Статистика:
  • текущий запрос: Животный мир
  • найдено результатов: 200
  • страниц с результатами: 20

Богоматерь великая панагия, оранта мирожская

Богоматерь великая панагия, оранта мирожскаяИкона второй половины 16 века. Копия с иконы 13 века (144 х 112 сантиметров). Находится в Псковском музее-заповеднике. Происходит из собора Спаса-Преображения Мирожского монастыря (около 1156 года) в Пскове. Поступила из монастырской Стефановской церкви (построена в 1546 году на месте прежней деревянной 1404 года). Над фигурами предстоящих есть надписи: «Благоверный князь Довмонт во святом крещении Тимофей», «Благоверная княгиня Мария Домантова жена дщерь Великого князя Александра Невского» (ошибка копииста: княгиня Мария - внучка Александра Невского). В иконографии Богоматери тип Оранты - самый древний. Орант (латинское «молящий, взывающий») - персонаж, представленный в молитвенной позе с воздетыми руками. В раннехристианском искусстве катакомб (1-3 века) Оранта олицетворяла христианскую молитву, церковь. На основе композиции Оранты в византийском искусстве в 9 веке возник образ Богоматери Великая Панагия (греческий «Всесвятая»): Мария стоит во весь рост с воздетыми руками, на груди её, в медальоне или складках мафория (плаща), Младенец Христос - Спас Эммануил, которого она являет миру как будущего Мессию. На Руси такое изображение называлось «Богородица Воплощение», а его модификация «Знамение» известно с 11 века. В нём - образное переложение пророчества Исайи о Боговоплощении - рождении Христа: «Итак Сам Господь дает вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил» (Книга пророка Исайи XII, 14). Искусство 16 века иконографии Оранты - Панагии не знает. Икона была прославлена «чудесами» («излиянием слез из очей») во время сильного мора в Пскове в 1567 году. Тогда из Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря её перенесли, «... поставиша ю в соборной церкви святыя Живоначалыныя Троицы возле алтаря... честно, и от того времени начаша многа и различна исцеления человеком бываши...». Тогда же было установлено празднование иконе (24 сентября) и составлена Служба. В 1565 году псковским священником Василием (в иночестве Варлаамом) составлено «Сказание» об иконе с «Похвалой», где описывается чудесное заступничество Богородицы «за Псков и люди» от литовского нашествия. В псковских летописях под 1192 годом (по другим источникам - 1198 годом) упоминается чудотворное знамение «от иконы Богородицы» Мирожского монастыря. Возможно, икона 13 века в свою очередь была скопирована с этого более древнего образца с включением изображения заказчика - князя Довмонта и его жены - иконография, редкая для православного образа. Князь Довмонт был канонизирован вскоре после смерти (1299 год) как местный святой, а в 16 веке - для всей Руси. Но на иконе Довмонт изображён без нимба и наименования «святой», следовательно, она написана с прижизненного изображения. Материальные данные иконы говорят о её позднем происхождении, поэтому, несмотря на древнейшую иконографическую схему, памятник следует считать копией. Древняя икона погибла в пожаре 1609 года, в монастыре оставался её «список», выполненный в 1583 году (публикация В. И. Охотниковой), который, вероятно, и находится в Псковском музее-заповеднике.

КомментироватьКартаПриложение

Жён мироносиц церковь

Жён мироносиц церковьВ городе Пскове. Была сооружена вблизи места погребения умерших во время эпидемий (такие места назывались скудельницами). Находится на Мироносицком кладбище. Как значится в летописи, «церковь поставиша на скудельницах святых Жён Мироносиц» в 1546 году. Поставлена на средства московского и новгородского митрополита Макария. Прямоугольный в плане, несколько вытянутый с севера на юг храм первоначально имел позакомарное покрытие. Полый, ныне глухой барабан (окна заделаны) поддерживает сферической формы главу с шаровидным добавлением под крестом. Имеет три полукруглые апсиды. Фасады декорированы лопатками, валиковыми разводами, бегунцом и поребриками. Имеет подвалы. Внутри церкви установлены две пары столбов, поддерживающих коробовые своды. Многочисленные голосники установлены в каждой стене четверика. Церковь действующая. Памятник расцвета псковской школы зодчества - центр архитектурно-мемориального комплекса, в который входят также часовня над погребениями жертв средневековых эпидемий и войн, некрополь 18 - 20 веков, ограда с воротами и колокольней.

КомментироватьКартаПриложение

Мирожский монастырь

Мирожский монастырьРасположен в городе Пскове в устье Мирожи - речки, впадающей в реку Великую напротив Покровской башни. Мужской. Основан в середине 12 века архиепископом Новгородским и Псковским Нифонтом. На протяжении столетий подвергался опустошениям со стороны немцев, поляков, шведов. На рубеже 18-19 столетий был обнесён каменной стеной, которая заменила бревенчатый частокол. На территории монастыря расположен самый древний архитектурный памятник Пскова – Спасо-Преображенский собор, фресковая роспись которого является редким памятником монументальной живописи Руси. В монастыре на месте нынешней церкви Стефана, построенной в конце 17 века и расположенной в восточной части главного корпуса, находились церковь Стефана постройки 1404 года, а с 1546 года - другой, возведённый заново одноимённый храм. Монастырские ворота находились западнее Стефановской церкви, а ещё дальше, к реке Мироже, стояли рубленые покои настоятеля. На территории монастыря располагалось каменное здание (его остатки ныне расчищены), служившее, по всей вероятности, трапезной, над ним возвышались деревянные кельи и маленькая церковка при них. Сохранился нижний каменный этаж здания, над которым в деревянном верхе с 1800 года размещались жилые покои настоятеля. В монастыре находились и хозяйственные постройки. Мирожский монастырь являлся крупным культурным центром древнего Пскова, сыграл заметную роль в развитии общерусской культуры. В его стенах мастера фресковой живописи и иконописи сохраняли и развивали русские национальные традиции этого вида искусства, копиисты манускриптов размножали произведения древнерусской литературы, сберегаемые в монастыре. Существует мнение, что копия «Слова о полку Игореве» была выполнена в монастыре на Мироже. В обители отливались колокола. С 16 века монастырь был одной из самых богатых обителей Пскова. Он владел землями и крестьянами, вёл торговлю хлебом, сеном, льном, рыбой. Его городская территория занимала всю пойму реки Мирожи. Здесь стояли мукомольные мельницы и другие постройки. В конце 18 века территория монастыря сократилась до существующей ныне ограды. После Октябрьской революции 1917 года в России был упразднён. С 1994 года территорию монастыря и его постройки совместно используют Псковский государственный объединённый историко-архитектурный и художественный музей-заповедник и вновь появившаяся монашеская община, при которой иконописец архимандрит Зинон основал иконописную школу.

КомментироватьКартаПриложение

Миронов Владимир Петрович

Миронов Владимир ПетровичГерой Советского Союза. Родился в деревне Перепечки (ныне Себежского района) в крестьянской семье. Окончил пять классов, работал в колхозе. В период Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы), в период оккупации Псковской области фашистами, вступил в партизанский отряд. В действующей армии с сентября 1944 года. Пулемётчик 1344-го стрелкового полка 319-й стрелковой дивизии 43-й армии 3-го Белорусского фронта рядовой В. П. Миронов при штурме города Кенигсберга (Калининград) 7-9 апреля 1945 года умело вёл бой, уничтожая противника, засевшего в каменных постройках населённого пункта Юдитген и форте М-6. При штурме форта он обошёл противника с тыла и внезапным огнём подавил три пулемётные точки, чем обеспечил успех атаки полка. Звание Героя присвоено 19 апреля 1945 года. После войны продолжал службу в рядах Советской Армии. Жил в городе Кургане, работал в военном училище. Награждён орденом Ленина и медалями.

КомментироватьКартаПриложение

Мирожка, Мирожа

Мирожка, МирожаПравый приток реки Великой, протекающий через город Псков. Протяжённость реки составляет около 7 км.. У слияния рек Мирожа и Великой располагается знаменитый Мирожский монастырь.

КомментироватьКартаПриложение

Первая мировая война

Первая мировая войнаВойна между австро-германским блоком и коалицией Англии, Франции и России (блок Антанта) из-за дележа колоний и привилегий на мировом рынке. В войне приняли участие 38 государств. Её фактически развязала Германия, под давлением которой 15 (28 - по новому стилю) июля 1914 года, использовав сараевское убийство, Австро-Венгрия объявила войну Сербии, а 19 июля (1 августа - по новому стилю) этого же года Германия объявила войну России. С началом военных действий на Восточном фронте Псковская губерния с июля 1914 года была включена в состав прифронтовых территорий, а в Псковском уезде было объявлено военное положение. В армию мобилизовали 165 тысяч псковичей, наиболее работоспособных мужчин. На территории Псковщины размещались фронтовые резервные формирования, госпитали и тыловые военные службы. Псковская городская управа организовала многотысячную патриотическую манифестацию. Жители города вносили пожертвования на нужды войны, лечение раненых. Создавались бесплатные четырёхмесячные курсы для подготовки запасных сестёр милосердия. С приближением фронта в 1915 году в Пскове, Острове и Порхове были размещены военные гарнизоны, а с созданием Северного фронта для защиты Петроградского направления в Пскове с августа этого же года размещался его штаб. В 1915 - 1917 годах фронтом командовали генералы И. В. Рузский, А. Н. Куропаткин, В. Н. Клембовский, П. А. Плеве, М. Д. Бонч-Бруевич и В. А. Черемисов. В Пскове также располагались прибывавшие из госпиталей и отпусков солдаты и офицеры, лагеря для военнопленных (в Крестах). В Пскове и Великих Луках размещались беженцы (их было более 20 тысяч). Широко развернулось строительство оборонительных сооружений. Спешно строилась железная дорога Полоцк - Псков.
Война резко ухудшила жизнь населения губернии: из-за недостатка рабочей силы и сырья в 1916 году закрылось 40 процентов крупных и средних предприятий, сократились посевные площади, до 21 процента снизилась урожайность зерновых культур, увеличился падёж скота, цены на хлеб возросли в 8 раз, из-за перегрузки железных дорог осложнилось обеспечение населения продовольствием - вместо необходимых ежемесячно для губернии 800 - 900 вагонов хлеба подвозилось около 350, а в сентябре 1917 года - 115 вагонов. С ноября 1915 года были введены карточки на сахар, пшеничную муку, соль, гречневую крупу. Свои невзгоды люди связывали с затянувшейся войной, что содействовало усилению активности большевиков в губернии, ядро организаций которых составляли М. Ушарнов, Елена, Мария, Софья и Бронислава Свердловы, Н. Дюжев, И. Кондратьев и другие. Они установили контакты с теми большевиками, которые служили в расквартированных в Пскове и других городах губернии воинских частях, находились в рабочих коллективах. Псковские большевики установили связи с Петербургским комитетом РСДРП(б) и военной большевистской организацией Западного фронта. Их массово-политическая работа среди рабочих, солдат, крестьян дала свои плоды. Когда победила Февральская революция в Петрограде (1917 год), Псковский военный гарнизон встал на сторону революции. В гарнизонах Пскова, Великих Лук, Порхова и других городов состоялись массовые митинги, прошли многолюдные демонстрации рабочих и солдат. Начались расправы с жандармами, полицейскими, контрреволюционными офицерами. Свержение самодержавия не остановило войну. Положение населения продолжало ухудшаться. Рабочие и крестьяне Псковщины все настойчивее требовали от власти выхода из войны и все более склонялись к тому, что с войной можно покончить, только свергнув власть буржуазии - Временное правительство и установив диктатуру пролетариата. Псковские железнодорожники помогли большевикам Петрограда разгромить мятеж генерала Л. Г. Корнилова, пытавшегося установить военную диктатуру в России. К осени 1917 года авторитет большевиков заметно вырос: на митингах, собраниях рабочих, крестьян и солдат принимались большевистские резолюции с требованием передачи власти в руки Советов. 25 октября 1917 года, после вооружённого свержения в Петрограде Временного правительства, II Всероссийский съезд Советов единодушно принял Декрет о Мире и Декрет о Земле. Было образовано Советское правительство, которое выступало за прекращение мировой войны. Для большей части губернии война закончилась 3 марта 1918 года - с подписанием Брестского мира, а Псков, Псковский и часть Островского и Опочецкого уездов ещё девять месяцев находились в оккупации немецкой (кайзеровской) армии и вели борьбу за их изгнание с родной земли. Первая мировая война закончилась 11 ноября 1918 года капитуляцией Германии.

КомментироватьКартаПриложение

Мироносицкое кладбище

Мироносицкое кладбищеКладбище в Пскове (район Завеличье). Возникло в средневековье как скудельница (место массового захоронения жертв эпидемий и войн). На территории кладбища располагается церковь Жён Мироносиц (XVI в.), каменная часовня-усыпальница (XVI - XVII вв.), братская могила советских военнопленных и некрополь XVIII - XX веков с могилами видных деятелей России (писатель Н. А. Алексеев, живописец И. Ф. Жданко, советский деятель А. Д. Золоцевская, архитектор Б. В. Кленевский, псковский митрополит И. Милевский, архитектор и реставратор Ю. П. Спегальский с супругой О. К. Аршакуни, известный мастер сапожного дела А. А. Сапожников, музыкант и педагог В. И. Яшнев и другие). Кладбище окружено каменной оградой с каменными главными воротами и надвратной колокольней.

КомментироватьКартаПриложение

Мирожский монастырь - древний центр летописания

Мирожский монастырь - древний центр летописанияЗавеличье, Красноармейская набережная.
Мирожский монастырь - летописный центр древнего Пскова. С монастырем на Мироже связывают происхождение Мусин-Пушкинского списка «Слова о полку Игореве», произведений древнерусской литературы, в частности «Поучения Есифа к детви» конца XIII в. и произведений изобразительного искусства. С изучением и реставрацией этого памятника связаны имена многих русских историков и архитекторов.
Мирожский монастырь - древнейший архитектурный памятник, сохранившийся на территории Пскова. Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря был построен Новгородским архиепископом Нифонтом в 1156 г., к этому же времени относятся соборные фрески. До разорения монастыря немецкими рыцарями в 1299 г. он был центром чернового псковского летописания, после 1299 г. эта роль перешла к Снетогорскому монастырю. По исследованиям Л. А. Творогова, в конце XIII в. для пресвитера Мирожского монастыря Иосифа мог быть сделан список «Слова о полку Игореве», с которого в XVI в. и был, вероятно, воспроизведен в Пскове, в Елизаровском монастыре, список, попавший в конце XVIII столетия к Мусину-Пушкину.
После 1299 г. Мирожский монастырь, утратив ведущую роль в летописании, остается важным художественным центром.
Первое большое исследование истории монастыря принадлежит псковскому краеведу И. И. Василёву.
В 70 - 80-х годах XIX в. археограф И. А. Шляпкин исследует и издает ряд древних актов из Мирожского архива, «Синодик Мирожского монастыря» с уникальными миниатюрами (1699г.).
В 1887 г. академик архитектуры В. В. Суслов возбуждает в Академии художеств вопрос о реставрации Спасо-Преображенского собора, проводит в 1887 - 1893 гг. полное архитектурное исследование собора.
В. В. Суслову и А. М. Павлинову принадлежат первые неосуществленные проекты реконструкции Спасо-Преображенского собора в древних формах.
В монастырь неоднократно приезжал для изучения фресок профессор Н. В. Покровский, опубликовавший ряд статей о мирожских фресках. Известный художник А. П. Рябушкин копировал некоторые фрагменты стенных росписей.
Ни один исследователь древнего Пскова, древнерусской монументальной живописи не мог пройти мимо замечательного памятника древнерусской культуры — Мирожского монастыря.

КомментироватьКартаПриложение

Мирожский монастырь, Братский корпус

Мирожский монастырь, Братский корпусКрасноармейская наб., 4. Двухэтажный корпус с колокольней примыкает к Стефановской церкви. Фасады декорированы простыми карнизами. Колокольня (1879 г.), увенчанная куполообразной кровлей, имеет эклектический декор. Корпус построен на месте деревянных настоятельских келий. Фрагментарная реставрация производилась в 1947 - 1949 гг.. Г. Е. Гедике; полное исследование и реставрация проведены в 1972 - 1982 гг. по проекту В. А. Лебедевой. Братский корпус в составе ансамбля формирует парадный фасад Мирожского монастыря.

КомментироватьКартаПриложение

Часовня-усыпальница при ц. Жён Мироносиц

Часовня-усыпальница при ц. Жён МироносицXVI - XVII вв.. Расположена близ западного фасада Мироносицкой церкви. Небольшой кубический объем завершен пирамидальной кровлей, увенчанной барабаном с луковичной главкой и крестом. Углы часовни декорированы столбами, скругленными в средней части. Под часовней устроен склеп. В интерьере, в нишах восточной стены - фреска "Деисус" и погребальная надпись. Часовня реставрирована в 1955 г. по проекту Б. С. Скобельцына. Подобный тип часовни-усыпальницы редко встречается среди памятников культового зодчества.

КомментироватьКартаПриложение