деревню Гору или Горку, расположенную на правом берегу реки Великой против Выбутской приходской церкви, и на деревню Волженец (Ольженец), находящуюся в двух верстах (вверх по течению реки) выше Выбут.
В районе деревни Волженец сохранялась ещё в 19 веке микротопонимика, связанная с именем княгини Ольги. Рядом с деревней есть остатки прямоугольного известнякового фундамента постройки, носившей название «Ольгина церковь» или «Ольгин дворец». Крестьяне считали это место святым, не распахивали его, хотя оно и было посреди поля, намереваясь устроить на развалинах часовню в честь святой благоверной великой княгини Ольги. Тут же где-то находились сад и погреба великой княгини, «наполненные золотом и серебром», которые можно было видеть только в ночь на Ольгин день (11 июля). Предание сообщает, что святая Ольга была великая волшебница «... и наложила на свои сокровища и сады чары, превратившие её «любимую усадьбу» в «усадьбу невидимку». Рядом с «дворцом» находились древнее кладбище и группа курганов, в которых иногда находили» черепа, кости и обломки доспехов и оружия». На берегу реки из-под отвесной известковой скалы струится прозрачный источник, называемый «Ольгин ключ». К нему святая Ольга, будучи ещё крестьянской девицей, ходила за водой и умывала в нём каждое утро «своё светлое личико». С той поры источник приобрёл лечебные свойства: исцелять верующих, умывших в нём лицо и глаза, бросившим в источник медную или серебряную монету, от всевозможных глазных недугов, даже от слепоты. Ольгин ключ существует и поныне, со стороны деревни к нему ведёт крутая ступенчатая лесенка. Топоним Ольгина Гора упомянут в летописи под 1394 годом в связи с походом новгородцев на Псков, которые после восьмидневной осады ночью побежали прочь от города, бросая стенобитные орудия. Вероятно, Ольгина Гора в летописи – это деревня Гора (Горка, Паничьи Горки). Она могла быть названа так по сопке на берегу. Эта деревня, наряду с Выбутами и Волженцем, также претендовала на роль «узкой» родины княгини Ольги, хотя здесь нет предметов и мест, как-то связанных с нею. По преданию, родиной святой Ольги являлась и деревня Ерусалимская. Рядом с ней находятся сопки, при раскопках которых найдены вещи 10 века и выявлены погребальные конструкции, имеющие скандинавские аналогии. В 8 километрах к северо-востоку от деревни Ерусалимская на берегу реки Черёхи находится деревня Будник. Здесь, по местному преданию, жила княгиня Ольга, здесь родился князь Владимир I - креститель Руси. Судя по всему, это место имеет непосредственное отношение к летописной Будутиной веси, то есть деревне. Впервые Будутина весь упоминается в летописи под 970 годом в связи с рождением князя Владимира. По преданию, на место рождения великого князя указывает булыжный камень на берегу реки Черёхи. Крестьяне считали его святым, предполагалось соорудить здесь часовню, но проект не был осуществлён. На камне усматривали след Божьей Матери. По воспоминаниям, святой считалась и вся деревня. Камень - небольшой гранитный валун, верх которого обожжён. Прослеживается изображение креста и углубление, напоминающее след ноги. Из-за сильной обожжённости гранит камня крошится. В настоящее время рядом с камнем установлен памятный крест, а в самой деревне - часовня в память святого равноапостольного князя Владимира. В 4 километрах к юго-востоку от Будника на берегу речки Дубины известна деревня Плаксино, которая, по рассказам старожилов, также была связана с княгиней Ольгой. Сведения эти восходят к преданию середины 19 века. Это место было освоено рано, поскольку на другом берегу речки известна сопка 9 - 10 веков. От Будника шёл водный путь вверх по реке Черёхе - туда, где в 22 километрах на её правом берегу находится старинный псковский погост Виделибье с церковью, а первоначальная церковь на этом месте, по преданию, была построена при княгине Ольге. Вторая группа (очаг) ольгинской топонимики - псковская. С именем святой равноапостольной княгини Ольги связан и город Псков. Предания 17 века указывают на основание Ольгой первого Троицкого собора: в «Книге Степенной царского родословия» говорится о создании Ольгой на территории псковского Крома «церкви Святыя Живоначальныя Троица». Краеведческая традиция относила основание здесь первой церкви к 948, 957 или к 963 годам. Чем обоснованы даты - неизвестно. Современная версия (А. А. Александров) - между 920 и 930-м годами, ближе к их середине. О пребывании в 947 году Ольги на Псковщине и на соседних территориях упоминают летописи. Вероятно, земли по рекам Мсте, Луге, Поле и Ладоге, а также Псков и его окрестности составляли земельный домен княгини Ольги на севере, и все новшества, которые вводились в 947 году, коснулись именно этой территории. Слова летописи «... и сани ея в Плескове» издавна привлекали внимание историков. В одном из списков летописи вместо слова «сани» читается «сени». Древнерусские сени - это отдельная столбовая летняя постройка. В Пскове 12 века действительно могли возвышаться сени, связываемые с княгиней Ольгой. Сени стояли не отдельно, а в составе усадьбы в пределах застройки города ещё в 10 веке. Согласно этой версии, у княгини Ольги могла быть в Пскове собственная усадьба и дубовая деревянная постройка - сени вполне могли сохраняться во времена летописца. Но в 9 - 10 веках существовали и княжеские сани. Новгородская летопись пишет об Ольге: «... а санки ея стоять во Пскове и до сего дни». В Пскове в конце 19 века указывали на «дворец Ольги», или Тиунскую палату. Она была построена в 1691 - 1698 годах. В данном случае, это либо перенос ольгинского топонима на новую постройку с какого-то старого объекта, либо возникновение в конце 19 века нового топонима. Предания связывали с именем княгини Ольги в Пскове также постройку в 970 году первоначальной Власьевской церкви. Но можно допустить только, что она могла быть заложена по её распоряжению, так как в 969 году княгиня Ольга скончалась. На территории Пскова ольгинская топонимика обычно приурочена к берегам реки Великой. Но один топоним расположен далеко от берега - на Романовской горке, где в саду барона Медема в середине 19 - начале 20 веков находились развалины третьих палат Меншиковых, известные псковичам как «Дворец Марины Мнишек». Другое название этого места - «Ольгина расправа». По преданию, его и занимает здание палат. В 10 веке это место уже было освоено. Другие ольгинские топонимы Пскова расположены на Завеличье вдоль левого берега реки Великой. Есть предание о том, что княгиня Ольга останавливалась около Мирожского монастыря. Более известно место на набережной реки, там, где стояла старая, а ныне на её месте поставлена новая Ольгинская часовня. Здесь же под ней, известной в народе под именем часовни Ольги Российской, из крутого известнякового берега бил Ольгин ключ - родник, из которого верующие пили воду и обмывали для излечения глаза. Предание гласит, что с того места, где ныне на берегу возвышается железный крест и стояла старая Ольгина часовня, княгиня Ольга видела три солнечные луча над Кромским холмом, и именно ею был поставлен здесь деревянный дубовый крест. Здесь же она пророчествовала об основании Троицкого собора и самого Пскова. Вероятно, княгиня Ольга останавливалась на левом берегу Великой, где напротив устья реки Псковы находился Ильинский монастырь, известный в 16 веке и упразднённый в 1786 году. Но вот лучи над Кромом она видела и произнесла пророческие слова на другом месте - там, где стояла Ольгинская часовня и где ныне памятный крест. Между этими пунктами - 500 метров. В наше время место Ильинского монастыря занято деревянной застройкой. Здесь расположено хорошо выраженное мысовое городище с валом на краю площадки с напольной стороны и со рвом перед ним. Судя по находкам, оно существовало во время жизни княгини Ольги, и она могла остановиться здесь. Предание гласит, что и здесь стояла заложенная ею церковь.
В латвийском предании говорится о некой Синей Горе, под которой был источник, пришедший туда из Пскова от Ольгиного ручья. Таким образом, в Пскове был некий Ольгин ручей, но где он находился - неизвестно. Едва ли это мог быть уже известный Ольгин ключ, который ручьём никогда не был.
Рядом с Псковом в посёлке Любятово в реке Пскове лежит почитаемый камень с изображением следа. Называют его «след княгини Ольги». Вниз по течению реки Великой в окрестностях Снетогорского монастыря находилась бывшая деревня Перино, или Ольгин Городок, но остатки древнего укреплённого городка не обнаружены. Далее вниз по течению расположена деревня Житник (Житницкий Двор, Житницкий Дворец, или Ольгин Дворец) - ныне деревня Дворицы. На левом берегу реки Великой между деревнями Щиглицы и Устье, по преданию, находился Ольгин Городок. И на этом месте действительно было небольшое городище. Третья группа (очаг) ольгинской топонимики - гдовско-нарвская. Недалеко от устья реки Великой цепочка ольгинских топонимов на водном пути, идущая от Выбут, прерывается и далее возобновляется только в районе Гдова, образуя гдовско-нарвскую их цепочку.
К северу от Пскова, справа от гдовского шоссе, есть деревня Ольгино Поле, где имеется часовня с «ольгиным» древним священным камнем с двумя следами ступней на нём, которые, по преданию, оставила княгиня Ольга, когда шла воевать и наступила на этот камень. Рядом, по легенде, бил ключ, но со временем засорился. Известно, что здесь совершался крестный ход. Ещё севернее, слева от этого же шоссе, напротив деревни Спасовщина, известен святой источник - Ольгин ключ. Далее к северу Псковской области расположен город Гдов. По легенде, изложенной В. Н. Татищевым в «Лексиконе», он был дан Ольге по вдовстве и получил название Вдов или Гдов. И хотя известно, что название Гдова иного, более раннего происхождения, однако легенда даёт ещё один ольгинский топоним, не известный больше ни по каким данным. Есть сведения о старой Ольгиной часовне, расположенной к северу от Гдова в селе Кануновщина. На её месте построили новую. В пятистах метрах севернее находится деревня Каменный Конец, где существует предание о том, что именно здесь княгиня Ольга получила весть о гибели князя Игоря и горько причитала у большого камня: «Вот и пришёл конец».
При истоке реки Наровы из Чудского озера на правом её берегу расположена деревня Скамья. Согласно преданию, названа так потому, что при проезде Ольги мимо неё местные жители вынесли княгине скамью - посидеть. На правом берегу Наровы расположен погост Ольгин Крест, или Волгин Крест. По преданию, здесь на пороге чёлн княгини Ольги перевернулся, но она выплыла на правый берег и в честь своего спасения велела поставить крест, а затем и церковь. До 1944 года здесь существовал Никольский каменный храм 15 века с приделом святой Ольги и с вмурованным в его стену Ольгиным каменным крестом. Рядом при церкви находилась деревянная часовня во имя святой Ольги, стоявшая над камнем «в виде седалища»; сам камень доныне не сохранился. Возможно, это был древний языческий поклонный камень с выемкой, напоминающей сиденье, куда клали жертвоприношения. По данным 1880-х годов, в 200-300 саженях к северу от церкви в Ольгином Кресте показывали место под названием Ольгин Зверинец. По-видимому, это место называлось также Ольгины Ловли. Ещё одно местечко «Зверинец» показывали несколько в другом месте - на нарвских порогах, в том месте, где в реку Нарву впадают Тёплый и Каменный ручьи. Это место также связывалось с преданиями о том, что Ольга забавлялась здесь ловлей зверей. Ниже по течению на правом берегу расположена деревня Степановщина, с которой тоже связано одно из преданий о княгине Ольге. По левому берегу Наровы находится деревня с названием Князь-Село, по-эстонски Кунингакюля. Здесь, по преданию, княгиня Ольга, прежде чем переехать реку по пути на погост Ольгин Крест, останавливалась в шалаше на горушке. К югу от этой деревни известен ещё один Ольгин камень. Далее, ниже по течению, также на эстонской территории, расположен Нарвский погост, где в часовне хранился камень, на котором сидела святая Ольга. Тип камня не указан. К северо-западу от Нарвского погоста, в стороне от реки, на эстонской территории, расположена деревня Ольгино, предания о которой не известны. Дальше река Нарова впадает в Балтийское море. Ольгинская топонимика связана с частью водного пути от Выбут до Балтийского моря, который проходил вдоль восточного побережья Псковского и Чудского озёр. Судя по археологическим данным, эта водная дорога стала активно функционировать не позднее 10 века, но, вероятно, была известна и ранее. В 10 веке администрация княгини Ольги уже обладала отлаженной системой водных коммуникаций от Пскова до устья реки Наровы, то есть по тем местам, где прослежена ольгинская топонимика. С деятельностью княгини Ольги предание связывает и город Луки (Великие Луки), расположенный на основном водном пути «из Варяг в Греки» - на реке Ловать. Его изложил писатель А. Н. Мошин в книге «Легенды Великих Лук» (1915 год): княгиня Ольга с 10 по 12 июля 961 года останавливалась на месте Великих Лук проездом из Пскова и Новгорода с многочисленной свитой и дружиной и крестила желающих. Там же она произнесла пророчество о будущем этого города.
Предполагаемая группа (очаг) ольгинской топонимики - изборский. В районе Изборска также есть ольгинская топонимика. К западу от него была известна деревня-однодворка Ольгина Роща. Правда, нет преданий, связанных с этим местом. Даже точное место этого исчезнувшего хутора пока не удалось выяснить. В самом Изборске, по старым сведениям, есть топонимы Ольгина Могила и Ольгино, но преданий, связанных с ними, не сохранилось.
Всего на территории Псковской области известно 50 пунктов, которые носят названия типа «Ольгино». Но те, что связываются легендами с деятельностью княгини Ольги, размещаются на территории её земельного домена - вотчины, земельных владений.

Примечание: На фото - памятный камень, вделанный в стену Ольгинской часовни (г. Псков).

КомментироватьКартаПриложение