903 год

Город на Северо-Западе РСФСР, административный центр Псковской области. Стоит на месте впадения Псковы в Великую (см.). Название - от реки Псковы. В древности - Пьсков, Пльсков, Плесков.
Название реки - финское. В эстонском и финском языках оно звучит как Пихква. Финское «пихка» - смола, эстонское «пихк» - липкая масса.
В псковских народных говорах - как в древних, так и в современных - наблюдается неразличение звуков «х» и «с». «Пихква» стало звучать как «Писква». Однако в ливском языке название Псковы звучало как Пиисква, поэтому славяне могли освоить его без изменения согласного звука.
Новейшие историко-археологические изыскания позволили ученым предположить, что селение на мысу, у впадения Псковы в Великую существовало уже в VI - VII веках. В летописи Псков впервые упоминается под 903 годом. В XII - XIII веках входил в состав Новгородской феодальной республики. В XIV - XV веках, усилившись, стал столицей самостоятельной вечевой республики, которая в 1510 году была присоединена к Москве.
На протяжении веков Псков был надежным стражем Русской земли. Свыше 400 лет он сдерживал натиск ливонцев. Под стенами мощной Псковской крепости произошла решающая битва Ливонской войны: в XVI веке псковичи выдержали осаду стотысячной армии польского короля Стефана Батория. В 1615 году, во время шведской интервенции, был отбит штурм войск короля Густава-Адольфа. К XVIII веку город пришел в упадок. После реформ Петра Первого Псков входил в состав разных губерний, в 1777 году сам получил статус губернского города.
Советская власть в городе была установлена 26 октября, через день после Великой Октябрьской социалистической революции. Через несколько месяцев, 23 - 25 февраля, в предместье древнего Пскова в сражении с немецкими захватчиками родилась Красная Армия.
Огромный ущерб нанесли Пскову фашистские оккупанты в годы последней войны. После освобождения Пскова в июле 1944 года в нем были обнаружены всего 143 человека (до войны население города составляло 62 тысячи человек). Сохранилось всего 5 процентов жилой площади, были уничтожены все промышленные предприятия, уничтожены или повреждены многие исторические памятники, разграблены музеи. Решением Советского правительства Псков был включен в число 15 старинных русских городов, подлежавших восстановлению в первую очередь. Героическим трудом псковичи восстановили город в самые короткие сроки.
Современный Псков - город развитой промышленности и культуры.
Псков - город-музей. Его ежегодно посещают свыше 500 тысяч советских и зарубежных туристов. Для гостей города построены пять гостиниц, две из которых предназначены только для туристов.
Гордость псковичей - памятные места, связанные с пребыванием в городе В. И. Ленина.
Владимир Ильич прибыл в Псков 26 февраля (по старому стилю) 1900 года после сибирской ссылки и вскоре поселился на квартире провизора К. В. Лурье в доме на Архангельской улице (ныне дом № 3 по улице Ленина), заняв небольшую комнату на третьем этаже. В городе на Великой В. И. Ленин продолжал организационно-партийную работу, в частности, подготовку издания социал-демократической газеты «Искра» и журнала «Заря».
В первых числам апреля состоялось историческое Псковское совещание, на котором вопрос об издании «Искры» был решен. Совещание проходило в доме Бочкарева на Петровском (ныне Плехановский) посаде. В этом же доме в 1902 году на совещании представителей искровских комитетов был создан Организационный комитет по созыву II съезда РСДРП.
Крупным культурным учреждением является Псковский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник. Здесь сосредоточены археологические, исторические и художественные коллекции, старинные рукописи. Большую ценность представляет собрание сотен картин известных русских художников и псковских икон XIV - XVII веков.
В распоряжении музея-заповедника - многочисленные архитектурные ансамбли и памятники города.

Примечание: На фото: место впадения Псковы в Великую.

Источник: О чем говорят географические названия: Историко-лингвистические и краеведческие заметки. Мельников С. Е.. Л., Лениздат, 1984 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Псковичи любят свой древний город. Они интересуются прошлым своего города и хотят знать его историю. Среди вопросов, которые особенно часто приходиться слышать от псковичей, заслуживает особого внимания и требует научного ответа вопрос о времени основания Пскова.
Такой вопрос встал 400 лет тому назад перед составителем Псковской летописи. Летописец обратился к документам, которыми он тогда располагал, т. е. к более древним псковским и новгородским летописям, и дал такой ответ: «А о Плескове граде от летописания не обретается воспомянуто от кого создан бысть и которыми людьми, токмо уведохош, яко был же в то время, как наехали князья Рюрик с братьею из варяг в словене княжить: понеже поведает, яко Игорь Рюрикович взят себе жену Ольгу от Плескова».
И действительно, в древнейшей псковской летописи, составленной в 1039 г., встречается первое упоминание о Пскове: «Игорь седе Кыеве княжа: и приведе собе жену от Плескова, именем Ольгу».
Произошло это, по мнению летописца, в 903 году. Подобное же известие имеется и в древнейшей новгородской летописи, составленной в 1050 г.. Нет оснований не верить этим сообщениям, т. к. составители летописи располагали более древними записями, пользовались воспоминаниями, преданиями. На эти-то летописные известия и ссылается псковский летописец XV века.
Как видим, в этих древнейших летописях нет даже и намека на общеизвестный в Пскове рассказ о происхождении княгини Ольги из села Выбут и об основании ею Пскова. Не знает такого рассказа и Псковская летопись, составленная на основании более древних источников. Значит, 400 лет назад такого рассказа еще не было, иначе псковский летописец не упустил бы случая внести его в свой труд.
Установлено, что рассказ этот сочинен в Пскове во второй половине XVI в., т. е. через 100 лет после составления Псковской летописи. Известен и автор этой выдумки - священник Василий - Варлаам, бывший в 1560-х гг. настоятелем Крыпецкого монастыря. Он сочинил целый ряд «житий», т. е. церковных биографий разных святых, например, князя Всеволода, князя Александра Невского, Саввы Крыпецкого, княгини Ольги и др.. Цель «житий» заключалась в прославлении святых, «жития» громко читались в церквах во время богослужения.
Даже среди церковных «писателей», которые не церемонились с фактами и старались нагромоздить в своих произведениях всяческих чудес, Василий отличался особой бесцеремонностью. Известный русский историк В. О. Ключевский уже 70 лет назад дал Василию нелестную характеристику за его отсебятину, сознательное искажение фактов, многословие и др.. Василий выдумал и внес в свое «житие» Ольги рассказ о том, как она, придя на место впадения реки Псковы в реку Великую, где теперь стоит псковский Кремль, нашла здесь дремучий лес. Стоя на этом пустынном месте, она предсказала, что здесь будет выстроен Троицкий собор и на месте лесных дебрей вырастет большой город. Развивая свою выдумку, Василий рассказал, что Ольга прислала даже деньги на постройку церкви, положившей основание городу Пскову.
Благодаря широкой и длительной агитации церковников выдумка Василия получила широкую известность. Особенно сильно Ольга рекламировалась с половины прошлого века: появились книжки, излагавшие рассказ Василия, был установлен ежегодный крестный ход из Пскова в Выбуты, собирались поставить в Пскове памятник Ольге. Не удивительно, что и теперь еще можно услышать в Пскове, что город был основан княгиней Ольгой.
Некоторые старые исследователи поверили выдумке Василия, и она перешла в историческую литературу. Но более добросовестные историки оспаривают достоверность сведений, помещенные в «житии» Ольги и соглашаются с Псковской летописью.
Небольшие раскопки, произведенные в 1930 и 1936 гг. в псковском Кремле, доказывают, что прав именно летописец и следовавшие за ним историки. Во время раскопок были обнаружены такие вещи, которые были в употреблении не позднее VI - VII веков, т. е. 1400 лет назад. Вещи эти, хранящиеся в Псковском историческом музее, свидетельствуют о том, что при Ольге, т. е. 1000 лет назад, на месте Кремля был не дремучий лес, а поселение, в котором уже много веков жили люди. Поселение это было укреплено земляным валом с частоколом из заостренных бревен. Подобные же селения, очевидно, были на месте Петропавловской церкви, на Гремячей горе, на месте Мирожского монастыря и в других пунктах, занятых современным Псковом.
Наряду с Киевом, Черниговом, Полоцком, Ладогой и др. Псков относится к числу древнейших русских городов. Русские города развивались из поселений первобытных людей и благодаря удобному местоположению превращались в крупные центры, игравшие большую роль в истории Русской земли.

Примечание: Статья научного сотрудника Института истории АН СССР Аркадия Васильева из газеты Псковский колхозник от 14 сентября 1939 года цитируется по газете Псковская правда от 19 октября 2016 года.

Автор: admin | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

? — 1347 год

Уже в глубокой древности Псков был центром, к которому тяготела часть славянских племен, населявшая бассейн реки Великой. В X веке Псковская земля вошла в состав огромного Киевского государства, или «империи Рюриковичей» (К. Маркс). К этому времени у восточных славян уже произошло выделение феодальной верхушки в лице бояр, которые сумели завладеть общинными землями.
Дальнейшее развитие феодальных отношений привело к тому, что в XII веке Киевское государство окончательно распалось на ряд самостоятельных полугосударств. На севере Руси выделилось политическое образование, центром которого был Новгород. В состав этого государства вошла и Псковская земля. Псков стал считаться пригородом Новгорода.
Новгородское вече, где заправляли новгородские бояре, назначало в Псков посадника - новгородского боярина, который управлял Псковом. Для руководства военными делами из Новгорода посылались в Псков князья с дружинами и тысяцкие - новгородские бояре. Главою церкви в Пскове считался архиепископ новгородский, наместником которого в Пскове был новгородец.
Однако Псков к этому времени был уже довольно крупным торговым городом, а псковские бояре были достаточно богаты и могущественны. Их дружины проникали на запад и налагали дань на чудь (эстов) и латыголу (латышей). Целая латышская область Толова платила дань Пскову. Новгород должен был считаться со своим богатым и сильным пригородом, и псковские бояре принимали участие в важнейших решениях новгородского вече.
Новгород был связан с культурным центром того времени - Византией. В Новгороде работали византийские мастера и художники. На средства новгородского архиепископа Нифонта в промежутке между 1130 и 1157 гг. они выстроили и расписали фресками Преображенский собор Мирожского монастыря.
Новгородский князь Всеволод-Гавриил прислал в 80-х годах XII века мастеров для постройки Троицкого собора.
В начале XIII века псковская боярская верхушка делает попытки обособиться от Новгорода при содействии иноплеменных соседей - литовцев и немецких рыцарей. Ничтожные сведения о жизни Пскова того времени не дают возможности подробно рассказать об этом, однако известно, что в 1213 году в Пскове князем был литовский ставленник. В 1228 году псковские бояре заключили с рыцарями договор, направленный, между прочим, против Новгорода. В 1237 году псковичи послали 200 воинов в помощь рыцарям, ходившим войной на литовцев.
Тесные связи псковских бояр с рыцарями привели к тому, что в 1240 году изменник посадник Твердила Иванкович сдал Псков немцам, а псковские бояре помогали рыцарям опустошать новгородские земли (В 1242 году Псков был освобожден от ига иноплеменников князем Александром Невским).
В 1265 году в Пскове появился литовец князь Довмонт с дружиной. Этот легендарный герой в течение 33 лет честно служил Пскову, руководя обороной его земли от западных агрессоров. При Довмонте Псков стал превращаться в неприступную крепость. Он выстроил к югу от Кремля ряд стен, получивших название Довмонтова города. При нем кругом псковского посада была выстроена деревянная стена. Начинаясь у Власьевского спуска, стена эта шла по берегу реки Великой, поворачивала вдоль современной улицы Профсоюзов, пересекала Советскую и Октябрьскую улицы и выходила к берегу Псковы около Петропавловской церкви. Во второй половине XIII века Псков сложился в самостоятельное феодальное полугосударство, которое формально продолжало зависеть от Новгорода.
В начале XIV века появились в Пскове посадники из псковских бояр. Первым из них был, очевидно, известный Борис, укрепивший в 1309 году Псков. Без участия Новгорода посадники управляли и псковскими пригородами. В 1309 году, по свидетельству летописца, посадник Шелога с псковичами и изборянами выстроил крепость Изборска на Жеравьей горе. В течение одного лета сумели поставить каменную стену и выкопать рвы.
Новгородские бояре не могли примириться с тем, что Псковская земля фактически обособилась. Они не решались двинуть полки для усмирения Пскова и старались иными средствами заставить псковичей смириться. Когда в 1323 году Псков был осажден рыцарским войском, Новгород не помог псковичам. Помощь пришла из Литвы: сын Довмонта Давид прибыл с войском помогать Пскову. В эти же годы выдвинулся литовский выходец князь Евстафий ИзборскиЙ.
Связи Пскова с Литвой привели к тому, что расхождения между Новгородом и его пригородом все более усиливались. В 1331 году псковичи при поддержке литовских князей пытались, хотя и неудачно, отделиться от Новгорода в церковном отношении и получить своего архиепископа.
Наконец, в 1347 году новгородцы должны были признать право Пскова иметь своих выборных посадников, они согласились с тем, что наместником новгородского епископа в Пскове мог быть только пскович; они отказались от права вызывать псковичей на суд в Новгород. Этот так называемый Болотовский договор признал право на полное отделение Псковской земли от Новгорода.
С севера на юг Псковская земля простиралась на 300 километров, с запада на восток в самом широком месте - на 100 километров. На севере она граничила с реками Наровой и Плюссой. Около ее западных границ стоял Изборск, на юге граница проходила в верховьях реки Великой, на востоке - в верховьях Псковы и Черехи.

Примечание: Статья научного сотрудника Института истории Академии Наук СССР Арк. Васильева из газеты Псковский рабочий от 27 декабря 1940 года цитируется по газете Псковская правда от 26 октября 2016 года.

Автор: admin | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Из всех названий городов Псковской обл. особенно интересным представляется имя Псков, которое связано, конечно, с названием реки (Пскова). Первоначально древнейший город (вначале поселение) занимая угол между Великой и устьем Псковы - там, где теперь возвышается кремль. Формы его имени в древних источниках разнообразны: Пьсков, Пъсков, Пськов, Пльсков, Плесков и т. п.; древнейшей из них является безусловно Пьсков, на что обращали внимание акад. А. И. Соболевский, А. Г. Преображенский и др.. Объяснение Плесков от «плескати» абсолютно исключено, так как названия мест на -ов от глаголов не образуются. Форма Пльсков, Плесков относительно поздняя, но особенно широко распространяется она в XII - XIII вв., встречаясь как в русских, так и в немецких актах и других источниках. Ее образование объясняется возникновением так называемого эпентетического л после мягкого губного звука в имени Пьсков. Этот вставной звук имел сложную историю, появляясь в начальном слоге слова сравнительно редко и притом обычно в заимствованных словах. Так, он образовался в усвоенном из готского языка слове блюдо; упоминаемый в летописях XII в. город Вьяхань позже обратился во Влехань, Влеханское городище. Такого рода примеры наводят на мысль о постепенном превращении Пьсков в Пльсков и далее в Плесков; последняя форма, впрочем, не удержалась в общем употреблении; и сейчас обычно говорят Псков (придерживаясь литературных норм), но в некоторых местах Псковщины еще не так давно можно было слышать: Пьсков, Пьсковской и Ськопськой.
В то же время р. Пскова, по-видимому, никогда не меняла своего названия. Город Псков - один из древнейших не только в Озерном крае. Как говорит Псковская I летопись, «о Плескове граде от летописания не обретается воспомянуто, от кого создан быстъ и которыми людми, токмо уведехом, яко был уже в то время, как наехали князи Рюрик с братьею из Варяг в Словяне княжити...».
Таким образом, вполне вероятно, что Псков как город возник на месте древнего дославянского поселения и может иметь, следовательно, не славянское название. Этим и объясняется то обстоятельство, что все этимологии и сближения со славянскими языковыми материалами были отвергнуты как несостоятельные. Остается искать ответ на этот вопрос в «чудских» материалах.
Прежде всего посмотрим на названия рек бассейна Чудского и Псковского озер. Что касается р. Великой, то, как мы знаем, это славянское название; попробуем изучить наименования тех рек, которые принадлежат к данному бассейну, впадая в озера с запада. В Чудское озеро впадает р. Эма-йыги, текущая по Эстонии; название это значит по-эстонски «Мать-река». Раньше в географической литературе и на картах ее называли чаще всего Эмбах - немецкое имя той же реки. У латышей она носит название Эмма или Метра (с долгим е), причем первое взято, конечно, прямо из языка древнейшего прибалтийско-финского населения (эст. ema - «мать»), а второе, хотя и значит в современной латышском языке «мята», все же несомненно функционировало когда-то именно в значении «мать», являясь простым переводом эст. ema. Древнерусские источники называют эту реку Омовыжа, Омовжа, Амовижа или «Матерая река»: последнее, очевидно, является прямым переводом эст. Эма-йыги и относится к позднейшему времени (XV в.).
Что касается имени Омовыжа (первая половина XIII в.), то легко узнать в нем то самое название, которое дает этой реке автор «Хроники Ливонии» начала XIII столетия Генрих Латвийский, - Emavezi, поясняя его по-латыни: Mater aquarum, т. е. «Мать вод». Таким образом, древнерусские Омовыжа, Омовжа есть точная передача прибалтийско-финск. Ema-vezi (Эма-вежи), что означает «Мать вод» или «мать-вода».
Из прибалтийско-финских языков только один язык ныне малочисленных (почти полностью леттизированных) ливов имел обыкновение называть значительные реки именами, в конце которых стояло -веиж, -вееж («вода»), и это соотносится либо с ливскими, либо с древнеэстонскими данными. Во всяком случае, обращаясь к современным прибалтийско-финским языкам, мы должны проверять свои выводы окончательно на материалах ливского, а не эстонского языка.
После этих предварительных рассуждений можно приступить к попытке разъяснения имени Псков (древнейшее Пьсков) из древних «чудских» данных, принимая во внимание, что здесь, на западной границе Озерного края, мы должны прежде всего считаться с языковыми материалами языка, ближе всего стоящего к ливскому, а не к какому-либо другому.
Начнем, однако, не с ливских данных, а с названия Пскова в финском (суоми) и эстонском языках; это финск. Pihkava (pihka - «смола») и эст. Pihkva (pihk - «липкая масса»). Весьма замечательно, что эст. pihk, финск. pihka соответствует ливск. piisk - «смола».
Таким образом, мы можем восстановить древнейший «чудской» вид названия Пьсков в форме *Piisk-va, причем, по-видимому, надо отнести его к р. Пскове, а не к селению или городу. Здесь формант -va есть прибалтийско-финский словообразовательный суффикс, имеющий даже, вероятно, общефинно-угорское происхождение. Итак, подробное обсуждение вопроса о происхождении названия г. Пскова приводит к выводу, что оно не славянское {дославянское). Заметим, что это почти единственное название города во всем Озерном крае, которое может претендовать на дославянскую древность. Большинство названий древних городов Озерного края, как уже было сказано, являются чисто славянскими. Однако часть этих названий требует разъяснений, так как форма их кажется на первый взгляд не совсем ясной; поэтому мы рассмотрим здесь некоторые из них.

Источник: Следы времен минувших. Из истории географических названий Ленинградской, Псковской и Новгородской областей. Попов А. И.. Л., «Наука», 1981 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

903 год

И все же как произошло название города Псков и реки Псковы? В современной топонимической науке до сих пор по этому поводу нет единой точки зрения. Псков впервые упоминается в Повести временных лет под 903 г. в форме Пьсков; под разными датами X - XIV вв. Плесков, Пльсковъ, Пьсковъ. Причем в качестве исходной большинство исследователей признает форму Плесков, отсюда - родство с названиями городов Pszczyna (*Plьscina) в Верхней Силезии и Плиска в Болгарии. Выпадение -ль- объясняется польским влиянием. Обратим также внимание на балтийско-немецкое название города Pleskau (от реки Pleska = Пскова), финское и эстонское - Pihkava, Pihkva (от финского pihka «смола» и эстонского pihk «липкая масса»). Топонимист А. И. Попов реконструировал гипотетическое название реки Пскова на языке прибалтийско-финского народа ливов как Piiskva, где piisk «смола», а -va - некий финно-угорский суффикс. Тогда намечается своеобразная топонимическая «цепочка»: Piiskva - река Пскова - город Псков. В этом случае первичной признается форма Пьсковъ, а звук «л» считается более поздним образованием, возникшим после мягкого губного «п».
Аналогичной точки зрения придерживался археолог В. В. Седов, считавший, что название Плесков использовали новгородцы, сами же псковичи изначально называли свой город Псков. Тем не менее, первичность формы Пьсковъ по отношению к Пльсковъ в полной мере не доказана, поэтому происхождение топонима нельзя считать окончательно выясненным.
Доказанным сейчас следует признать лишь то, что первичным для топонима Псков является название реки, на которой был основан город. Причем очевидно, что Пскова - относительно более позднее название реки. Возможно несколько вариантов первоначальной формы гидронима, но до нашего времени дошли только сравнительно более ранние названия Плеска и Плескава. Если принять в качестве исходной формы название города Плесковъ, образованное с помощью славянского притяжательного суффикса -овъ, то название реки, давшее ему такое имя, должно звучать как Плескава (с привычной для балтов и западных славян концовкой -ава - в значении «вода»). Так, если бы река в момент основания поселения носила имя Плеска, то город при ней стал бы называться Плескинъ...
Согласно предлагаемой гипотезе (гипотеза автора) можно реконструировать первоначальные названия: река Pal-esk-ava (т. е. «болотная вода», что равнозначно современным гидронимам Полисто и Полисть) - Плескава - Плеска - Пскова (последнее - уже от современного названия города) и город Pal-esk-ov - Пльсковъ - Псков.

Источник: Псковско-новгородская топонимия в свете «теории формантов» (к дискуссии об этнической истории региона). Манаков А. Г.. unknown, unknown, 0000 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1615 год

Начало XVII века в русском государстве - это время Смуты и интервенции Швеции и Польши. В 1609 году заключается русско-шведское соглашение, по которому Россия получила военную помощь от Швеции, а взамен передала Швеции город Корелу с уездом. Первоначально русско-шведское войско под командованием М. В. Скопин-Шуйского успешно вело военные действия против Лжедмитрия II и его сторонников. Но после внезапной смерти М. В. Скопин-Шуйского и падения правительства В. И. Шуйского русско-шведский союз прекратил существование и Швеция перешла к открытой интервенции против России: были захвачены сперва Новгород и прилегающие земли (где шведами было создано марионеточное правительство), а затем и другие города, включая Порхов и Гдов. Начавшаяся открытая польская интервенция против России провоцировала Швецию на дальнейшие захваты русских земель: Швеция и Польша находились во враждебных отношениях и опасались усиления одной из сторон. Шведские интервенты неоднократно пытались захватить и Псков, но основные события вокруг Пскова развернулись в 1615 году, когда к городу подошла шведская армия во главе с королём Густавом Адольфом. Крупная шведская армия (по некоторым оценкам - около 9000) взяла Псков в осаду. Была подвезена артиллерия и начался обстрел города. Основные события развернулись у северной части псковской крепости (Варлаамовский угол). Псковские укрепления в этом месте сильно пострадали, но оборона псковичей прорвана не была. Шведский король Густав Адольф - это один из лучших полководцев Европы, но на момент осады Пскова он был ещё молод и неопытен. Помощь королю в руководстве армией должен был оказать более опытный шведский военачальник Эверт Горн, но он был убит ещё в самом начале осады. С другой стороны, осажденные псковичи, хотя и не располагали большими силами, но были сплочены, заранее подготовились к осаде и активно действовали против неприятеля. Более чем двухмесячная осада Пскова закончилась для шведов безрезультатно и это стало одной из причин заключения русско-шведского мирного договора (Столбовский мир). Впрочем, часть псковских земель ещё долго оставалась под властью шведских оккупантов. Так, например, Гдов был возвращён в состав русского государства только в 1621 году.

Примечание: Статья составлена по материалам публичной лекции Тимошенковой З. А. «Псков в 1615 году». На фото: один из шведских планов осады Пскова.

Автор: admin | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1993 год

Псковское городское общество городов-побратимов: города Куопио (Финляндия) и Пскова. Создано в 1993 году. Задачи общества: содействие развитию взаимопонимания, доверия, дружбы, сотрудничества в области экономики, науки, культуры, экологии, спорта, туризма и в других сферах; проведение работы по ознакомлению общественности с историей, культурой, жизнью и бытом, внутренней и внешней политикой народов обеих стран.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

январь 2000 года

Наименование, которое было присвоено самолёту «ИЛ-76» в январе 2000 года в 334-м Берлинском Краснознамённом полку военно-транспортной авиации. Он стал первым именным воздушным кораблём во всей военно-транспортной авиации России. Освящение самолёта провёл архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий, который вручил командиру экипажа капитану Ю. В. Родионову икону Николая Чудотворца.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

октябрь 1993 года

Общество с ограниченной ответственностью. Расположена в городе Пскове. Основана А. В. Тихановым. Открыта в октябре 1993 года. Осуществляет оптовые поставки и розничную торговлю металлопрокатом и трубами, строительными материалами и метизом, электрооборудованием и электроаппаратурой, спецодеждой и рабочей обувью. Занимается заготовкой, переработкой и реализацией лома и отходов чёрных и цветных металлов. В 2001 году на предприятии был открыт Сервисный металлоцентр (СМЦ), а фирма получила лицензию на право строительства зданий и сооружений. Фирма располагает железнодорожной веткой со складской базой и подъездными путями. Численность рабочих - более 100 человек. За 2000 год объём выручки составил более 60 миллионов рублей и в последующие годы она стабильно возрастает. Директор - В. Н. Салкин.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1997 год

Общество с ограниченной ответственностью (ООО), предприятие по выпуску обуви методом литья из обувных пластикатов. Образовано в городе Пскове в 1997 году. Оснащено высокотехнологичным оборудованием. Выпускает продукцию высокого качества, которая поставляется в торговую сеть России и страны Союза Независимых Государств (СНГ). Является одним из ведущих предприятий России в секторе производства обуви методом литья. Принимает участие в региональных и федеральных выставках промышленной продукции. Награждено Бронзовым знаком выставки «Всероссийская марка (3 тысячелетие). Знак качества 21 века» (1999 год). Ведёт активную благотворительную деятельность. За вклад в формирование рынка товаров отечественного производства, создание дополнительных рабочих мест и благотворительную деятельность коллектив предприятия занесён в Книгу «Золотая летопись славных дел к 1100-летию г. Пскова». Директор - Ю. Ю. Сорокин.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение