Статистика:
  • текущий запрос: Праздничный чин
  • найдено результатов: 7
  • страниц с результатами: 1

Деисусный и праздничный чины

Деисусный и праздничный чиныИконы середины 16 века: Богоматерь и Преображение (123 х 34 сантиметра), Иоанн Предтеча и Распятие (123 х 35 сантиметров), Архангел Михаил и Богоявление (125 х 36 сантиметров), Архангел Гавриил и Сошествие во ад (126 х 36 сантиметров), Апостол Пётр и Сретение (125 х 35 сантиметров), Апостол Павел и Вознесение (124 х 36 сантиметров), Иоанн Златоуст и Рождество Христово (124 х 35 сантиметров), Никола и Троица Ветхозаветная (125 х 36 сантиметров), Георгий и Благовещение (125 х 36 сантиметров), Дмитрий и Успение (126 х 35 сантиметров), Преподобный Савва (Освященный) и Рождество Богоматери (123 х 39 сантиметров), Преподобный Евфимий (Великий) и Введение во храм Богородицы (125 х 38 сантиметров). Находятся в Псковском музее. Происходят из церкви Дмитрия в Поле (Дмитрия Мироточивого на Кладбище) в Пскове (1534 год). Церковь некогда была монастырской. Приём изображения на одной доске сюжета из праздничного чина и фигуры святого из деисусного чина соответствует распространённой в псковской иконописи традиции совмещать праздничную сцену с изображением избранных святых. В то же время по своей композиции и оформлению чины близки к иконостасу придела Рождества Богоматери собора Святой Софии в Новгороде, установленному в 1558 - 1560 годах. Этот же образец лёг в основу решения иконостасов приделов Благовещенского собора Московского Кремля (1560-е годы).

КомментироватьКартаПриложение

Праздничный чин

Праздничный чинТретий ряд икон, входящий в многоярусный иконостас. Расположен над деисусным рядом. Состоит из икон, изображающих события Нового Завета, которые празднуются православной церковью. Обычно это иконы «Воскресение» («Сошествие во ад») и посвящённые главным, так называемым двунадесятым, праздникам: шести Господним (Рождество Христово, Сретение, Крещение, Преображение, Вход в Иерусалим, Вознесение); четырём Богородичным (Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Успение), а также Пятидесятнице (Троице) и Воздвижению Креста Господня. К ним иногда присоединялись икона «Распятие», а также иконы других, менее важных празднеств.

КомментироватьКартаПриложение

Праздничный чин

Праздничный чинИконы первой половины 16 века - Бпаговещение (72 х 52 сантиметра), Рождество Христово (73 х 53 сантиметра), Сретение (72 х 50 сантиметров), Крещение (73 х 52 сантиметра), Преображение (73 х 52 сантиметра), Вход в Иерусалим (73 х 54 сантиметра), Распятие (75 х 54 сантиметра), Сошествие во ад (73 х 53 сантиметра), Вознесение (73 х 53 сантиметра), Успение (73 х 53 сантиметра). Находятся в Псковском музее-заповеднике. Происхождение и время поступления в музей не установлено (из довоенного собрания). Во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) были похищены фашистами. Возвращены после 1945 года через Новгородский музей. Один из нескольких довольно полно сохранившихся праздничных чинов иконостаса первой половины 16 века иконографически и стилистически тяготеет к промосковскому направлению. В создании икон принимали участие несколько живописцев, и в работах одного из них («Преображение» и «Успение») более явно выражена принадлежность к псковской школе.

КомментироватьКартаПриложение

Праздничный чин

Праздничный чинИконы первой половины 16 века: Благовещение (76 х 56 сантиметров), Рождество Христово (77 х 56 сантиметров), Сретение (77 х 55 сантиметров), Крещение (77 х 57 сантиметров), Преображение (77 х 55 сантиметров), Вход в Иерусалим (76 х 58 сантиметров), Сошествие во ад (76 х 55 сантиметров), Вознесение (76 х 57 сантиметров), Успение (76 х 56 сантиметров). В Псковский музей поступили в 1948 году. Происходят из церкви Николы погоста Любятово в Пскове. Во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) были похищены фашистами. Возвращены после 1945 года. Художественное решение чина демонстрирует «узнаваемость» псковской школы на позднем этапе её развития.

КомментироватьКартаПриложение

Праздничный чин

Праздничный чинИконы первой половины 16 века: Рождество Христово (48 х 34 сантиметра), Крещение (47,5 х 34,5 сантиметра), Омовение ног (44,5 х 35 сантиметров), Положение во гроб (47 х 34,3 сантиметра), Вознесение (47 х 35 сантиметров). Происхождение не установлено. В 1926 году находился в Псковском музее; ранее – в моленной Поморского беспоповского согласия при доме купца-старообрядца П. Д. Батова в Пскове. Во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) иконы были эвакуированы из Пскова. Три из них («Крещение», «Омовение ног», «Положение во гроб») впоследствии были переданы в 1947 году в Государственный Исторический музей (Москва); две («Рождество Христово», «Вознесение») - возвращены в Псковский музей в 1945 году; местонахождение икон «Благовещение» и «Сретение» неизвестно. Материальные и стилистические данные говорят об их принадлежности к одному праздничному чину. Композиции в целом совпадают с общерусскими иконографическими типами 15 века, но воплощены в псковских традициях. Среди икон этого чина «Положение во гроб», или «Оплакивание», - единственная из сохранившихся известных псковских икон на этот сюжет.

КомментироватьКартаПриложение

Праздничный чин

Праздничный чинИконы первой половины 16 века: Троица Ветхозаветная (77 х 56 сантиметров), Благовещение (77 х 56 сантиметров), Сретение (77 х 57 сантиметров), Воскрешение Лазаря (77 х 57 сантиметров), Вход в Иерусалим (77 х 56 сантиметров), Омовение ног (77 х 56 сантиметров), Жёны-мироносицы у Гроба Господня (77 х 57 сантиметров), Сошествие во ад (77 х 57 сантиметров), Вознесение (77 х 57 сантиметров), Успение (77 х 56 сантиметров). Находится в Псковском музее-заповеднике. Происходит из церкви Архангелов Михаила и Гавриила в Городце (1339 - 1340) в Пскове. Во время Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) были похищены фашистами. Возвращены после 1945 года. В иконах ярко выражены специфические художественно-стилевые и особенно иконографические нюансы, присущие поздним памятникам псковской иконописи, сохранившим признаки классического наследия.

КомментироватьКартаПриложение

Праздничный чин

Праздничный чинИконы середины 16 века: Рождество Богоматери (94 х 67,8 сантиметра), Благовещение (90 х 68 сантиметров), Преполовение (93 х 68 сантиметров), Преображение (90 х 68 сантиметров), Вход в Иерусалим (91 х 68 сантиметров), Распятие (90 х 68 сантиметров), Сошествие во ад (91 х 68 сантиметров), Вознесение (91 х 68 сантиметров), Успение (91 х 68 сантиметров). Происходит из церкви Николы со Усохи (построена в 1536 году на месте старой 1371 года) в Пскове. Иконостас относится, видимо, ко времени постройки храма. До 1925 года чин находился в храме, но в 1926 году иконостас был, вероятно, расформирован и размещён по разным церквам. Во время Великой Отечественной войны (1941 – 1945 годы) иконы чина были похищены фашистами. Возвращены в Псковском музей после 1945 года. Икона «Рождество Богоматери» была вывезена в 1958 году экспедицией Государственного Русского музея. Особенность чина заключается в наличии двух икон из жизни Богоматери - «Рождество Богоматери» и «Введение во храм» и ряда сюжетов - «Преполовение», «Воздвижение Креста» (под записью), «Сошествие Святого Духа на апостолов» (в 1956 году передана в Ульяновский областной художественный музей), характерных для праздничных чинов крупных иконостасов начиная с 15 века. Размеры храма предопределили развёрнутый состав праздничного чина, в который входили не менее 16 икон.

КомментироватьКартаПриложение