Экскурсия Остров - Линия Сталина за 550 рублей
Статистика:
  • текущий запрос: Пятилетка за пятилеткой
  • найдено результатов: 3
  • страниц с результатами: 1

Гринчук Анна Алексеевна

Гринчук Анна АлексеевнаЗаслуженный агроном РСФСР (1977 год). Родилась в деревне Ширяйка (ныне Пошехонского района Ярославской области) в крестьянской семье. В 1940 году окончила Владычинскую неполную среднюю школу Первомайского района Ярославской области. В Великую Отечественную войну (1941 -1945 годы) участвовала в оборонных работах на Тихвинском направлении фронта под Ленинградом (ныне Санкт-Петербург). В 1944 году окончила Грязовецкий агрозоотехникум Вологодской области. Работала главным агрономом в совхозах «Вторая пятилетка» Зубцовского района Калининской (ныне Тверской) области, «Крестилово» (позднее «Заря») Локнянского района, «Полибинский» Великолукского животноводческого треста, «Красный фронтовик» Опочецкого района. В 1963 году окончила Всесоюзный сельскохозяйственный институт. В 1970 - 1971 годах была главным государственным инспектором по качеству животноводческих продуктов, 1971 - 1975 годах - главным агрономом, а в 1975 - 1980 годах одновременно и заместителем начальника управления сельского хозяйства Опочецкого района. Избиралась членом Великолукского областного комитета (обкома) профсоюзов и Псковского обкома КПСС. Участвовала в работе специалистов по развитию сельскохозяйственного производства Центральной Нечерноземной зоны, Северо-Запада и Волго-Вятского районов России. С 1980 года на пенсии. Живёт в городе Опочке. Награждена орденом Трудового Красного Знамени (1966 год), медалями и почётными грамотами. Ветеран труда.

КомментироватьКартаПриложение

Дубровно

ДубровноСело в Дубровенской волости Порховского района. Время основания не установлено. Новгородская летопись утверждает, что село уже существовало в 1137 году. Здесь шла дорога из Новгорода в Псков, путь на юг, в сторону Порхова и Полоцка. В 1727 году в селе был освящён храм во имя Рождества Богородицы. Закрыт в 30-е годы 20 века и разрушен после Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы). С 17 века через село проходил почтовый тракт Москва - Тверь – Новгород - Псков - Рига. Кроме храма Рождества Богородицы на приходском кладбище была церковь Знаменской Божией Матери (восстанавливается). К началу 20 века Дубровно было большим и богатым селом, с мощённой булыжником центральной улицей. В нём было два купеческих дома, пересыльная тюрьма, двухэтажная деревянная дача князя Мышецкого с фруктовым садом. Село входило в состав Богородицкой волости Порховского уезда. Здесь побывал художник Н. К. Рерих. После Октябрьской революции 1917 года в России в селе была организована коммуна, которая затем стала колхозом «Пятилетка». На базе прежней семилетней школы открылась средняя, многие её выпускники сражались в Великую Отечественную войну вместе с учителями с немецко-фашистскими захватчиками. После войны село отстроилось заново. В 1970 году комсомольцами села был заложен парк Победы. В настоящее время в селе расположены правление администрации общества «Дубровно», Дом культуры, библиотеки, медицинский и ветеринарный пункты, почта и магазин. Село является центром Дубровенской волости.

КомментироватьКартаПриложение

Союз воинствующих безбожников

Союз воинствующих безбожниковМассовая добровольная общественная организация. Создана в городе Москве в 1925 году как Союз безбожников (СБ) для пропаганды атеизма среди верующих. С 1929 года именовалась Союзом воинствующих безбожников. Атеисты (безбожники) объединялись в ячейки, а центрами сплочения были газета «Безбожник» и журнал «Безбожник у станка». Деятельности ячеек Союза помогали губернские, уездные и волостные (позже - окружные, областные, городские, районные и сельские) Советы, партийные и комсомольские работники. В 1924 - 1925 годах отдельные ячейки «Общества друзей газеты «Безбожник» действовали в Псковской губернии. В мае 1926 года в городе Пскове состоялся первый губернский съезд Союза, на котором был избран его совет. Он объединил 150 ячеек, в которых состояло три тысячи членов. Ячейки действовали в клубах, читальнях и сельсоветах Великолукского, Гдовского, Невельского, Опочецкого, Островского, Порховского уездов. При губернском совете Союза проводились семинары для подготовки кадров антирелигиозников, активисты Союза вовлекали в борьбу с религией новых членов, налаживали связи с культурными учреждениями. Во второй половине 1926 года губернский совет Союза организовал курсы антирелигиозников. Окончившие их направлялись в города и районы (чаще в деревни), где они создавали специальные антирелигиозные кружки для сельского актива. В этом же году губернский совет провёл подписку на газету «Безбожник», организовал антирождественскую кампанию, которая проводилась с 15 декабря 1926 года по 15 января 1927 года. В ней отличились невельские безбожники, устроившие митинги за не празднование Рождества, и Островский уездный совет СБ, который провёл выезды по деревням с докладами и беседами антирелигиозного содержания. Совместно с партийными и комсомольскими организациями безбожники Псковской губернии проводили «октябрины» и комсомольские свадьбы, делали доклады о вреде религии. Но ячейки безбожников оставались разрозненными и немногочисленными. В 1927 году в России была завершена административно-территориальная реформа, были упразднены уездные и губернские советы СБ, сократилась численность их организаций, так как они потеряли связи с центром, а, оставшись без помощи, распадались. К 1928 году на Псковщине было 66 ячеек Союза, которые объединяли 1500 активистов-безбожников. В декабре 1927 года на заседании Ленинградского обкома ВКП(б) было принято решение о создании правлений добровольных обществ СБ. В конце 1927 года создан Псковский районный, а в начале 1928 года - окружной советы Союза, при которых действовали секции по работе с молодёжью. В 1927 - 1928 годах себежские активисты Союза провели антирождественскую кампанию, псковские - выступали с лекцией «О происхождении Пасхи» в деревнях и выпускали стенгазеты. Но работа ячеек Союза носила кампанейский характер и не имела широкого размаха. В 1929 году второй съезд Союза поставил задачу проведения систематической работы по борьбе с религией. Организация была переименована в Союз воинствующих безбожников. По уставу Союза право быть его членом получили те, кому исполнилось 14 лет, а с 8 лет можно было стать членом группы юных безбожников. Союз наметил в своей деятельности не только антирелигиозную пропаганду и агитацию, но и проведение репрессивных мер по отношению к служителям церкви и верующим. Он поддержал идею комсомольцев и коммунистов о развертывании массовых кампаний по закрытию церквей и прекращению колокольного звона. Безбожники Псковского округа организовывали собрания крестьян и выдвигали предложения передать местную церковь под зернохранилище или клуб, а если сельчане не соглашались и предлагали для этих целей другое здание, то они заявляли: «Храм беречь означает идти против Советской власти». Между ячейками и советами организации СВБ развернулось социалистическое соревнование, проводились конкурсы на лучшую работу безбожной ячейки, увеличению численности членов ячеек. В сентябре 1929 года на втором окружном съезде СВБ, состоявшемся в Пскове, отмечалось, что деятельность организации приобрела должный воинствующий характер. Расширялась сеть антирелигиозных курсов, кружков, семинаров. Члены СВБ помогали партийным и советским органам в проведении коллективизации сельского хозяйства. В конце 1930 года перед ними была поставлена задача по развёртыванию движения ударничества в деле коллективизации, проведению субботников в дни религиозных праздников, созданию опытных полей, которые обрабатывают только неверующие в бога. Псковские активисты СВБ организовали безбожную бригаду, которая выезжала на село для организации безбожных колхозов и участия в весеннем севе. Колхозы, где не было верующих (безбожные колхозы), воспринимались как новая форма антирелигиозного движения трудящихся масс за жизнь без Бога. Поддерживая решения Коммунистической партии, члены Союза воинствующих безбожников объявили вторую пятилетку (1933 - 1937 годы) страны пятилеткой безбожия. Ячейки СВБ получали материальную поддержку от кооперативов, а с 1933 года их финансировали за счёт отчислений городских и районных Советов, которые выделяли 10 процентов от сумм, вырученных от продажи имущества закрытых церквей. При машинно-тракторных станциях (МТС) организовывались образцовые безбожные ячейки с антирелигиозной библиотечкой и наглядными пособиями. Систематически проводились занятия в школьных антирелигиозных кружках. В апреле 1933 года псковские активисты СВБ вступили в соревнование с череповецкими безбожниками за более успешное проведение антирелигиозной работы. Члены СВБ, поддержав решение Коммунистической партии, с 1933 года помогали Советской власти выявлять врагов «социалистического устройства, которые пробрались в колхозы и ведут вредительскую работу... жестоко карать всякого попа». С разоблачением духовенства безбожники не ослабляли деятельность по закрытию церквей. Однако достижения Союза не привели к главной цели его существования - полного преодоления населением религиозных настроений. С 1936 года наметился кризис в деятельности СВБ: стала сокращаться численность организаций и количество ячеек. В августе 1938 года Псковский окружной совет СВБ указывал, что ячейки совершенно прекратили свою работу, а большинство из них находится в стадии организационного распада. На одном из его заседаний отмечалось, что население, особенно крестьяне, продолжают праздновать религиозные праздники, а намеченные на конец ноября 1937 года курсы для антирелигиозников так и не состоялись, несмотря на дотации от профсоюзов и окружного исполнительного комитета. Безбожникам рекомендовалось усилить использование традиционных форм агитации (лекции, беседы, чтение антирелигиозной литературы). Но многие мероприятия безбожников не выполнялись. Деятельность организации СВБ приобрела непоследовательный характер. Социалистическое соревнование прекратилось. В Псковском округе за 1938 - 1939 годы безбожники провели всего 65 антирелигиозных лекций и 11 художественных вечеров, преимущественно в районных центрах. Активисты Союза продолжали «поиск врагов» среди служителей церкви: в отчёте Псковского окружного совета СВБ за 1939 год отмечалось, что силами безбожников и Народным комиссариатом внутренних дел (НКВД) попы в большинстве своём по округу арестованы. В 1939 - 1940 годах сократилось количество безбожников и их ячеек, в организациях Союза прекратился учёт агитационно-пропагандистской работы, планов деятельности, учёта кадров. Причинами этого были разочарование безбожников в низких результатах своей деятельности, «чистка» рядов самих безбожников, где тоже находились «враги народа». Но главной причиной было то, что деятельности безбожников противостояла культура России, проникнутая вековыми христианскими традициями. Безбожникам удалось в определённой степени лишь расшатать религиозные устои общества, но преодолеть их было невозможно. В 1947 году Союз воинствующих безбожников был упразднён.

КомментироватьКартаПриложение