Иконы середины 16 века: Иоанн Предтеча (71 х 46 сантиметров), Апостол Пётр (71 х 45 сантиметров), Апостол Павел (71 х 47 сантиметров). Находятся в Псковском музее. Происхождение и время поступления в музей не установлено, вероятно, из собрания, сделанного до Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы). Иконографически - традиционный вариант поясных деисусных чинов. Отличительными чертами этого чина являются зелёные фоны и двухцветные нимбы святых. Зеленофонные иконы получили широкое распространение на Руси в 16 веке: со второй половины 16 века становятся типичными не только для Москвы, но и других живописных центров, ориентирующихся на столичные образцы. Двухцветные нимбы - приём оригинального решения, передающего символику «софийности», Премудрости Божией, благовестниками которой являлись апостолы.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Икона второй четверти 15 века (87,7 х 66,8 сантиметра). С 1933 году находится в Государственном Русском музее. Происходит из церкви Варвары в Пскове (1618 год). В стиле иконы прослеживается соединение местных традиций письма и образного решения с формами, общими для искусства Руси 15 века. При очевидной общности исканий икона отличается большей архаичностью.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Принадлежность русского крестьянского наряда, ритуальный предмет, защищавший владельца от недобрых сил и несчастья. Нередко пояс прятали от постороннего взора под многослойным нарядом или завязывали на теле. Младенца обвивали поясом при рождении, были и смертные пояса. Пёстрые шёлковые и гарусные пояса украшали костюмы молодых, к льняному или шерстяному поясу можно было привязать связку ключей или чётки, за широкими мужскими кушаками удобно помещались рукавицы или ямщицкий кнут. Изготавливались пояса и со словами пожеланий - «именные» пояса, с молитвенными речениями, напоминаниями о близких людях, пожеланиями любви, благополучия, добра и счастья. «Именные» пояса особенно были распространены в конце 19 - начале 20 веков на Северо-Западе России, в том числе в Псковской губернии.

Примечание: На фото: крестьянин и мещанка Псковской губернии с рисунка Ф. Г. Солнцева (см. ст.: Солнцев Федор Григорьевич).

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Икона конца 14 - начала 15 века (96 х 68,5 сантиметра). Находится в Псковском музее-заповеднике. Происхождение не установлено. Культ святой Ульяны был особенно популярен в Пскове. Изображение с крестом в руке канонично для иконографии мучеников.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

Сайт: https://goo.gl/BpG3Ke

КомментироватьКартаПриложение