Деревня в Порховском районе. Название происходит, по мнению исследователей, от того же корня, что и Москвы-столицы - «мозглый» (сырой, вялый). В «Списке населённых мест России» за 1885 год указывалась: «деревня Москва (Житницы) при ручье, Островский уезд, 1-й стан, 4 двора, 14 душ мужского пола, 16 - женского». Деревня стоит на высоком холме у реки Левоши, левом притоке Лиственки. Ныне в порховской Москве 5 дворов, трое постоянных жителей, все пенсионеры - А. Е. Семёнова, Е. В. Борунова и Н. И. Петрова. Летом в Москву приезжают отдыхать жители Мурманска, Санкт-Петербурга и Пскова.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Концепция государственной политической идеологии России 16 века. Создатель - монах и игумен Псковского Спасо-Елеазаровского монастыря Филофей. Сформулирована в его послании великому князю московскому Василию III и развернута позже в послании М. Г. Мунехину. Филофей отразил мессианскую идею особой роли России в мире как православной «богоизбранной» страны нового (после первого Рима и второго Рима - Византии) истинного и последнего центра христианства и его защитницы. Он признавал главенство верховной светской власти над церковью: русский государь есть православный христианский «царь и владыка всех», «браздодержатель святых божьих престолов». В 16 веке Европе угрожала Османская империя, уничтожившая Константинополь (Византию). Западноевропейские политики обратили свои взоры на Москву. Они считали, что наследие Византии - это законное достояние московских государей, склоняя тем самым Россию к войне с турками. Концепция Филофея в этих условиях приобрела политическое значение, но практической реализации её не было, так как Россия не была готова к этой войне. Однако она имела важное значение для решения внутриполитических проблем, способствовала укреплению Российского централизованного государства.

Примечание: На фото: било из Спасо-Елеазаровского монастыря, цитирующее Филофея.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Небольшая деревенька на юге Порховского района.
Когда спрашивают, почему так называется селение, местные жители рассказывают легенду о некоем солдате, который, вернувшись в родную деревню, дал ей имя первопрестольного города России. Было это якобы то ли сто, то ли двести лет назад. Такой случай в условиях патриархальности крестьянской общины вряд ли был возможен. Видимо, название исконное.
Как известно, в последнее время исследователи склоняются к мысли, что название Москвы-реки, от которого получила свое имя и наша столица, родственно слову «мозглый». В пользу такого взгляда говорит и уже знакомое читателю имя деревни Вязки, которую также называют Москвой. Этот топоним происходит от слова «вязкий», по значению близкого слову «мозглый».
В названии порховской деревни значение слова «москва», употреблявшегося в древности, видимо, несколько другое. В «Списках населенных мест по сведениям 1872 - 1877 годов» деревня названа двояко: Москва и Житницы. Житом в Древней Руси называли хлеб в зерне, на корню и в снопах. Как указывает М. Фасмер, в Чехословакии такой же хлеб - сырой - называют москвой. Видимо, слово «москва» в Древней Руси употреблялось в значении «жито». Вполне возможно, что Москва значит «Житница».
Деревня стоит на высоком холме у реки Левоши, левом притоке Лиственки. В порховской Москве пять дворов. Она входит в состав селений колхоза имени Комсомола.
См. Вязки, Москвицы, Подмосковье.

Источник: О чем говорят географические названия: Историко-лингвистические и краеведческие заметки. Мельников С. Е.. Л., Лениздат, 1984 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение