Икона второй половины 16 века. Находится в псковском Троицком кафедральном соборе. Двусторонняя (запрестольная), с изображением Богоматери с Младенцем на лицевой стороне и евангелистом Лукой с преподобным Феодосием Киево-Печерским на обороте. Иконографический тип Богоматери не совсем обычен для русских икон. Точных аналогов нет. В городе Пскове в 19 веке икону иногда именовали Одигитрией, однако образ не совсем соответствует традиционному прямолинейному типу Богоматери «Путеводительницы». Близкие композиции-варианты находим среди итало-греческих (критских) икон 15 века, известных под названием Madre di Consolazione (Отрада, Утешение). Икона была обнаружена в начале 19 века в ризнице Троицкого собора архиепископом псковским Евгением Болховитиновым и принята как древний чтимый Богородичный образ летописного предания, прославившийся в церкви Рождества Христова «в веси, нарицаемыя Чирска» в 1420 году знамением чудотворного слезоточения. Вскоре икона была перенесена во Псков, на месте её встречи «за Старым Вознесением» воздвигнута церковь, основан Знаменский монастырь и установлено празднование иконе 16 июля. Очевидно, в третьей четверти 16 века икона стала общерусской святыней и была помещена в достойный её значимости главный храм Пскова - «Дом Святыя Троицы». Не ранее этого времени возникли Служба празднику иконе и «Повесть о знамении от Чирской иконы с Похвальным словом», сохранившиеся в рукописных сборниках второй половины 16 века. Возросшее почитание иконы в эпоху царя Ивана Грозного и митрополита Макария можно рассматривать как отклик на претворение в жизнь государственной идеи богоизбранности Руси (теория «Москва - третий Рим») через прославление отечественных чудотворцев и святынь. Учитывая неясность происхождения памятника и его нынешнее состояние (под поздней записью), трудно предположить в нём легендарный образ 15 века. По-видимому, он погиб при пожаре 1609 года, а данная икона является копией с чудотворной и выполнена в лучшем случае во второй половине 16 века, сохранив специфику иконографии прототипа, но дополненной рамой с изображением святых, канонизированных Соборами 1547 и 1549 годов, среди которых псковские святые: князь Всеволод и преподобный Савва Крыпецкий, а также князь Александр Невский. Не исключено, что икона попала в собор уже после пожара, когда при архиепископе Иоакиме (1616 - 1623 годы) возобновлялось его утраченное убранство. В любом случае с новым обретением иконы в 19 веке возобновляется празднество ей с совершением крестного хода, и в глазах верующих именно этот образ исполнен действенной силы древней святыни.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

август 1927 года — октябрь 1959 года

Административно-территориальная единица. Образован в составе Великолукского округа Ленинградской области в августе 1927 года из Володарской, Луначарском и части территории Ленинской волостей Себежского уезда. Центр - рабочий посёлок Идрица. В состав района входили сельские Советы (сельсоветы): Бояриновский, Знаменский, Идрицкий, Калининский, Красноармейский, Красный, Луначарский, Максютинский, Мостищенский, Новый, Первомайский, Пролетарский, Родионовский, Рыковский, Чайкинский. В июне 1929 года район в составе Великолукского округа был включён в Западную область. В июле 1930 года округ упразднили, а район подчинили Западной области, в январе 1932 года упразднили и район. Сельсоветы Бояриновский, Максютинский, Мостищенский, Новый, Первомайский, Рыковский, Чайкинский были переданы в состав Себежского; Знаменский, Идрицкий, Красный, Калининский, Красноармейский, Луначарский, Пролетарский, Родионовский - в состав Пустошкинского районов, но вскоре Идрицкий, Калининский, Родионовский сельсоветы были переданы в состав Себежского района. В июне 1936 года район был вновь образован в составе Великолукского округа Калининской области из Бояриновского, Долосчанского, Идрицкого, Калининского, Максютинского, Мостищенского, Нищанского, Нового, Первомайского, Рыковского, Родионовского, Скороходовского, Чайкинского сельсоветов Себежского и Знаменского, Красноармейского, Красного, Луначарского, Пролетарского сельсоветов Пустошкинского районов. В 1937 году Рыковский сельсовет был переименован в Тележниковский. В мае 1938 года Великолукский округ упразднили, а район включили в состав Опочецкого округа Калининской области. В феврале 1941 года округ был упразднён. В августе 1944 года Идрицкий район был включён в состав Великолукской области. В июне 1954 года были объединены сельсоветы Идрицкий и Калининский – в Идрицкий; Красноармейский и Луначарский - в Красноармейский; Знаменский и Пролетарский - в Знаменский; Бояриновский и Первомайский - в Бояриновский; Долосчанский и Скороходовский - в Долосчанский; Тележниковский и Нищанский - в Тележниковский; Мостищенский и Чайкинский - в Мостищенский сельсоветы. В октябре 1957 года район вошёл в состав Псковской области, а в октябре 1959 года упразднён в связи с передачей территории в состав Себежского района Псковской области.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Расположена в деревне Верхний Мост Порховского района. Построена в конце 15 - начале 16 веков как укреплённая крепость во времена походов царя Ивана Грозного против Ливонии. В писцовой книге 17 века записано: «Церковь Николы Чудотворца, что на Верхнем Мосту на р. Черехе, имеет 87 четвертей земли». Во второй половине 19 века были пристроены притвор и придел, который был освящён в 1908 году и получил название Знаменский (Знамение Божией Матери). Пострадала в 1941 - 1944 годах: утрачены колокольня и главный купол. Материал - известняк, оштукатурена. Действующая.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1420 год

Дата основания Старо-Вознесенского монастыря неизвестна. В летописях монастырь впервые упоминается в 1420 году, когда в Псков была перенесена из погоста Чирского чудотворная икона Святой Богородицы. Псковичи, священство, иноки, дьяконы встречали её с крестами у Старого Вознесения.
В 1472 году в Пскове останавливалась невеста Великого князя Московского Ивана Васильевича Софья Палеолог, «все псковские посадники и бояре провожали её с хлебом, вином и мёдом до Старого Вознесения». В 1650 году здесь был устроен Знаменский девичий монастырь, переформированный потом в Вознесенский мужской, а затем в Вознесенский женский. Долгое время из-за отсутствия угодий монастырь находился в бедственном положении: к 1765 году ввиду отсутствия средств обитель не имела даже ограды. В начале XIX века монастырь стал постепенно возрождаться. В первые, послереволюционные годы, в феврале 1920 г. было принято распоряжение об освобождении в семидневный срок монастыря от монахинь. Был проведен ремонт монастырских помещений, территория обнесена колючей проволокой под электрическим током и вышками, и 26 июня 1920 г. здесь появился «Псковский концентрационный лагерь принудительных работ». После ликвидации лагеря с 1924 года здесь размещался отдел ОГПУ (в 30-е годы - НКВД), в полной мере использовавший бывшие кельи под камеры предварительного заключения...
Сохранившаяся до нашего времени церковь Вознесения Господня была построена во второй половине XVI века. Церковь Рождества Богородицы построена в 1833 году. Это редкий по совершенству пропорций и чистоте архитектурных форм памятник эпохи ампир. Она построена вместо разобранного южного придела Вознесенской церкви и освящена 9 мая того же года.
В настоящее время верующим возвращена только Вознесенская церковь, в церкви Рождества Богородицы находится планетарий. От колокольни сохранился только первый ярус, где размещается обсерватория планетария.

Примечание: В статье воспроизводится текст информационного щита.

Автор: admin | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение