Статистика:
  • текущий запрос: Житие Всеволода (Гавриила) Мстиславича
  • найдено результатов: 1
  • страниц с результатами: 1

Житие Всеволода (Гавриила) Мстиславича

Житие Всеволода (Гавриила) МстиславичаИзв. в настоящее время в нескольких редакциях XVI - XVII вв.. Одно из самых распространенных произведений о Всеволоде Мстиславиче, дошедших до нас в большом кол-ве списков XVI - XVIII вв., написано пресвитером Василием-Варлаамом, агиографом макарьевского круга. Кроме Ж. Василию принадлежит Слово на обретение мощей кн. Всеволода, к-рое завершается описанием чудес. Все они переписывались в сборниках как произведения о Всеволоде, принадлежащие перу одного автора. В сборниках минейного типа они разносились под разные месяцы: Ж. помещалось под 11 февр., а Слово на обретение мощей под 27 нояб.. Произведения Василия не отличаются ист. точностью, свою задачу автор видел в создании образа идеального святого и прославлении его («святым похвалу принести»). Из жизни Всеволода Василий отбирает небольшое кол-во событий, по-своему их интерпретируя. После краткого родословия кн. Василий сообщает о его посажении на новг. стол в 1117, дает пространную, состоящую из общих формул характеристику княжения Всеволода в Н.. Далее Василий сообщает о смерти Мстислава Владимировича и об уходе Всеволода в Переяславль, а затем подробно описывает, как кн. Юрий Долгорукий намеревался изгнать из Переяславля Всеволода, и тот, уклоняясь от пролития крови, ушел в Н.. Из новг. периода жизни кн. Василий рассказывает о строительстве церкви Иоанна Предтечи на Опоках, упоминает о строительстве церкви Успения Богородицы на Торгу, подробно повествует о походе на Суздаль и Ростов, о поражении новг-цев, изгнании Всеволода из города. Далее Василий описывает, как псковичи пришли в Вышгород и упросили Всеволода занять пск. стол; рассказывает о встрече по дороге в Псков Всеволода и Василька Полоцкого и их примирении. После характеристики недолгого княжения Всеволода в Пскове Василий сообщает о болезни и смерти кн., рассказывает о посольстве новг-цев во гл. с протопопом Полюдом, даровании им Всеволодом ногтя со своей руки, погребении кн.. После общих слов о многочисленных чудесах у раки Всеволода Василий подробно повествует о явлении Всеволода некоему мужу и перенесении мощей св. в Троицкий собор. Слово на обретение мощей продолжает Ж. повествованием о перенесении мощей Всеволода в Троицкую ц.. Завершается Слово на обретение похвалой св., а затем переходит в описание чудес, к-рое не имеет специального заголовка. Всего описано 21 чудо. Кроме 1-го (1484), все чудеса относятся к XVI в., нек-рые из них Василий записал со слов самих исцелившихся или их родных (2-е, 8-е, 19-е); датированы только 1-е, 20-е (7057) и 21-е (7058) чудеса. Посл. дата позволяет предположить, что и весь комплекс произведений о Всеволоде был закончен Василием приблизительно в это же время. Дате 1550 не противоречит и перечисление имен в кон. рассказа о 21-м чуде: Василий называет митроп. Макария, архиеп. Феодосия II. Завершается описание 21-го чуда рассуждением о большом пожаре в Пскове и его причинах; подробное описание пожара имеется в статье за 1550 в Пск. 3-й летописи (7058). Ж. в ред. Василия не вошло в Успенский список ВМЧ Макария; оно читается только в их Царском списке, именно поэтому Ж. в ред. Василия датируют обычно 1550 - 52. Ж. и Слово в ред. Василия были использованы также составителем Степенной книги, при этом их текст был несколько изменен. В рукописях XVI - XVII вв. встречаются 2 вида кратких редакций Ж. и Слова на обретение. На основе текстов Василия в 1602 иноком Псково-Печорского мон-ря Григорием были составлены новые редакции Ж. и Слова на перенесение мощей. По мнению Н. И. Серебрянского, в Ж., написанном Григорием, «ничего нового, по сравнению с Василием, из летописей не заимствовано», за исключением подробного изложения Рукописания и Устава Всеволода. Однако сопоставление текстов показывает, что Григорий проделал большую работу, выявив в летописных источниках многочисленные сведения о Всеволоде и включив их в текст Ж. иногда почти без изменений. Григорий дополнил текст Ж. в ред. Василия пространной родословной Всеволода, начиная с Рюрика, довольно большим рассказом о княжении Мстислава Владимировича Великого в Н. (его походах, строительстве церквей), о Владимире Мономахе, с подробным изложением Повести о дарах Константина Мономаха. Затем Григорий начинает рассказ о княжении Всеволода в Н. и сообщает о строительстве Георгиевской ц. на Волхове (в Ладоге), о прибытии в Н. Антония Римлянина, бракосочетании Всеволода и рождении двух сыновей, упоминает о походе на емь, чудь, более подробно, чем Василий, излагает историю изгнания Всеволода из Переяславля, подчеркивая роль еп. Нифонта и митроп. Михаила в успокоении новг-цев; заметим, что Нифонту Григорий уделяет очень много внимания и в Ж., и в Слове на перенесение мощей. Таких дополнений, имеющих форму краткого сообщения или развернутого рассказа, в ред. Григория много. Григорий заканчивает Ж. пространным описанием погребения кн., посольства новг-цев и даровании им ногтя с его руки.

КомментироватьКартаПриложение