август 1918 года — январь 1919 года

Творческое объединение в городе Великие Луки, организованное в августе 1918 года членом Великолукского отдела народного образования, заведующим театральным делом Великолукского отдела народного образования, «артистом русской оперы» Иосифом Станиславовичем Милославским. Состояло из 8 солистов, 19 хористов, концертмейстера, помощника режиссёра и парикмахера. Главные партии в оперных постановках исполняли в основном артисты из Петрограда (ныне Санкт-Петербург): А. Н. Антонова-Смолянская, М. С. Зубов, Л. А. Днепрова, Е. П. Ленци, К. А. Родионов и другие. Руководил хором оперного товарищества Дмитрий Сергеевич Взоров. Члены товарищества готовили специальные концертные отделения, выступали с отдельными номерами между киносеансами, ставили «общедоступные народные оперные спектакли» («Русалка», «Фауст», «Евгений Онегин», «Аида», «Борис Годунов», «Сельская честь», «Кармен», оперетта «Горный князь»). Просуществовало, вероятно, до января 1919 года.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Расположен в посёлке Шелково (пригород города Великие Луки), на территории искусственного лесопарка - Бор Гиберта в 20 километрах от города. В период Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) лес был вырублен армией противника на создание оборонных сооружений. После войны лесник Рябиков Егор Сергеевич восстановил его, посадив сосны и лиственницы, и 50 лет ухаживал за ними. Лесопарк занимает территорию 373 гектара. Лесхоз ведёт заготовку древесины, её распиловку, деревопереработку, оказывает услуги населению в заготовке дров, изготовлении пиломатериалов. Директор - Л. Климов.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Родовое имение Ганнибалов. Расположено в Пушкиногорском районе. Было отдано А. П. Ганнибалом своему сыну И. А. Ганнибалу - дяде поэта А. С. Пушкина. Поэт любил бывать в Воскресенском, несмотря на необузданный и бесшабашный нрав дяди. Затем усадьба перешла к сыну Исаака Ганнибала Павлу. Его прозвали Чёрным барином за излишнюю помпезность, пристрастие к веселью и приключениям, хотя и любили. Он первым известил родителей Пушкина о возвращении из южной ссылки их сына Александра Сергеевича, когда тот дожидался лошадей Опочки. Воскресенское имело все признаки барской усадьбы: богатый дом, хозяйственные постройки, сад, парк. На речушке Кучановке была устроена запруда для водяной мельницы. Чёрный барин, по свидетельству очевидцев, стал проматывать усадьбу. Её приобрёл купец из деревни Дулпи (недалеко от Воскресенского) А. И. Крестин, которого уважали за рачительность и помощь нуждающимся. В 1918 году Воскресенское вместе с барским домом, кожевенным заводом, мельницей и хозяйственными постройками спалили по указанию большевиков-революционеров. Ныне сохранились остатки парка с вековыми деревьями и камни фундаментов бывших строений. Отнесена к Государственному историко-литературному и природно-ландшафтному музею-заповеднику А. С. Пушкина «Михайловское». В настоящее время ведется реставрация.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

20 января 1744 года — 12 октября 1806 года

Дед поэта А. С. Пушкина. Служил майором морской артиллерии. С 1773 года был женат на Марии Алексеевне Пушкиной, дочери тамбовского воеводы. В этом браке родилась дочь Надежда (мать Александра Сергеевича Пушкина). Выйдя в отставку капитаном 2 ранга, был заседателем псковского совместного суда и советником псковского наместнического правления. Проживал в своем имении Михайловское (ныне в Пушкиногорском районе), благоустроил его, делал вклады в казну Святогорского монастыря. Похоронен на Святой горе монастыря, где сейчас находится родовое кладбище Ганнибалов - Пушкиных.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Иконы середины 16 века: Богоматерь и Преображение (123 х 34 сантиметра), Иоанн Предтеча и Распятие (123 х 35 сантиметров), Архангел Михаил и Богоявление (125 х 36 сантиметров), Архангел Гавриил и Сошествие во ад (126 х 36 сантиметров), Апостол Пётр и Сретение (125 х 35 сантиметров), Апостол Павел и Вознесение (124 х 36 сантиметров), Иоанн Златоуст и Рождество Христово (124 х 35 сантиметров), Никола и Троица Ветхозаветная (125 х 36 сантиметров), Георгий и Благовещение (125 х 36 сантиметров), Дмитрий и Успение (126 х 35 сантиметров), Преподобный Савва (Освященный) и Рождество Богоматери (123 х 39 сантиметров), Преподобный Евфимий (Великий) и Введение во храм Богородицы (125 х 38 сантиметров). Находятся в Псковском музее. Происходят из церкви Дмитрия в Поле (Дмитрия Мироточивого на Кладбище) в Пскове (1534 год). Церковь некогда была монастырской. Приём изображения на одной доске сюжета из праздничного чина и фигуры святого из деисусного чина соответствует распространённой в псковской иконописи традиции совмещать праздничную сцену с изображением избранных святых. В то же время по своей композиции и оформлению чины близки к иконостасу придела Рождества Богоматери собора Святой Софии в Новгороде, установленному в 1558 - 1560 годах. Этот же образец лёг в основу решения иконостасов приделов Благовещенского собора Московского Кремля (1560-е годы).

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

8 сентября 1380 года

Сражение войск русских княжеств во главе с Московским великим княжеством и Золотой Орды за установление независимости русских земель от монголо-татарского ига. Произошла 8 сентября 1380 года на Куликовском поле между реками Непрядва и Дон (ныне в Куркинском районе Тульской области). Русские полки возглавлял великий князь московский и владимирский Дмитрий Иванович, монголо-татарским войском руководил темник, фактический правитель Золотой Орды, Мамай. С обеих сторон участвовало более ста тысяч человек. Битва завершилась разгромом монголо-татар, что стало началом освобождения русских и других народов от монголо-татарского ига. В Куликовской битве участвовал отряд псковичей и полочан, который возглавлял полоцкий князь Андрей Ольгердович, бывший в 1377 - 1378 годах на княжении в Пскове и выступивший как союзник великого князя Дмитрия Ивановича, который получил после Куликовской битвы почётное имя - Дмитрий Донской.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

16 мая 1870 года — 15 февраля 1929 года

Литературовед, писатель, профессор. Родился в городе Великие Луки в купеческой семье. Обучался в Великолукском реальном училище. Переехал в Москву, а затем в Санкт-Петербург, находился на гражданской службе, одновременно занимался литературной деятельностью. Путешествовал по России, Западной Европе, Ближнему Востоку. Его статьи, очерки и рассказы были опубликованы в журналах «Русское слово», «Новый мир», «Вокруг света», «Курьер» и других изданиях. Поддерживал дружеские отношения с писателем А. П. Чеховым, художником И. Е. Репиным, певцом Ф. И. Шаляпиным, часто бывал у писателя Л. Н. Толстого. Первая книга А. Н. Мошина «Очерки и наброски» вышла в свет в 1893 году. В 1901 году была издана «Штрихи и настроения» (книга выдержала несколько изданий). В 1911 - 1915 годах жил в Великих Луках. Подготовил и издал в 1915 году «Легенды Великих Лук». Предполагают, что легенды и сказания начал собирать ещё дед писателя - купец Александр Мошин, которому посоветовал заняться сбором местного фольклора поэт Александр Сергеевич Пушкин. Писатель также подготовил «Древние псалмы Псковского края», «Частушки Великолуцкого уезда». После Октябрьской социалистической революции (1917 год) занимался литературоведческой и преподавательской деятельностью, читал лекции в ряде вузов страны. Умер в городе Новоржеве. Похоронен в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург).

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1987 год

Комплексная детско-юношеская спортивная школа. Основана в 1987 году при комитете физической культуры и спорта Администрации города Пскова. Открыты четыре отделения: лёгкой атлетики, велоспорта, лыжных гонок и спортивного ориентирования. Занимаются 500 человек, с которыми работают 23 тренера. В школе подготовлены мастер спорта международного класса Курач Вадим - участник Олимпийских игр 1992 года в Барселоне, член сборной команды страны и Содружества Независимых Государств (в 1988 - 1993 годах); мастер спорта Дмитрий Шабанов - победитель Кубка России 1992 года в барьерном беге; мастер спорта Дмитрий Купцов - чемпион мира по полиатлону 1998 года; мастер спорта Алексей Лайшев - чемпион Европы 1998 года по спортивному ориентированию. Директор школы - тренер высшей категории К. С. Шабанов.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

31 августа 1991 года

Государственная должность. Основание для формирования института полномочных представителей Президента Российской Федерации было положено 31 августа 1991 года распоряжением Президента РСФСР Б. Н. Ельцина «О представителях Президента РСФСР в крае, области, автономной области, автономном округе РСФСР, городах Москве и Ленинграде». Представитель Президента назначался непосредственно Президентом РСФСР, представлял Главу государства на соответствующей территории в отношениях с представительными и исполнительными органами власти, обеспечивал взаимодействие с должностными лицами и органами государственной власти и управления, содействовал реализации решений Президента, организовывал контроль за выполнением органами исполнительной власти решений высших органов государственной власти и управления. Представителем Президента РСФСР в Псковской области 24 октября 1991 года Указом Президента РСФСР № 155 был назначен Дмитрий Константинович Хритоненков. С 15 июля 1992 года представитель Президента подчинялся непосредственно Президенту России. Его деятельность координировалась Главным государственным инспектором Российской Федерации. Представителю Президента России дополнительно вменялись обязанности по координации деятельности территориальных органов федеральных органов исполнительной власти на соответствующей территории, согласование назначения и освобождения от должности Главы Администрации области, руководителей территориальных органов федеральных органов исполнительной власти, взаимодействие с общественными, политическими объединениями и партиями. С 5 февраля 1993 года в соответствии с Указом Президента Российской Федерации представители Президента стали должностными лицами его Администрации, а с июня 1994 года - полномочными представителями Президента. 9 июля 1997 года было утверждено новое «Положение о полномочном представителе Президента РФ». С этого времени представители Президента являлись федеральными государственными служащими и входили в состав Администрации Президента. Они координировали деятельность территориальных органов исполнительной власти, согласовывали кандидатуры для назначения на должность руководителей территориальных органов, принимали участие в подготовке проектов, договоров (соглашений) о разграничении предметов ведения, согласовывали кандидатуры для награждения государственными наградами, которые вручали от имени Президента России. 25 мая 1998 года была утверждена региональная коллегия федеральных органов исполнительной власти. Цель создания - координация деятельности федеральных органов исполнительной власти на местах. Она являлась совещательным органом при полномочном представителе Президента Российской Федерации в регионе. Институт Полномочного Представителя Президента Российской Федерации в субъектах России, в том числе и в Псковской области, был упразднён в 2000 году.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Самобытная ветвь древнерусского искусства. Древний Псков избежал татаро-монгольского ига и сохранил основы своей культуры, однако, подвергаясь частым набегам западных соседей и постоянно сдерживая натиск «иноплеменных», всегда осознавал свою значимость форпоста Русской земли и православия. В церковных кругах Пскова были сильны демократические настроения, что вместе с близостью к землям с католическим вероисповеданием породило главные специфические черты псковского иконописного искусства - высокую духовную силу и определённую свободу в трактовке канона, основанной всегда на текстах Священного писания, гимнографии, творениях отцов Церкви. Истоки псковской станковой живописи восходят к 13 веку, а в начале 14 века намечаются те черты, которые составили неповторимость и классический облик псковской иконы 14 - 15 столетий: высокое умозрительное начало, отражённое в особой одухотворённости строгих ликов псковских святых; оригинальные иконографические изводы, созданные творческой фантазией художников; живописный темперамент, проявляющийся в энергичном письме, в смелой лепке форм, загадочном свечении бликов, золотом сиянии ассиста. Псковичам было присуще обострённое чувство цвета. Разрабатывая свои излюбленные сочетания киновари с различного оттенка «празеленью», жёлтыми и красно-коричневыми охрами, псковские мастера наделяли краски особой интенсивностью. Сила цвета, его градации всегда соответствовали степени эмоциональности изображаемого сюжета. Характерный колорит псковских икон определялся также использованием преимущественно красок местного происхождения, а также аурипигмента - жёлтого красителя, имитирующего золото, который, смешиваясь с другими колерами, придавал им яркость и кристаллический блеск. Это сделало псковскую палитру уникальной. В начале своего пути псковское иконописное искусство обнаруживало контакты с памятниками византийской провинции и отличалось примитивностью исполнения, художественной упрощённостью, но впечатляло или внушительностью образа, или эмоциональностью, выраженной языком наивным и искренним («Одигитрия», «Успение» - иконы находятся в Государственной Третьяковской галерее). Некоторые памятники проникнуты византийскими классическими идеалами («Деисус» - в Государственном Русском музее и «Никола» из церкви Николы от Кожи - в Государственной Третьяковской галерее). Среди ранних икон самая замечательная - житийная икона Пророка Ильи из деревни Выбуты, где псковские черты приобретали уже достаточную ясность в свободе иконографических и стилистических приёмов. Большинство икон зрелого 14 века принадлежат к архаическому направлению, в котором выраженная органичная или сознательная ориентация на прообразы 13 века сочеталась с упрощённостью художественных вкусов неискушённой демократической среды («Борис и Глеб» из Большого Загорья - в Государственной Третьяковской галерее; «Никола с житием» из Виделебья - в Государственном Русском музее; «Спас Елеазаровский» - в Псковском музее). Стиль последней иконы, как и более поздней «Ульяны» (Псковский музей), противоречив: несмотря на печать провинциализма, в них заметны черты прогрессивного искусства 14 столетия с его повышенным вниманием к внутреннему миру человека. И позднее псковские мастера всегда стремились подчеркнуть индивидуальную выразительность персонажей, разнообразие их внутренней характеристики. Они по-своему освещали евангельские события, вкладывая в них свое миросозерцание, создавая произведения глубокого философского содержания. Исследователи не раз указывали на связь произведений псковских мастеров с живописью Феофана Грека. Псковское искусство было достаточно подготовлено к усвоению художественного языка того свободного живописно-экспрессивного стиля, который стал характерным этапом в истории всего греко-православного мира и проводником которого на Руси был великий Феофан. Наивысшие достижения псковской иконописи связаны с тремя знаменитыми иконами начала 15 века из псковской церкви Варвары, представляющими живописно-экспрессивную линию псковского искусства: «Избранные святые: Параскева Пятница, Варвара и Ульяна», «Собор Богоматери» - в Государственной Третьяковской галерее и «Деисус с предстоящими святыми Варварой и Параскевой Пятницей» - в Новгородском музее. Живописные принципы этих икон восходят к монументальным росписям. Кроме общих приёмов иконописного мастерства и колорита, их объединяет большая свобода письма, эмоциональная насыщенность и значительность чувств персонажей, исполненных трепетного реального переживания и усложнённого богословского умствования, - черты, в которых можно увидеть отклик на богословские споры и сомнения века.
Иконопись Пскова 15 века приобретает успокоенность и строгость, необходимые для соблюдения чисто иконных основ организации произведения: письмо стало более сглаженным, резкие контрасты света и тени исчезли, вместо ярких, энергичных пробелов появились мелкие, линейные белильные отметки, граница санкиря и охрения часто была подчеркнута с графической ясностью. Однако новации носили все же частный и в значительной степени внешний характер - эмоциональная напряжённость и высокий духовный строй образов сохранялся. В Пскове сознательно культивировался художественный язык древнего наследия: излюбленная сумрачная палитра с густыми зелёными, оранжево-красными, вишнёво-коричневыми и жёлтыми оттенками, золотой ассист, тёмная карнация и нервный, острый облик персонажей, наделённых специфическими физиономическими чертами, плотная, своеобразно построенная асимметричная композиция, оригинальные иконографические мотивы («Богоматерь Умиление» («Любятовская») - в Государственной Третьяковской галерее, «Рождество Богоматери с избранными святыми» - в музее П. Корина). Высокие качества псковской иконописи проявились в строгих, изысканных по живописи иконах «аристократизирующей» линии развития псковской школы - «Избранные святые: Параскева Пятница, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Василий Великий» - в Государственной Третьяковской галерее, «Дмитрий Солунский» - в Государственном Русском музее, «Архангел Гавриил» из деисусного чина - в Государственном Русском музее. Известные на сегодняшний день псковские иконы второй половины 15 - начала 16 века свидетельствуют о верности псковичей исканиям прошлого. Преемственность настолько прочна, что иконы этого времени оказались сложными для датировки - так сильны в них древние реминисценции. В каждой переплеталось старое и новое, общерусское и местное, но по своей образной сути все произведения обнаруживают удивительную цельность, обусловленную сознательной архаизирующей тенденцией в псковской иконописи («Параскева Пятница в житии» - в Государственном Историческом музее). Примером постоянного возвращения к первообразу, оберегаемому традицией, служат иконы на сюжет «Сошествие во ад», в которых на протяжении трёх столетий цитируются композиционные и живописные приёмы, утверждённые собственным каноном.
Начало 16 века до недавнего времени расценивалось как последний этап самостоятельности псковского искусства, и интерес исследователей сосредоточивался на ранних стадиях его развития. Однако многочисленные новые материалы позволяют переосмыслить искусство Пскова после 1510 года, времени присоединения Пскова к Москве. В псковском искусстве происходили определённые изменения, связанные с более активным влиянием общерусских эстетических норм, но жизнестойкость собственных традиций почти всегда оказывалась сильнее. Псковское искусство избежало нивелировки и в лучших образцах не обнаруживает признаков упадка, оставаясь значительным художественным явлением. Произведения этого времени достаточно разнообразны. Получил широкое распространение стиль московской школы, но одни памятники в большей степени несут новации эпохи, другие насыщены воспоминаниями о классическом наследии Пскова. И в том и другом случае это преимущественно высокий профессиональный уровень исполнения и всегда живое, творческое отношение к иконе, ведущее к углублённому постижению древних письменных и изобразительных источников, пытливому наблюдению жизни. В результате рождается реальное сопереживание, стремление к убедительности, достоверности в изображении событий Священного писания и, как следствие, усиливается тенденция к созданию новых иконографических образцов. В этом инициатива псковичей не имеет себе равных. Самостоятельное сочинение и переработка чужих иконографических схем говорят о том, что «богословскому мудрствованию» иконописцев Пскова было под силу зримое толкование сложных понятий. И несмотря на заметное стремление псковских иконописцев к стилевому постоянству, нельзя говорить об анахронизме или провинциализме псковского искусства 16 столетия («Святой Николай с житием», «Богоматерь Тихвинская с Акафистом», «Параскева Пятница в житии» - в Псковском музее). Современники отдавали должное достижениям псковских живописцев, признавая их авторитет, недаром они приглашали псковских мастеров для важных работ в столицу и другие города России. Множество икон, относящихся к развитому 16 веку, удостоверяют эволюцию стиля псковской иконы на позднем этапе её развития и заставляют высоко оценить уровень псковского искусства и вклад Пскова в общерусскую культуру («Богоматерь Владимирская с житием», многочисленные иконы из ансамблей иконостасов - в Псковском музее). В псковской живописи, несмотря на актуальность эстетических идей, всегда можно увидеть печать традиционности, корни которой - в живой связи с народным творчеством, суровой и славной участи Пскова, породившей тревожную мистическую одухотворённость псковского искусства.

Примечание: На фото икона Жёны-мироносицы у гроба господня (1-я половина 16 века). Обратите внимание, что персонажи в середине композиции одеты в традиционные псковские средневековые головные уборы.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение